田原

1中醫(yī)流派中醫(yī)學派之異同

流派一般皆以宗師之姓氏、發(fā)源地域、宗教場所以及派別特色等因素命名，且多用于戲劇、武術、曲藝、繪畫、文學等技藝方面各具一定特色或風格的不同派別或團體的稱呼，當然也適用于中醫(yī)界。

學派則主要是指在同一學科領域內(nèi)由于所持自成體系的學術思想或觀點、研究方法以及操作技術等有所不同而形成的學術派別或團體。

中醫(yī)流派與中醫(yī)學派是兩個相近的概念，它們的共同點是中醫(yī)學術方面各具一定特色或風格的派別，不同點在于流派原義如水的支流，是師承不同而形成在診療技術等方面有相應特色的群體和派別，是中醫(yī)傳承的重要形式；中醫(yī)學派主要指因?qū)W術思想及研究方法等不同而形成的派別，對中醫(yī)學術的發(fā)展影響深遠。一般說來，一個中醫(yī)流派的形成應具備二項條件：一是有一個有威望的中醫(yī)藥學領頭人或宗師，二是有一批跟隨宗師的弟子，形成一定的社會醫(yī)學影響。而一個中醫(yī)學派的形成除上述條件外，還要有能夠全面反映該派學術思想和觀點的系統(tǒng)著作，以保持該學派的研究方法和學術風格。

1.1云嶺中醫(yī)疏調(diào)學派云嶺疏調(diào)學派是活躍在云南的一支中醫(yī)學派，該派繼承《內(nèi)經(jīng)》、《金匱》關于“五臟元真通暢，人即安和。”診治疾病要“謹守病機，各司其屬……疏其血氣，令其調(diào)達，而致和平。”經(jīng)過數(shù)十年的潛心研究和認真實踐檢驗云嶺疏調(diào)學派創(chuàng)始人張震研究員撰寫了《疏調(diào)人體氣機原理與疏調(diào)治療法》等學派學術著作公開出版，系統(tǒng)闡明了學派的學術思想，論述了疏調(diào)人體氣機臨床運用方法技術。積極參加國家中醫(yī)繼續(xù)教育，傳道授業(yè)解惑，培養(yǎng)了大量的學術繼承人，服務患者，日常應診，門庭若市，受到廣大患者的信賴與歡迎，在云南獲得了良好的醫(yī)學社會影響。

云嶺疏調(diào)學派創(chuàng)始人國醫(yī)名師張震研究員，昆明人，中共黨員，已年臨九旬，是云南省中醫(yī)中藥研究院創(chuàng)始人，中西醫(yī)結(jié)合資深研究員、教授、主任醫(yī)師、碩士研究生導師、全國名老中醫(yī)傳承工作導師。學歷：外語、專科，西醫(yī)、6年制大學本科；中醫(yī)、衛(wèi)生部主辦3年制西醫(yī)離職學習中醫(yī)班畢業(yè)。從事中醫(yī)臨床診療科研及教學工作已60年。

1959年受國家衛(wèi)生部頒發(fā)之學習祖國醫(yī)學成績優(yōu)異獎及發(fā)揚祖國醫(yī)藥遺產(chǎn)銀質(zhì)獎章，畢業(yè)論文《中醫(yī)臨床思想方法之初步探討》曾發(fā)表于《中醫(yī)雜志》1959年第9期首頁，受到國內(nèi)中醫(yī)界的贊許、重視和好評。1983年被評為云南省勞動模范，1992年獲國務院政府特殊津貼，1996年被評為云南省名中醫(yī)。他是云南省中醫(yī)中藥研究所（現(xiàn)研究院）和《云南中醫(yī)藥雜志》的創(chuàng)始人和首任所長與雜志主編。曾先后受聘為國家自然科學基金委員會中醫(yī)學與中西醫(yī)結(jié)合學科評審員，衛(wèi)生部新藥審評委員，國家中藥品種保護審評委員，中華全國中醫(yī)藥學會中醫(yī)理論研究委員會委員，中國中西醫(yī)結(jié)合學會理事及中醫(yī)外語專業(yè)委員會委員，全國第四批名老中醫(yī)藥專家學術經(jīng)驗繼承工作碩士研究生導師，2011年全國名老中醫(yī)傳承工作導師，省名老中醫(yī)工作室專家。先后發(fā)表學術論文八十余篇，出版醫(yī)學著作10部（其中親自撰寫專著6部，主編并撰寫總論和部分內(nèi)容者4部）。主持省級重點研究課題3項，指導并參與國家自然科學基金研究課題3項，獲云南省科技進步二等獎1項、省三等獎2項。

1.2云嶺疏調(diào)學派的學術成就與主要貢獻云嶺疏調(diào)學派學風嚴謹，關注現(xiàn)代中醫(yī)藥研究進展信息，善于繼承古今前輩諸家學說之精華并有所發(fā)揚和創(chuàng)新，其學術貢獻主要體現(xiàn)在以下方面：首先在中醫(yī)學核心理論的研究方面，張老率領弟子們深入系統(tǒng)地探索了《素問·靈樞》中與“氣”有關的全部論述，厘清了氣的源流，梳理了人體諸氣的生理運行機制與病機變化規(guī)律，各種氣病的臨床表現(xiàn)與治則，最終給“人體氣機”這一根本概念下了一個比較貼切而完整的定義。在中醫(yī)治療學方面，闡明了中醫(yī)疏調(diào)人體氣機的原理，倡導疏調(diào)氣機為中醫(yī)藥內(nèi)治大法之一，豐富發(fā)展了中醫(yī)治療學的和法內(nèi)容。強調(diào)“欲求臨床療效的提高，無忘對患者氣機之疏調(diào)”的宗旨，提出在維護肝的正常疏泄功能的同時輔以健脾補腎，以保持人體氣機的條暢運行，使體內(nèi)氣血陰陽協(xié)調(diào)與平衡，以利于病體生理常態(tài)之恢復，而非單純疏肝解郁。這種以肝為主體，脾腎為兩翼之“一體兩翼”的基本治療理念，既可促進肝之疏泄條達功能，又能顧護先后天之本的腎脾氣機，再根據(jù)實際需要結(jié)合其他必要之治法，選用針對性藥物組成方劑靈活施治。臨床上大家應用張震研究員精心擬定的“疏調(diào)氣機湯”為基礎化裁治療多種病證常取得良好療效，應用上述方法治療功能性消化不良、慢性胃炎、胃食管反流病，腸易激綜合癥、慢性疲勞綜合征，乳腺小葉增生、慢性子宮頸炎，經(jīng)前緊張綜合征，痛經(jīng)，兒童異動癥，梅核結(jié)氣，黃褐斑，慢性前列腺炎，性功能障礙，慢性膽囊炎等相關的慢性功能性疾病，效果令人滿意，治療作用明顯，在2008年9月至2011年8月三年間，治療796例相關疾病，治療結(jié)果屬于臨床治愈315例，好轉(zhuǎn)341例，未愈139例，總有效率82.4%，整個治療過程中未發(fā)現(xiàn)明顯之毒副作用或不良反應，總體情況安全有效。在中醫(yī)診斷學方面，張震研究員是我國研究證候?qū)W的先驅(qū)和著名學者，對證候的層次結(jié)構(gòu)等原理提出過創(chuàng)新性的見解與理論，揭示了中醫(yī)證候的層次結(jié)構(gòu)，提出并定義了核心證候、基礎證候和具體證候新慨念，探索闡述了中醫(yī)疑似證候之間的鑒別診斷規(guī)律與方法；在分析歸納證的自然層次結(jié)構(gòu)的基礎上提出了新的辨證分類法，深入研究各種證候的內(nèi)在聯(lián)系和疑似病證之間的鑒別規(guī)律，從而提出了系列新的學術見解和新理論，并身體力行，用于臨床診療實踐60年，驗證了其理論的可行性，對于臨床辨證的具體運用確能執(zhí)簡馭繁，事半功倍，獲得了省科技進步二等獎。

2中醫(yī)學派流派繼承發(fā)展創(chuàng)新祖國醫(yī)學事業(yè)的意義

從中醫(yī)學發(fā)展的歷史看，中醫(yī)學流派學派是中醫(yī)學理論創(chuàng)新的源泉之一，是中醫(yī)學理論發(fā)展的動力，醫(yī)學理論傳播的重要途徑，同時也是中醫(yī)學人才培養(yǎng)的搖籃。中國古代的醫(yī)學派別對中醫(yī)學的發(fā)展產(chǎn)生過極其重要的影響與作用。中醫(yī)歷代醫(yī)學流派和學派既互相爭鳴，又互相滲透與取長補短，從而深化了對中醫(yī)藥理論的認識，補充與完善了中醫(yī)理論體系，提高了中醫(yī)藥的學術水平和臨床療效，促進了歷代中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。

開展與加強對我國中醫(yī)學術派別的研究，進一步闡明有影響力各派產(chǎn)生與發(fā)展的歷史規(guī)律，不僅僅是為了科學地評價他們在中醫(yī)學發(fā)展史上的作用與地位，更重要的是以史為鑒、古為今用，推進中醫(yī)藥理論的創(chuàng)新，促進當代中醫(yī)藥學術的繁榮與提高。

總結(jié)不同中醫(yī)學派與流派形成和發(fā)展的成就及規(guī)律，不僅可以深化對中醫(yī)學術思想形成與發(fā)展規(guī)律的認識，而且有利于推動中醫(yī)學術理論的研究與創(chuàng)新，有利于新興中醫(yī)學派與流派的建設和發(fā)展，有利于中醫(yī)藥事業(yè)的繼承發(fā)展與創(chuàng)新。