喬邁
《論語(yǔ)·季氏》中言,“君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在色;及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得。?/p>
故不同的年齡階段,人警戒的重點(diǎn)也不一樣?!吧僦畷r(shí),血?dú)馕炊ā保干倌晟眢w和心智還未發(fā)育成熟,經(jīng)驗(yàn)缺乏,容易受到美色誘惑,所以主要戒色?!凹捌鋲岩玻?dú)夥絼偂?,指中年人正值年富力?qiáng)之時(shí),身體心理都已達(dá)到巔峰,這個(gè)時(shí)候容易斗強(qiáng)爭(zhēng)勝,所以主要戒斗?!凹捌淅弦?,血?dú)饧人ァ?,指老年人的身體開始衰老,心理上也慢慢消磨掉了志氣,易計(jì)較得失,所以主要戒得。
古語(yǔ)有云:“舉頭三尺有神明,不畏人知畏己知。”講的是人要有畏懼之心,在中國(guó)古代,畏懼文化也是保證官員們廉潔的重要手段。
《論語(yǔ)》里,在“三戒”之后,孔子緊接著講了三畏?!熬佑腥罚何诽烀?,畏大人,畏圣人之言?!?/p>
天命就是上天的命令,也可以理解為規(guī)律,人應(yīng)該努力去認(rèn)識(shí)并遵從天命。知道了自己能力的限度和范圍,又無(wú)所違逆于心,故“七十而從心所欲,不逾矩”。所謂“不逾矩”,通常理解為不越過(guò)法度,而法度、規(guī)矩深層的意義在于規(guī)律。敬畏天命知道自己該做什么,故積極進(jìn)取,哪怕“知其不可為”也努力為之;敬畏天命知道自己不該做什么,故不會(huì)為所欲為,恣意妄行。
要實(shí)現(xiàn)社會(huì)有序地運(yùn)行,就必須各司其職,下級(jí)服從上級(jí),這就需要建立領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威。而且如果領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)選的制度合理,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督到位,領(lǐng)導(dǎo)更能代表人民的利益,更能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這樣,我們?cè)骄次奉I(lǐng)導(dǎo),越有利于民眾,有利于社會(huì)。
圣人之言就是圣賢之言。正是圣賢之言,激勵(lì)并幫助先民在條件極其困難的情況下創(chuàng)造了我們中華民族燦爛輝煌的歷史,圣賢之言是我們中華文明的重要組成部分,“取其精華,去其糟粕”的前提是敬畏。
(摘自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》)