李裴

一個(gè)地方的發(fā)展，需要精神的支撐和文化的認(rèn)同?！疤烊撕弦?、知行合一”的貴州人文精神，是從哲學(xué)上揭示宇宙、社會(huì)、人生、實(shí)踐間相互關(guān)系的一種理性文化，是多彩貴州民族特色文化的核心底蘊(yùn)。

在歷史的長(zhǎng)河里，文化的繁榮發(fā)展與國(guó)家民族的繁榮發(fā)展息息相關(guān)?？鬃诱f過一句話，叫“足食，足兵，民信?！钡茏幼迂晢枺绻槐Ａ羝渲幸粭l，是哪條？孔子回答：“自古皆有死，民無信不立?！薄靶拧笔撬碌膶?shí)底，是未見之事的確據(jù)。一個(gè)地方的發(fā)展，需要“信”以確立，精神的支撐和文化的認(rèn)同。而“天人合一、知行合一”的貴州人文精神，建立在對(duì)客觀世界深度思考的基礎(chǔ)上，是從哲學(xué)上揭示宇宙、社會(huì)、人生、實(shí)踐間相互關(guān)系的一種理性文化，將歷來所講格物、窮理、致知融為一體，具有自身特定的價(jià)值系統(tǒng)、思維方式、社會(huì)心理，其內(nèi)涵，與天地“同心”，與時(shí)代同步，是多彩貴州民族特色文化的核心底蘊(yùn)。在進(jìn)入后發(fā)趕超、加快全面小康建設(shè)的重要階段，我們更要深刻把握貴州人文精神帶來的文化優(yōu)勢(shì)和精神動(dòng)力，充分發(fā)揮文化自信的力量，在增強(qiáng)文化自信中推動(dòng)貴州人文精神落地生根、枝繁葉茂、開花結(jié)果。

在文化自信中讓貴州人文精神扎下深根。文化自信，是對(duì)自身文化價(jià)值在根脈上的充分肯定。從“漢三賢”到“清三儒”，從“中學(xué)為體”到龍場(chǎng)悟道，多彩貴州歷史文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的有機(jī)組成，底蘊(yùn)深厚、絢麗多姿；從鄧恩銘到王若飛、從遵義會(huì)議到四渡赤水，紅色是多彩貴州最鮮亮的“底色”，貴州紅色文化資源之豐富，全國(guó)公認(rèn)、世人皆知；從“三線精神”到“頂云精神”，再到“大旱中的貴州精神”，凝聚了貴州人干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)代追求，推動(dòng)趕超、實(shí)現(xiàn)跨越。貴州人文精神植根于多彩貴州民族特色文化沃土，深入挖掘其豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，反映全省人民意愿、適應(yīng)貴州和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，我們要引以為豪、倍加珍惜、始終秉持，保持足夠的敬畏，任何時(shí)候不能拋棄。堅(jiān)信“天人合一”的理念，堅(jiān)信“知行合一”的準(zhǔn)則?！爸泻弦弧弊鳛槊鞔荣t王陽(yáng)明在我省“龍場(chǎng)悟道”所形成的哲學(xué)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。知行合一的提出，被公認(rèn)為是貴州在500年前對(duì)人類精神的一次貢獻(xiàn)。堅(jiān)信“天人合一、知行合一”的人文精神，將“天人合一、知行合一”耦合是個(gè)創(chuàng)造，是傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的宇宙觀、價(jià)值觀、方法論，與多彩貴州民族特色文化中蘊(yùn)藏的整體觀念、自強(qiáng)精神、人格理想、和諧追求等精神意蘊(yùn)的有機(jī)統(tǒng)一。這一創(chuàng)造將經(jīng)過世世代代貴州人價(jià)值認(rèn)同、身體力行，精神“公約數(shù)”、文化特色符號(hào)凝結(jié)了起來?？梢哉f，沒有其他任何詞匯能更生動(dòng)形象、全面深刻、寓意深厚地反映和替代。我們要做的，就是要保持這種文化生命力，推動(dòng)貴州人文精神根深蒂固。

在文化自信中讓貴州人文精神開出繁花。文化自信，是對(duì)自身文化影響力的堅(jiān)定信念。行政上建省600余年的貴州，其實(shí)是一個(gè)有著更悠久歷史的地方。時(shí)間的刻刀，已把這里鐫刻成了繁榮燦爛、多元盛象的文化“千島”，留下了多彩獨(dú)特的文明符號(hào)和智慧印記。習(xí)近平總書記2014年指出，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面，貴州有優(yōu)勢(shì)。在這種文化底蘊(yùn)中，由“天人合一”和“知行合一”構(gòu)成的貴州人文精神，深度提升了貴州的文化“氣質(zhì)”。因而，必須始終不渝地堅(jiān)持、千方百計(jì)地弘揚(yáng)，把貴州人文精神中優(yōu)秀因子進(jìn)一步發(fā)掘、弘揚(yáng)、光大，以文化自信促進(jìn)貴州人文精神繁花盛開，使其引領(lǐng)風(fēng)尚、激勵(lì)群眾、推進(jìn)發(fā)展，推動(dòng)貴州形成新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，打造新的文化軟實(shí)力。推動(dòng)人文精神與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化統(tǒng)一。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。比如，建設(shè)小康社會(huì)，提法來源于《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》等古代典籍，“小康”與“大同”相應(yīng)，恰如我們現(xiàn)在闡釋的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想。而貴州人文精神，從本質(zhì)上是對(duì)這些精神追求的傳承和弘揚(yáng)。我們要把兩者統(tǒng)一起來，發(fā)揮其“以文化人”的關(guān)鍵作用，將優(yōu)秀、精辟、獨(dú)特的思想精華融入自身文化血脈之中。推動(dòng)人文精神與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)人內(nèi)心的道義準(zhǔn)則和文明框范?！洞髮W(xué)》講：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”《管子》說：“禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡。貴州人文精神，也是使人性歸于向善、使社會(huì)歸于良性的價(jià)值取向和時(shí)代風(fēng)尚。我們要把兩者融合起來，煥發(fā)出貴州后發(fā)趕超、同步小康的堅(jiān)定自信和文化動(dòng)力，使之成為支撐貴州創(chuàng)建“精神高地”的關(guān)鍵組成。推動(dòng)人文精神與打造多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省結(jié)合。文化的繁榮是一個(gè)地區(qū)繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。打造多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省，已經(jīng)越來越多為人們所認(rèn)知和認(rèn)同，必將滿足人民群眾對(duì)精神文化發(fā)展的新期待。貴州人文精神，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求，也必將滋養(yǎng)文化生命力、激發(fā)文化創(chuàng)造力、鑄造文化凝聚力。我們要把兩者結(jié)合起來，把促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮作為己任，深化拓展“多彩貴州”和“天下貴州人”等品牌，進(jìn)一步發(fā)展文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)，讓多彩貴州更加風(fēng)行。

在文化自信中讓貴州人文精神結(jié)出碩果。文化自信，最終的目的是要帶來強(qiáng)大的活力創(chuàng)造力、實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)力。貴州人文精神，既是貴州各民族尚和合、求大同，和諧共處文化基因的集中體現(xiàn)，又是“三線精神”、大關(guān)精神、文朝榮精神等文化標(biāo)識(shí)的集體升華。往前看，人文精神是貴州歷史積淀并延續(xù)至今的文化底蘊(yùn)；朝后望，人文精神是貴州正在形成的、時(shí)代所要求的、引領(lǐng)未來發(fā)展的價(jià)值取向。把這種價(jià)值取向內(nèi)化于心、轉(zhuǎn)化為果，鍛造成“守底線、走新路、奔小康”的精神杠桿，必須堅(jiān)持文化自信，順應(yīng)和把握當(dāng)前貴州蓬勃發(fā)展的“時(shí)”和“勢(shì)”，激發(fā)昂揚(yáng)斗志、成就小康偉業(yè)。要體現(xiàn)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更加興旺的生動(dòng)實(shí)踐上?！爸焙汀靶小苯y(tǒng)一起來，“良知”轉(zhuǎn)為“良能”，“心動(dòng)”轉(zhuǎn)為“行動(dòng)”，才能稱得上“善”。必須把握好“知行合一”中蘊(yùn)含的“認(rèn)識(shí)客觀、勤奮苦干”“認(rèn)識(shí)規(guī)律、科學(xué)實(shí)干”“認(rèn)識(shí)主體、創(chuàng)新巧干”豐富要素，在以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力活力上激發(fā)出最持久、最深層的精神力量。要體現(xiàn)在推動(dòng)生態(tài)更加優(yōu)美的生動(dòng)實(shí)踐上?！疤烊撕弦弧笔琴F州人堅(jiān)持“萬物一體”“民胞物與”的樸素智慧的理性積淀。必須把“天人合一”理念作為生態(tài)文明文化自信的邏輯起點(diǎn)和旨?xì)w所在，堅(jiān)持“道法自然”“天人和諧、不以人滅天”的生態(tài)道德，讓生態(tài)系統(tǒng)休養(yǎng)生息，讓綠水青山帶來金山銀山，把文化自信的成效體現(xiàn)在人與自然和諧共存上，實(shí)現(xiàn)貴州的自然之美與人文之美各美其美、美美與共。要體現(xiàn)在推動(dòng)社會(huì)更加和諧的生動(dòng)實(shí)踐上。天人關(guān)系的解決不僅能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧，還必須同“人和人”以及“人自我身心和諧”結(jié)合起來。貴州具有多元共生共存、互促互補(bǔ)互助的根基與傳統(tǒng)，民族團(tuán)結(jié)、和睦、繁榮。必須保持“尚和合、求大同”“和諧共處”的文化基因，激發(fā)社會(huì)活力，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，化解各種社會(huì)矛盾，保持社會(huì)和諧穩(wěn)定。要體現(xiàn)在推動(dòng)民生更加殷實(shí)的生動(dòng)實(shí)踐上。弘揚(yáng)貴州人文精神落腳點(diǎn)，在于順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往。特別要看到，群眾生活從溫飽進(jìn)入小康之后，精神文化需要更加突出、更加強(qiáng)烈，解決人們“文化饑渴”的問題也越來越迫切。因此，必須精準(zhǔn)把握貴州人文精神的深刻內(nèi)涵，把文化自信的成效體現(xiàn)在滿足老百姓多樣化的民生需求上，在持續(xù)加強(qiáng)普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè)的同時(shí)，更好地豐富人們精神世界，提供更多的文化產(chǎn)品滿足人們多樣化多方面的文化需求，實(shí)現(xiàn)有溫度、可持續(xù)的發(fā)展。（作者系省委副秘書長(zhǎng)、省委政研室主任、省委改革辦主任 責(zé)任編輯/豆文君）