大學(xué)生文化自信探析

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話中提出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！边@也是中國(guó)共產(chǎn)黨在提出三個(gè)自信之后，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性。

丘吉爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：我寧可失去一個(gè)印度，也不愿失去一個(gè)莎士比亞。在這里，充分詮釋了文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重大意義。

一、文化自信的含義

什么是文化自信呢？從字面來(lái)理解，就是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家和其所屬的人民對(duì)于自己擁有的燦爛的歷史文化的自信，它表現(xiàn)為充分認(rèn)識(shí)了解和學(xué)習(xí)發(fā)展自己的文化知識(shí)，充分利用自己的文化知識(shí)來(lái)為自己的發(fā)展添磚加瓦。當(dāng)今是一個(gè)文化多元的世界，各個(gè)民族都在彰顯其與眾不同的民族性，通過(guò)讓世界各地的人們了解和認(rèn)識(shí)自己的文化，達(dá)到自己國(guó)家走出去的目的。近些年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的穩(wěn)步提升，文化發(fā)展的必要性愈來(lái)愈明顯。一個(gè)國(guó)家真正的強(qiáng)大，除了經(jīng)濟(jì)、軍事、政治外，更加重要的是國(guó)家軟實(shí)力——文化實(shí)力的提升。

二、文化自信的意義

（一）堅(jiān)定文化自信是匯聚中國(guó)力量的源泉

文化具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力，是人民構(gòu)建精神家園、增進(jìn)思想認(rèn)同的基礎(chǔ)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化是幾千年來(lái)中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力。當(dāng)今的世界，社會(huì)思想文化愈發(fā)多元，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)更加繁重艱巨，迫切需要發(fā)揮文化的重要作用。在當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)政治體制改革的過(guò)程中，必須加強(qiáng)主流文化的教育，使得廣大干部和群眾認(rèn)識(shí)到馬克思主義基本理論的時(shí)代意義和堅(jiān)持以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為核心的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）堅(jiān)定文化自信是做好價(jià)值引領(lǐng)的根本

何謂價(jià)值引領(lǐng)，其實(shí)就是對(duì)人們的價(jià)值觀有一個(gè)主導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)，只要堅(jiān)持這個(gè)主線，社會(huì)就不會(huì)亂，國(guó)家就不會(huì)亡。在當(dāng)下的時(shí)代，西方“普世價(jià)值”不斷滲透，各種社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了一定的沖擊，尤其是在思想領(lǐng)域，有的人對(duì)堅(jiān)持的共產(chǎn)主義理想產(chǎn)生了懷疑。這時(shí)如果喪失了文化自信，人們就會(huì)失去自我、失去方向。所以越是在這種社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜的時(shí)代，越是體現(xiàn)出了文化自信的重要性。

（三）堅(jiān)定文化自信是講好中國(guó)故事的基礎(chǔ)

中國(guó)是一個(gè)擁有五千多年悠久歷史的國(guó)度。羅素曾說(shuō)：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時(shí)代以來(lái)，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國(guó)都先后滅亡，只有中國(guó)通過(guò)不斷進(jìn)化依然生存。擁有這樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，不得不說(shuō)是我們的民族之幸，我們的國(guó)家之幸。在中國(guó)走向世界舞臺(tái)中心的過(guò)程中，需要積極講好中國(guó)故事，特別是要把當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的主流展示出來(lái)。講好中國(guó)故事，文化自信是基礎(chǔ)。我們要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，創(chuàng)新中華文化元素、文化形象、文化符號(hào)的表達(dá)方式，向全世界充分展示中國(guó)的良好形象。

三、當(dāng)下大學(xué)生文化自信概況

當(dāng)今世界文化激蕩，各種文化在全球化的過(guò)程中相互傳播，相互影響。西方發(fā)達(dá)國(guó)家借助其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和媒體力量，傳播其生活方式、價(jià)值觀和思想，極大地沖擊了我國(guó)的主流社會(huì)意識(shí)和文化。其中，高校是最容易受影響的地域，因?yàn)楫?dāng)今世界是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)極其發(fā)達(dá)的世界，西方的一些價(jià)值觀伴隨著媒體傳入中國(guó)，大學(xué)生很容易受其影響。在這種沖擊的影響下，少部分大學(xué)生在價(jià)值取向和政治信念上出現(xiàn)了偏差。其主要表現(xiàn)是：“第一，對(duì)傳統(tǒng)文化的精華沒(méi)有很好地吸收甚至棘手的糟粕比精華還多。第二，要么一味地崇拜西方文化，甚至把西方文化的價(jià)值觀、民主觀和自由觀不加取舍地內(nèi)存，并從行動(dòng)中釋放出來(lái)，在政治文化上表現(xiàn)出懷疑甚至是反馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的趨勢(shì)；要么一味地排斥西方文化，在西方文化的轟炸下表現(xiàn)出一種懼怕感。第三，以經(jīng)濟(jì)利益作為第一追求，注重社會(huì)上搶手的熱門知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)而忽視人文素養(yǎng)。”

四、培育大學(xué)生文化自信的思想政治教育路徑

（一）加強(qiáng)主流文化的學(xué)習(xí)

主流文化是一個(gè)社會(huì)的主要的核心價(jià)值體系，是一個(gè)國(guó)家引領(lǐng)人們價(jià)值導(dǎo)向的正確的價(jià)值觀。在建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明與和諧的社會(huì)主義國(guó)家的過(guò)程中，形成了我國(guó)的主流文化，包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。在高校思想政治教育中，大學(xué)生文化自信建設(shè)的核心內(nèi)容就是要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系在思想政治教育中的主體地位，旗幟鮮明地反對(duì)和抵制一切非馬克思主義，特別是反馬克思主義的思想文化。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育

如今的社會(huì)生活節(jié)奏快，外來(lái)思想不斷滲透，自然而然地產(chǎn)生了一些快餐文化，這些文化在滿足大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的同時(shí)，很大程度上與傳統(tǒng)文化相悖，甚至與傳統(tǒng)文化背道而馳。他們往往斷章取義，完全歪曲了傳統(tǒng)文化的本意，致使形成了一些不倫不類的文化，這就危害了傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。所以，很有必要加強(qiáng)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。在這些傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含著極其豐富的思想政治教育思想。如，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的民族精神，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道德情操，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情懷等。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中，還應(yīng)賦予其新的時(shí)代意義。比如，當(dāng)今的大學(xué)生尊重長(zhǎng)輩、尊重師長(zhǎng)方面顯得愈來(lái)愈欠缺，應(yīng)當(dāng)授予其忠君愛(ài)國(guó)、孝敬父母的道德情操。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化中的一些糟粕我們也應(yīng)該去掉。

（三）打造校園文化，創(chuàng)建校園文化節(jié)

通過(guò)創(chuàng)建校園文化節(jié)，逐步加強(qiáng)加深大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，同時(shí)也使大學(xué)生對(duì)校園有了更深的歸屬感。比如，通過(guò)創(chuàng)辦一些具有傳統(tǒng)文化色彩的社團(tuán)活動(dòng)，剪紙社團(tuán)不僅可以結(jié)交更多的新同學(xué)，而且通過(guò)這一活動(dòng)，使學(xué)生了解剪紙的來(lái)源以及它能延續(xù)和傳承下來(lái)的意義。漢服社可以讓學(xué)生了解我國(guó)古代特定朝代特定場(chǎng)合人們的衣著以及其中蘊(yùn)含的意味。參加茶社在品評(píng)茶香的同時(shí)也了解了我國(guó)古老的茶道，可謂一舉兩得。除此之外，還有很多其他各具特色的社團(tuán)協(xié)會(huì)。在參與活動(dòng)的同時(shí)，了解了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了文化自信。

（四）提高大學(xué)生文化選擇與鑒別的能力

在全球化的大前提下，各種文化應(yīng)接不暇，在進(jìn)行文化選擇時(shí)，究竟什么才是主流的文化？怎樣去選擇和鑒別就顯得十分重要。在日常生活中，我們會(huì)面臨諸多選擇，堅(jiān)持主流的意識(shí)形態(tài)，敏銳的判斷和選擇是積累起來(lái)的。在日常的思想政治教育中，應(yīng)該適當(dāng)性的加入這種能力的訓(xùn)練，透過(guò)現(xiàn)象揭露本質(zhì)。

（五）通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)參與文化自信建設(shè)

當(dāng)下是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，各種文化信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)得到了極其廣泛的傳播。大學(xué)生是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)最廣泛的群體之一。因此，通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的資料和宣傳，很容易收到十分顯著的效果，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信。

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作者簡(jiǎn)介：

陳宏光，山西汾陽(yáng)人，遼寧大學(xué)2015級(jí)中外政治制度專業(yè)在讀研究生。