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      烏魯木齊“風(fēng)箏”考

      2017-05-08 23:30陰田雨
      北方文學(xué)·中旬 2017年4期
      關(guān)鍵詞:屯田烏魯木齊風(fēng)箏

      陰田雨

      摘要:清朝時(shí)期,放風(fēng)箏這種娛樂(lè)活動(dòng)也在新疆地區(qū)盛行起來(lái),成為當(dāng)?shù)厝嗣裨陂e暇時(shí)放松身心的一種選擇。清人紀(jì)昀曾在《烏魯木齊雜詩(shī)》中有記載。但是風(fēng)箏在新疆地區(qū)的具體傳播情況如何,比如何時(shí)由何人傳入新疆,其用途又主要是什么,目前還未發(fā)現(xiàn)這方面的記載,本文將對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)單的探究和論述。

      關(guān)鍵詞:烏魯木齊;風(fēng)箏;屯田

      風(fēng)箏,又名“風(fēng)鳶”、“紙鳶”,是我國(guó)古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象,放風(fēng)箏也是古人生活中不可缺少的一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)。清朝時(shí)期,這種娛樂(lè)活動(dòng)也在新疆地區(qū)盛行起來(lái),成為當(dāng)?shù)厝嗣裨陂e暇時(shí)放松身心的一種選擇。清人紀(jì)昀曾在《烏魯木齊雜詩(shī)》中寫(xiě)道:“花信闌珊欲禁煙,晴云駘蕩暮春天。兒童新解中州戲,也趁東風(fēng)放紙鳶?!雹俚秋L(fēng)箏在新疆地區(qū)的具體傳播情況如何,目前還未發(fā)現(xiàn)這方面的記載,本文將對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)單的探究和論述。

      一、風(fēng)箏的起源與發(fā)展

      風(fēng)箏的起源地一般被認(rèn)為是中國(guó),但是關(guān)于風(fēng)箏起源于何時(shí),學(xué)界一般有三種說(shuō)法:一種認(rèn)為風(fēng)箏是由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“木鳶”演變而來(lái)。《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》記載:“墨子為木鳶,三年而成,蜚一日而敗。弟子曰:‘先生之巧,至能使木鳶飛?!雹诖苏f(shuō)法認(rèn)為木鳶是紙鳶的前身,因此認(rèn)為風(fēng)箏起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。第二種說(shuō)法則認(rèn)為風(fēng)箏起源于漢代。宋人高承所著的《事物紀(jì)原》中記載:“俗謂之風(fēng)箏,古今相傳,云是韓信所作。高祖之征陳豨也,信謀從中起,故作紙鳶放之,以量未央宮遠(yuǎn)近,欲以穿地隧入宮中也,蓋昔傳如此,理或然矣。”③第三種說(shuō)法則認(rèn)為風(fēng)箏起源于南北朝?!赌鲜贰ず罹皞鳌份d:“中外斷絕,有羊車兒獻(xiàn)計(jì)作紙鳶,系以長(zhǎng)繩,藏敕于中。簡(jiǎn)文出太極殿前,因西北風(fēng)而放,冀得出達(dá),群賊駭之,謂是厭勝之術(shù),又射下之?!雹艽速Y料引自官方正史,也被認(rèn)為是風(fēng)箏的起源之一,且具有一定的可信性。

      風(fēng)箏最初名為“紙鳶”,五代漢隱帝時(shí)期,大臣李鄴將一種類似竹笛的發(fā)音裝置安裝在風(fēng)箏上,放飛時(shí),“使風(fēng)入竹,如鳴箏”,產(chǎn)生了類似古箏的悠揚(yáng)聲音,因此又被稱為“風(fēng)箏”。

      宋代時(shí),風(fēng)箏的流傳已十分廣泛,宋徽宗趙佶便是一位風(fēng)箏愛(ài)好者。他除了自己在宮中放風(fēng)箏之外,還主持編撰了《宣和風(fēng)箏譜》。當(dāng)時(shí)的風(fēng)箏已是兒童的普通玩具,在娛樂(lè)之余,還可以強(qiáng)身健體。宋元時(shí)期,風(fēng)箏流傳到少數(shù)民族地區(qū),西藏、云南大理及北方的一些少數(shù)民族開(kāi)始制作、放飛風(fēng)箏。元代放風(fēng)箏已是一種在民間盛行的運(yùn)動(dòng),關(guān)漢卿的雜劇《緋衣夢(mèng)》便是以一少年書(shū)生買(mǎi)“一個(gè)風(fēng)箏兒放著耍子”作為開(kāi)端,作品中也通過(guò)人物之間的對(duì)話寫(xiě)出了放風(fēng)箏的熱鬧情形。明清則是風(fēng)箏發(fā)展的鼎盛時(shí)期,風(fēng)箏的形制、樣式、扎制技巧等方面都有了極大的進(jìn)步,文人參與進(jìn)來(lái)以后,風(fēng)箏的制作漸趨精致,如曹雪芹還著有《南鷂北鳶考工志》。

      二、風(fēng)箏在新疆地區(qū)的傳播

      清代作為風(fēng)箏發(fā)展的鼎盛時(shí)期,其流傳范圍也極為廣泛,從紀(jì)昀詩(shī)中所述的烏魯木齊“風(fēng)鳶之戲”便可知。風(fēng)箏傳入新疆,應(yīng)是始于乾隆二十三年(1758)左右。自清朝統(tǒng)一新疆以后,統(tǒng)治者在新疆大力推行移民實(shí)塞、屯墾戍邊的政策,以期更好地恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)力水平,維護(hù)統(tǒng)治的穩(wěn)定。乾隆二十三年甲子(十一日),帝諭:“烏魯木齊等處屯田兵丁已至一萬(wàn)數(shù)千,軍營(yíng)事務(wù),俱有就緒,如有情愿攜帶家口者,即準(zhǔn)其帶往。伊等既有家口,則分地墾種,各安其業(yè),而生聚畜牧與內(nèi)地村莊無(wú)異?!雹莓?dāng)時(shí)的屯田政策大致可以分為兵屯、犯屯、戶屯、回屯等形式,大量人員辭鄉(xiāng)開(kāi)邊,在新疆地區(qū)戮力耕耘。他們必會(huì)帶入自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗、器物等。如前所說(shuō),風(fēng)箏在清朝發(fā)展鼎盛,普及度極高,因此隨屯田之人入疆亦極有可能,紀(jì)昀在《烏魯木齊雜詩(shī)》中所說(shuō)“塞外舊無(wú)風(fēng)鳶之戲,近有藍(lán)旗兵能作之,遂習(xí)以成俗”⑥“藍(lán)旗兵”,即是屯田兵丁。紀(jì)昀是在乾隆三十三年(1768)被謫戍到新疆,此時(shí)大量的移民在新疆從事各行各業(yè)的工作,他們帶來(lái)的各種風(fēng)俗習(xí)慣、娛樂(lè)活動(dòng)等也廣泛傳播,風(fēng)箏更是在兒童中間大受歡迎,成為新疆人民在暮春時(shí)節(jié)的一項(xiàng)重要的娛樂(lè)方式。

      風(fēng)箏在中國(guó)古代有著廣泛的用途。一是可以用于軍事,如南宋紹定五年(1232),元朝大將蘇布特圍攻金國(guó)都城時(shí),守城的金國(guó)士兵曾放紙鳶向外求援;二是可以用于科學(xué)測(cè)量,如明代王逵的《蠡海集》中就記載了當(dāng)時(shí)利用風(fēng)箏測(cè)量風(fēng)力、風(fēng)向的故事;第三則是民俗娛樂(lè)了,這也是風(fēng)箏流傳最廣的一個(gè)用途。從目前的一些材料來(lái)看,烏魯木齊地區(qū)的風(fēng)箏很少用于軍事和測(cè)量,主要用于娛樂(lè),在娛樂(lè)之余,風(fēng)箏也是可以強(qiáng)身健體的。其一,醫(yī)學(xué)上認(rèn)為,在春天放風(fēng)箏,有疏泄內(nèi)熱、增強(qiáng)體質(zhì)的作用。春天來(lái)臨,人們?cè)诰吧珒?yōu)美的室外放風(fēng)箏,能夠呼吸新鮮空氣,舒展筋骨,進(jìn)而促進(jìn)全身血液循環(huán),疏泄內(nèi)熱、排解憂郁。其二,放風(fēng)箏能夠驅(qū)除疲勞、預(yù)防近視。在放風(fēng)箏的過(guò)程中,手臂要牽動(dòng)繩線,腿腳也要不斷奔走移動(dòng),眼睛要遙視、仰望,注意力保持集中,陶醉在這樣的大自然中,令人心曠神怡。由此來(lái)看,放風(fēng)箏這種娛樂(lè)方式能夠極大地促進(jìn)身心健康,增強(qiáng)體質(zhì)。

      風(fēng)箏隨屯田之人傳入新疆,進(jìn)而發(fā)展成為一項(xiàng)廣受歡迎的娛樂(lè)活動(dòng),成為當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗之一。以此為視角,我們可以看到,由于清朝統(tǒng)治者的種種努力,新疆和內(nèi)地在文化、生活上漸漸一體化,在促進(jìn)新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也鞏固了政府的統(tǒng)治,維護(hù)了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定。

      注釋:

      ①《烏魯木齊雜詩(shī)注》,[清]紀(jì)曉嵐著;郝浚等注,新疆人民出版社,1991,第77頁(yè)

      ②《風(fēng)箏史話》,徐藝乙著,北京工藝美術(shù)出版社,1992,第1頁(yè)

      ③《風(fēng)箏史話》,徐藝乙著,北京工藝美術(shù)出版社,1992,第3頁(yè)

      ④《風(fēng)箏史話》,徐藝乙著,北京工藝美術(shù)出版社,1992,第4頁(yè)

      ⑤《清通鑒·雍正朝乾隆朝》,章開(kāi)沅主編,岳麓書(shū)社,2000,第617頁(yè)

      ⑥《烏魯木齊雜詩(shī)注》,[清]紀(jì)曉嵐著;郝浚等注,新疆人民出版社,1991,第77頁(yè)

      參考文獻(xiàn):

      [1][清]紀(jì)曉嵐著;郝浚等注.烏魯木齊雜詩(shī)注[M].新疆人民出版社,1991.

      [2]徐藝乙著.風(fēng)箏史話[M].北京工藝美術(shù)出版社,1992.

      [3]章開(kāi)沅主編.清通鑒·雍正朝乾隆朝[M].岳麓書(shū)社,2000.

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