楊佩文
河流,象征著生命,意味著生產(chǎn)生活的保障,聚落的形成。古往今來,無數(shù)的文明依河而生,在蒼茫的大地上書寫著絢爛的歷史。正如悠悠塞納河,裹挾著時光,裹挾著巴黎的倩影,她養(yǎng)育著巴黎,陪伴著巴黎,同樣也代表著巴黎……
雨果曾在《巴黎圣母院》中用了不少篇幅,不厭其煩地鋪墊著巴黎的發(fā)展史。巴黎最初建在塞納河上的一座小島上;后來,她的地位逐漸變得舉足輕重,塞納河畔矗立起的鱗次櫛比的高大建筑,讓她的容貌變得更加美麗。塞納河用流淌不息的河水,哺育了巴黎人,滋養(yǎng)了巴黎這座城。
隨著巴黎的發(fā)展壯大,法蘭西的光環(huán)永久地停留于此。王權(quán)與民權(quán)的斗爭似乎也為這座城市增添了歷史的厚重。別有用意的三級會議、肆無忌憚的王室、憤怒的人民,終于導(dǎo)致大革命爆發(fā)。隨著塞納河畔的巴士底獄響起自由的號角,瑪麗安娜帶著革命者們,沿著塞納河向著勝利進(jìn)軍。那幅記錄著大革命縮影的著名畫作——《自由引導(dǎo)人民》,就在塞納河畔的盧浮宮里靜靜地見證著巴黎的變遷。
陰霾連天,巴黎被厚厚的云層籠罩,白色的法式建筑群染上了凝重的灰色,此時的塞納河也板起了臉,把自己染得烏黑;晴空萬里,陽光灑在巴黎人肩上,連一向木訥的巴黎鐵塔也在金光里綻開了燦爛的笑容,此時的塞納河斂起不開心的表情,露出了波光粼粼的微笑,水流得也更有勁了。巴黎人常說:“要想知道巴黎今天如何,看看塞納河就知道了。”塞納河隨著巴黎的陰晴不定而變得“喜怒無?!保?yàn)樗冀K代表著巴黎。
其實(shí)并不是只有塞納河與巴黎是共榮的,長江之于南京,湘江之于長沙,泰晤士河之于倫敦又何嘗不是如此呢?南京燕子磯外的縱身一躍,長沙橘子洲頭的千年一嘆,倫敦泰晤士河的帝國余暉,都是河流與她們的孩子的小小名片,記錄著時代的軌跡。
人類古代的絢爛文明,在尼羅河、幼發(fā)拉底河、底格里斯河、恒河、印度河、長江、黃河的滋養(yǎng)下發(fā)展壯大,這些河流正是當(dāng)今人類繁榮的源頭。河流,對于城市而言是偉大的母親,對于人類而言是生存發(fā)展的源頭。
人類生生不息,一代又一代的人用一座又一座的城,追尋著永恒。而河流只是靜靜地流淌,便已詮釋了永恒。
終是過客,一代又一代的人走了;似是上賓,一座座城“豐滿”了;必是主人,一條條河流過了。
河養(yǎng)育了人,人建造了城;人用城追求著永恒,河向人詮釋著永恒。
點(diǎn)評
本文開篇以巴黎為例,通過塞納河之于巴黎的意義,闡發(fā)了河流與城市的關(guān)系:從誕生之初的河上小島,到鱗次櫛比的高大建筑——河流見證著城市的繁榮發(fā)展;再從王權(quán)與民權(quán)的斗爭到法國大革命——河流見證著城市的歷史變遷;最后從巴黎的陰晴不定到塞納河的“喜怒無?!薄恿髋c城市相守共榮。隨后又站在人類文明的高度,再次審視河流對于人類、對于城市的重要意義。而結(jié)尾處的一句“河養(yǎng)育了人,人建造了城;人用城追求著永恒,河向人詮釋著永恒”,飽含哲理,不僅照應(yīng)了文題,還極大地升華了文章的主旨,啟人深思。