法度
- 法與時轉則治
法度能隨著時代發(fā)展而變化，國家才能繁榮安定。韓非子認為，歷史階段不同，治國方法也應不同，法律只有順應時代發(fā)展才能使國家得到有效治理。Prosperity and stability can be expected in a state when the laws keep pace with the times. Hanfeizi holds that the strategy of ruling shall be suited to the specif
青少年法治教育 2023年7期2023-12-17
- “法度”與“溫度”：依法治校背景下的高校學生紀律處分制度
控制違紀處分的“法度”和“溫度”“天下之事，不難于立法，而難于法之必行?！保?］學校通過學生紀律處分制度提升學生管理工作質量，對學生在學校的一些錯誤觀點和不當言行，不能簡單給予紀律處分來完成工作任務，重點要研究學生違紀行為的原因。違紀學生管理的重要性、挑戰(zhàn)性、復雜性與日俱增，學校要通過堅持學生主體地位、依法保障學生權益、依法維護教育公平等方面來控制違紀處分的“法度”和“溫度”，持續(xù)推進高校立德樹人根本任務。（一）堅持學生主體地位，樹立正確價值觀高校立德樹人
法制博覽 2023年17期2023-09-04
- 《法度與美》寫作指導
”這里的“法”有法度之意，即書寫時的筆法和規(guī)則。書法創(chuàng)作要遵循法度，符合法度的作品才有審美的價值，才有可能成為上乘之作。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 600 字。寫作導引寫作此題，可按以下步驟進行。1.解讀材料作文題可分二層：第一層，下定義，什么是書法（是什么）；第二層，書法中有“法度”，即遵循法度才有美（為什么）。材料闡述“
廣東第二課堂·初中 2023年5期2023-05-29
- 魏榆曉:遵循法度，方為上乘
有筆法之意，還藏法度之理。唯有遵循法度的作品，才具有審美價值，才有可能成為上乘之作。人生亦是如此，唯有堅守心中的法度，方能成為上乘之人。正道直行，守法之度，可使名垂青史。于書法中，將每個筆畫書寫規(guī)范工整，使大廈之基筑牢。柳體端莊工正，顏體粗壯有力，遵循法度，各有特點，后人稱其為“顏筋柳骨”。于人生，為人剛正，堅守心中的法度，走好走正每一步，將前路暢通。齊氏家族，每個人都謹遵家訓，子承父業(yè)，終成一代儒商之范。林則徐，守心中之法度，鐵骨錚錚，為后人所景仰；魏徵
廣東第二課堂·初中 2023年5期2023-05-29
- 行之有度，方能致遠
亦可相通，行止有法度，人成事亦興。法，法度，為人之根基。行之有度，人生才有了航向?！胺ā笔莻€人成長的導向標，做人有“法”，萬事可行；反之，做事無“法”，則萬路難行。在書寫時，遵循書寫的筆法規(guī)則，使書法遵循法度，這樣寫出來的作品才具有審美的價值。人生亦是如此，唯有遵循法度，行之有法，才能走出正確的人生路。有法度的人，哪怕不能像高山峻嶺那般冷峻與清俏，也可能像平川凡壑那樣踏實與穩(wěn)??；有法度的人，即使不能居廟堂之高而兼濟天下，也可以處江湖之遠而獨善其身。有了法，
廣東第二課堂·初中 2023年5期2023-05-29
- 遵循法度，方為上乘
有筆法之意，還藏法度之理。唯有遵循法度的書法作品，才具有審美價值，才有可能成為上乘之作。橫平豎直，遵法之靜。于書法中，將每個筆畫寫規(guī)范工整，使大廈之基筑牢。天圓地方，中國書法講究和諧之意。柳體、顏體渾然天成，蘊含守靜之法。于人生，走好走正每一步，使前路稍暢。系好人生中的第一枚扣子，如齊氏家族，每個人都謹遵家訓，子承父業(yè)，終成一代儒商之范。遵法循度，方為上乘?？穹挪涣b，循度之動。不只是規(guī)矩整齊為“法”，劍走偏鋒亦是“法”。中有懷素狂野奔放草書之典《苦筍帖》，
廣東第二課堂·初中 2023年5期2023-05-29
- 奉法者強則國強
會長久貧弱。奉行法度的君主堅決，國家就會富強；奉行法度的君主軟弱，國家就會貧弱。）No country is permanently strong.Nor is any country permanently weak.If the ruler is resolute in upholding the law,the country will be strong;if the ruler is irresolute,it will be weak.(Han
青少年法治教育 2023年2期2023-04-27
- 德與力的結合：王充的法度概念及法理依據
秦兵為之不至，非法度之功。一功特然，不可常行，雖全國有益，非所貴也?！睘榱嘶貞罢撜摺钡馁|疑，王充以提問作為回答的起點：“夫法度之功者，謂何等也？”④黃暉：《論衡校釋》，第380頁。在王充虛擬的這番對話中，論辯雙方在此討論的法度，就相當于當代的法、法律或法制。王充通過解釋“法度之功”，建構了他的法度概念，描述了他所憧憬的法度。如果進一步考察他建構法度概念的思想理據、法理依據，就可以勾畫出他關于“法度之理”的構想；“法度之理”可以簡稱為“法之理”，亦即“法理
上海師范大學學報（哲學社會科學版） 2022年5期2022-02-06
- 論招錄文章寫作的“法度”
——以中國古人的寫作理論為借鑒
人論寫作，素有“法度”一說。韓愈在《柳子厚墓志銘》中論及柳宗元指導士子為文：“其經承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀”①韓愈：《柳子厚墓志銘》，宋恩佳譯注：《唐宋八大家精華》，沈陽：遼寧人民出版社2018年版，第15頁。。但這“法度”并非僵化的藩籬，而是如元代的郝經所言：“文有大法，無定法”②郝經：《郝文正公陵川文集·與友人論文法書》，高孟元、高強編著：《古文粹讀》，鄭州：大象出版社2009年版，第82頁。，是在遵循基本寫作規(guī)律（規(guī)范）下，為文者出入法度
寫作 2021年5期2021-11-21
- 讀李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》
;簡約;陌生化;法度【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）01-0004-02棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。李白是個謎，關于他的身世、出生地、結過幾次婚等情況眾說紛紜。本詩的題目也是一個謎，從宋代
今古文創(chuàng) 2021年1期2021-09-10
- 論《北魏封君夫人長孫氏墓志》的藝術成就
。關鍵詞：魏碑;法度;性情;意趣一、歷史背景北魏輕車將軍封君夫人長孫氏墓志銘，孝昌元年（520年）十一月，志文正書二十二行，行二十二字，石高四十七厘米，寬四十七厘米?！胺蛉撕幽下尻柸恕A一象之醇暉，體坤元之正氣。玉貌羞春，蘭儀駭望。若乃肅雍之德，婉善之美?！⒉昶咴仑ノ迦眨瑢嫾步K于安武里?！溲字?，光淪雪縣”，于同年十一月十九日葬于墓地[1]。自建安十年（205年）魏武帝以天下凋敝禁立碑，南朝刻銘皆轉入地下。而形制文義皆同碑刻，僅以額為蓋相合而
美與時代·美術學刊 2021年6期2021-09-06
- 以北宋法度寫元畫氣韻
師法造化，以北宋法度寫元畫氣韻，領悟了繪畫藝術的學習之路。他善于從生活中攝取素材，貼近現實，造型準確，嚴謹認真，不驕不躁，完全沉浸于詩文書畫的創(chuàng)作之中，傾注其畢生精力，其詩文、書法、篆刻等方面亦具有巨大造詣。結合項圣謨繪畫、詩文、書法及篆刻藝術修養(yǎng)，探究其繪畫藝術之路，進一步挖掘繪畫的文化內涵和藝術高度，提升中國畫的表現方法與審美取向。關鍵詞：項圣謨? 法度? 氣韻? 繪畫藝術? 心路中圖分類號：J205?文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（20
藝術評鑒 2021年13期2021-08-27
- 正則圖的Q-圖的(度)基爾霍夫指標
標，其中一個是乘法度-基爾霍夫指標[5]：另一個是加法度-基爾霍夫指標[6]：這里ri表示圖G中頂點i的度。圖G的線圖，記作l(G)，是指以圖G的邊集為頂點集，l(G)的兩個頂點相鄰當且僅當對應的G的兩條邊在G中相鄰。圖G的Q-圖，記作Q(G)，是指在圖G的每條邊中插入一個新頂點，然后把鄰接的邊對應的新插入頂點相連接而得到的圖，圖1給出了圖G，l(G)、Q(G)的示例。文獻[7]研究了剖分圖的基爾霍夫指標，文獻[8]給出了Q-圖的電阻距離，文獻[9]給出了
陜西理工大學學報(自然科學版) 2021年1期2021-03-02
- 司馬談“六家”說的方法論意義管窺
“入謂國內也，無法度大臣之家、輔拂之士；出謂國外也，無敵國可難，無外患可憂。則凡庸之君驕慢荒怠，國常以此亡也?！盵7]直至南宋朱熹《集注》仍沿用此說曰：“法家，法度之世臣也；拂士，輔弼之賢士也?！盵8]趙岐以為“法家”是指“法度大臣之家”，這雖與司馬談的“法家”不同，但肯定也具有司馬談所言之“法家”的“正君臣上下之分”的質素。對此我們只要看看古人是如何理解“法度”一詞的即可明了。目前學界尚未見以“法度”為中介，探尋孟子“法家”一詞之義涵并進而比較其與司馬談
銅仁學院學報 2021年6期2021-01-07
- 新媒體語境下報紙新聞對四個“度”的把握
響力，同時謹守“法度”，切實守住紙媒的嚴肅性和權威性?！娟P鍵詞】新媒體;報紙;法度;深度;硬度;態(tài)度在移動互聯網興起的時代，面對新媒體浪潮的沖擊，大多數報社的運營面臨諸多困難，在向新型主流媒體轉型期間也遇到頗多波折。在這一轉型過程中，報紙要扮演什么樣的角色？應呈現什么樣的內容？筆者認為，四個“度”是報紙采編人員應該追求的方向。有法度：保持定力，謹守新聞規(guī)范新媒體的優(yōu)勢在于快速傳播信息。而恰恰因為這樣，很多新媒體尤其是自媒體從業(yè)者陷入了搶速度、博眼球的偏執(zhí)追
新聞世界 2020年11期2020-11-16
- 從古代書論視角看《課標》中的“端正”
鍵詞】寫字教學；法度；筆畫規(guī)律【中圖分類號】G424【文獻標志碼】B【文章編號】1005-6009（2020）29-0024-03【作者簡介】劉琴，南京市建鄴實驗小學（南京，210019）書法教師，一級教師，南京藝術學院書法碩士研究生，南京市語文學科帶頭人。孫過庭在《書譜》中這樣描述漢字之美：“今不逮古，古質而今妍。夫質以代興，妍因俗易?！泵總€時代的漢字審美有所不同，但古今書家一致認為“初學分布，戒不均與欹”。因為初學者未形成正確的書法審美，倘未能規(guī)規(guī)矩矩
江蘇教育·書法教育 2020年4期2020-09-10
- 書法不是為了讓人一看覺得愜意而創(chuàng)作
，是從規(guī)范化的“法度”中走過來的，不知不覺中早已陷入“俗”套了。好在在我后期從藝的生涯中，我已由唐宋帖學而入漢魏六朝的碑學了。這是我從事書法藝術的重要轉折，它逐步從根本上改變了我對書法藝術的認識。我從漢隸和北魏中感受到那種疏放簡遠、典雅高貴的意韻。脫“俗”是件難事，但我畢竟從以往那種討人喜歡的書法中走出來了，從而有一種慶幸感。當然，我并不認為自己脫離了傳統(tǒng)書法的法度，相反，在漫長的過程中，我對法度的理解早已超越了一般人的認識。長期以來，許多人都把規(guī)范化與書
文藝生活(藝術中國) 2020年1期2020-05-08
- 書法不是為了讓人一看覺得愜意而創(chuàng)作
，是從規(guī)范化的“法度”中走過來的，不知不覺中早已陷入“俗”套了。好在在我后期從藝的生涯中，我已由唐宋帖學而入漢魏六朝的碑學了。這是我從事書法藝術的重要轉折，它逐步從根本上改變了我對書法藝術的認識。我從漢隸和北魏中感受到那種疏放簡遠、典雅高貴的意韻。脫“俗”是件難事，但我畢竟從以往那種討人喜歡的書法中走出來了，從而有一種慶幸感。當然，我并不認為自己脫離了傳統(tǒng)書法的法度，相反，在漫長的過程中，我對法度的理解早已超越了一般人的認識。長期以來，許多人都把規(guī)范化與書
文藝生活·上旬刊 2020年1期2020-05-03
- 清廉之名不容玷污
，狀告縣衙差役蔡法度。蔡法度原是一個地痞，巧取豪奪霸占了武同的作坊，后來花錢活動，進了縣衙做差役。武同多次投告，蔡法度賄賂縣令久拖不審，案子便被壓了下來。見新任縣令要重審此案，蔡法度有些驚慌，然而他轉念一想：“只要金錢鋪路，沒有過不去的坎兒?！庇谑前蚕滦膩怼Ｋ犝f顧協(xié)為官清廉，沒敢直接送銀子，先拿了一件上好的貂皮長袍試探。顧協(xié)一見皮袍，裝出很喜歡的樣子，說：“太貴重了，一定很值錢吧?！辈?span id="j5i0abt0b" class="hl">法度聽罷暗自欣喜，虛偽地說：“是我家作坊做的，不值錢，十錢一件。”顧協(xié)
領導文萃 2019年22期2019-12-12
- 清廉之名不容玷污
，狀告縣衙差役蔡法度。蔡法度原是一個地痞，巧取豪奪霸占了武同的作坊，后來花錢活動，進了縣衙做差役。武同多次投告，蔡法度都賄賂縣令久拖不審，案子便被壓了下來。見新任縣令要重審此案，蔡法度有些驚慌，然而他轉念一想：“只要金錢鋪路，沒有過不去的坎兒?！庇谑前蚕滦膩?。他聽說顧協(xié)為官清廉，沒敢直接送銀子，先拿了一件上好的貂皮長袍試探。顧協(xié)一見皮袍，裝出很喜歡的樣子，說：“太貴重了，一定很值錢吧。”蔡法度聽罷暗自欣喜，虛偽地說：“是我家作坊做的，不值錢，十錢一件?！鳖?/div>荥经县| 兴安县| 囊谦县| 昭觉县| 寿宁县| 灵丘县| 奇台县| 兖州市| 上饶县| 南京市| 雷州市| 邢台市| 昭通市| 黄冈市| 肃北| 温州市| 辉南县| 浪卡子县| 襄樊市| 勐海县| 合肥市| 道孚县| 五寨县| 耒阳市| 江孜县| 青田县| 郓城县| 大埔县| 什邡市| 凤山市| 保定市| 大余县| 遂平县| 无棣县| 晋宁县| 丽江市| 西乡县| 泽库县| 亚东县| 阳江市| 社旗县|
百家講壇 2019年5期2019-11-28
- 希古守正輝光日新
為中國藝匠既遵從法度與規(guī)則，又能推陳出新的藝術態(tài)度。關鍵詞：陳之佛;法度;設計法則;融合;創(chuàng)新中圖分類號：J201 文獻標識碼：A文章編碼：1672-7053（2019）07-026-04通過“中國現代設計巨匠·陳之佛特展”將陳之佛先生在多方面所做的貢獻進行了全面的展示，梳理、研究了在特定的新時代背景下那一代人對于藝術的實踐與探索。同時發(fā)現了《竹譜詳錄》與《圖案法ABC》有非常多的共通之處，一方面，兩書都是在特定時代背景下對于特定藝術領域有指明燈意義的著作工業(yè)設計 2019年7期2019-11-11
- 清廉之名不容玷污
，狀告縣衙差役蔡法度。蔡法度原是一個地痞，巧取豪奪霸占了武同的作坊，后來花錢活動，進了縣衙做差役。武同多次投告，蔡法度都賄賂縣令久拖不審，案子便被壓了下來。見新任縣令要重審此案，蔡法度有些驚慌，然而他轉念一想：“只要金錢鋪路，沒有過不去的坎兒?！庇谑前蚕滦膩?。他聽說顧協(xié)為官清廉，沒敢直接送銀子，先拿了一件上好的貂皮長袍試探。顧協(xié)一見皮袍，裝出很喜歡的樣子，說：“太貴重了，一定很值錢吧。”蔡法度聽罷暗自欣喜，虛偽地說：“是我家作坊做的，不值錢，十錢一件?！鳖?/div>北方人 2019年20期2019-11-05
- 書為心畫
是這樣三句話：通法度，達性情，有自我。法度是寫好字的前提，只有掌握了法度方能揮灑自如。趙孟頫說：“書法有二，一曰筆法，二曰字形，筆法不精，雖善猶惡，字形不妙，雖熟猶生?！边@是講法度的重要。當然話又說回來，一個人的字若拘泥于法度，亦步亦趨，循規(guī)蹈矩，不敢越雷池一步，也不會是好字。因為在這樣的字里，沒有個人氣息，看不到書家的心情，像塑料花一樣乏味無趣。所以法度之外一定要有性情和自我。揚雄說“書為心畫”，一個人的字一定是他情緒、情感、情懷的表達。王羲之與朋友雅集紅豆 2019年9期2019-09-23
- 清廉之名不容玷污
，狀告縣衙差役蔡法度。蔡法度原是一個地痞，巧取豪奪霸占了武同的作坊，后來花錢活動，進了縣衙做差役。武同多次投告，蔡法度都賄賂縣令將案子壓了下來。見新任縣令要重審此案，蔡法度有些驚慌，然而他轉念一想：“只要金錢鋪路，沒有過不去的坎兒?！彼犝f顧協(xié)為官清廉，沒敢直接送銀子，先拿了一件上好的貂皮長袍試探。顧協(xié)一見皮袍，裝出很喜歡的樣子，說：“太貴重了，一定很值錢吧?！辈?span id="j5i0abt0b" class="hl">法度聽罷暗自欣喜，虛偽地說：“是我家作坊做的，不值錢，十錢一件?！鳖檯f(xié)故作驚訝：“十錢？本官一四川黨的建設 2019年17期2019-09-17
- 以“法度”丈量藝術
析了雕塑創(chuàng)作中“法度”的意義。關鍵詞：雕塑；法度；藝術作為雕塑這一藝術形態(tài)，究竟什么是雕塑？什么樣的雕塑才算是好雕塑？在此我以丹納在《藝術哲學》中的理論用“合乎法度”對雕塑創(chuàng)作方法論進行闡述。一、“合乎法度”與時代規(guī)則丹納在《藝術哲學》中對藝術產生與發(fā)展規(guī)律的闡述十分強調時代的重要性，“合乎法度”就是講求基礎規(guī)則適應時代，就是按照一定時代的審美語言要求進行構圖，進行創(chuàng)作?？梢哉f，一個時代的文化，供養(yǎng)了這個時代的藝術，一個時代的土壤，造就了這個時代的藝術家。大東方 2019年4期2019-09-10
- 書論“意”之淺析
象之“意”;二是法度之“意”;三是意趣之“意”;四是古法之“意”;五是理法之“意”。關鍵詞：書論;意;物象;法度;意趣“意”作為早期中國書法品評書家標準的名詞，歷來備受關注。并衍生出如“書意”“意象”“意趣”等詞語。其出現與當時的文化需求分不開，下面就“意”的起源、發(fā)展進行梳理，以窺其在發(fā)展中的演變與各時期的書學思想。一、物象之“意”關于“意”的緣起，最早可追溯到西漢揚雄的《法言·問神》;“故言，心聲也;書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之美與時代·下 2019年12期2019-09-10
- 《韭花貼》賞析
詞：來源;影響;法度;尚意中圖分類號：J292.1 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）08-0016-02一、前言楊凝式（873—954年），字景度，號虛白，華陰（今陜西華陰）人。唐昭宗時進士，官秘書郎，后歷仕后梁、唐、晉、漢、周五代，官至太子太保，世稱“楊少師”。因對時局的混亂，政治的多變極為苦痛，楊凝式性格狂放不羈，故人稱“楊風子”（即楊瘋子）。宋人對楊凝式的書法評價甚高，如蘇軾：“自顏柳氏沒，筆法衰絕，加以唐末喪亂，人物凋落，文文藝生活·中旬刊 2019年3期2019-08-06
- 清廉之名不容玷污
，狀告縣衙差役蔡法度。蔡法度原是一個地痞，巧取豪奪霸占了武同的作坊，后來花錢活動，進了縣衙做差役。武同多次投告，蔡法度都賄賂縣令久拖不審，案子便被壓了下來。見新任縣令要重審此案，蔡法度有些驚慌，然而他轉念一想：“只要金錢鋪路，沒有過不去的坎兒?！庇谑前蚕滦膩怼Ｋ犝f顧協(xié)為官清廉，沒敢直接送銀子，先拿了一件上好的貂皮長袍試探。顧協(xié)一見皮袍，裝出很喜歡的樣子，說：“太貴重了，一定很值錢吧?！辈?span id="j5i0abt0b" class="hl">法度聽罷暗自欣喜，虛偽地說：“是我家作坊做的，不值錢，十錢一件?！鳖?/div>思維與智慧 2019年14期2019-07-31
- 清廉之名不容玷污
，狀告縣衙差役蔡法度。蔡法度原是一個地痞，巧取豪奪霸占了武同的作坊，后來花錢活動，進了縣衙做差役。武同多次投告，蔡法度都賄賂縣令久拖不審，案子便被壓了下來。見新任縣令要重審此案，蔡法度有些驚慌，然而他轉念一想：“只要金錢鋪路，沒有過不去的坎兒?！庇谑前蚕滦膩?。他聽說顧協(xié)為官清廉，沒敢直接送銀子，先拿了一件上好的貂皮長袍試探。顧協(xié)一見皮袍，裝出很喜歡的樣子，說：“太貴重了，一定很值錢吧。”蔡法度聽罷暗自欣喜，虛偽地說：“是我家作坊做的，不值錢，十錢一件?！鳖?/div>思維與智慧·下半月 2019年7期2019-07-25
- 淺談書法創(chuàng)作中天性與法度的關系
最原始的本性。而法度，則是指法令制度和法則，規(guī)章制度，秩序和行為的準則。語出《尚書·禹謨》：“儆戒無虞，罔失法度”。這樣的解釋也充分說明了我們不論在做什么樣的事情，都要有一個規(guī)則可尋，不然就會無規(guī)矩可尋。同樣，在書法創(chuàng)作中，我們也能感受到在肆意的揮灑的過程中，也要遵循筆法，沒有了筆法再如何的揮毫潑墨也都是失去了原有的意義，就相當于失去了根基，在此基礎上的放肆作書，是一個不牢固也是不穩(wěn)定的作品。就像失去了線的風箏一樣，無法收回。在書法創(chuàng)作中，也很忌諱寫出來卻大眾文藝 2019年4期2019-01-28
- 經典重讀 讀《韓非子》： 上下一日百戰(zhàn)
探君主；君主掌握法度，以制裁臣子們。因此法度的設立，是君主的法寶；團伙的形成，是臣子們的法寶。臣子不殺掉君王篡奪君位，一定是因為團伙還沒有形成。所以君主掌握法度時稍有偏差，臣下就會充分加以利用，得到最大化的利益。統(tǒng)治國家的君主，不使封賜給臣下的都邑規(guī)模太大；奉守為臣之道的臣子，不會拼命提高自己私家的地位；懂得治國之道的君主，不會使自己的臣下越來越顯貴。讓臣下擁有更高的官位和更大的財富，他們就將取君主而代之。上下一日百戰(zhàn)，是因不同的利益。日本學者松皋圓在《定團結 2018年4期2018-09-01
- 畏法度與能自律
沒有表態(tài)。“敬畏法度者最快活?！贝蟪既f鋼的回答語驚四座，也得到了朱元璋的贊許。朱元璋所說的“快活”，用今天的話說，既是快樂，也含有自由自在的意思。而“畏法度”，就是敬畏法律制度。按說，畏法度是要嚴格遵守既定的法律制度，不越雷池一步，這對一個人來說是很受約束、很不自在的事情，在萬鋼的眼里怎么卻成了“最快活”的事了呢？這就涉及到“畏法度”與“快樂”之間的關系了。古人云：“不以規(guī)矩，不成方圓?！薄澳臼芾K則直，金就礪則利?！薄霸揭?guī)者，規(guī)必懲之；逾矩者，矩必匡之?！?/div>奮斗 2018年16期2018-05-14
- 唐代書風與盛唐氣象關系初探
朝 書法 開放 法度一、開創(chuàng)精神與風發(fā)意氣——楷書的完善與狂草的激情唐代建立后，其書法法則的建立和完善過程與詩律相類似。此時，書體的演變已經完成，五種字體皆已成熟，但在書法風格上，明顯南北書風之差異尚未統(tǒng)一。南方盛行妍美的二王帖學，北方以質樸的銘石書為主流。唐代統(tǒng)治者發(fā)跡于北方，并建都遠離江南的長安，唐高祖曾學王褒書，唐太宗在詩歌上效粱陳宮體，好作艷詩，在書法上力學二王，廣泛搜羅王書真跡，同時還寫下《王羲之傳贊》，稱王書“盡善盡美，使人玩之不覺為倦，攬之莫參花（下） 2018年1期2018-05-14
- Understanding Chinese Characters míng 明
fied in明法度，定律令 (míng fǎdù, ding lǜlìng) quoted from the Records of the Grand Historian, which translates to“define and establish laws & decrees.”From a dynamic perspective, day alternates with night, as 日 (rì) symbolizes“day” andSpecial Focus 2018年11期2018-04-03
- 廉官棍打送禮人
柜狀告縣衙差役蔡法度。蔡法度原是一個地痞，巧取豪奪霸占了武同的作坊，后來花錢活動，進了縣衙做差役。武同多次投告，蔡法度賄賂縣令久拖不審，案子便被壓了下來。新任縣太爺要審案，蔡法度有些驚慌，又一想：只要金錢鋪路，沒有過不去的坎兒。他聽說顧協(xié)為官清廉，沒敢直接送銀子，而是先拿一件上好的貂皮長袍試探。顧協(xié)一見皮袍，裝出很喜歡的樣子：“太貴重了，一定很值錢！”蔡法度滿臉諂媚：“是小人作坊做的，不值錢，10錢一件?！鳖檯f(xié)故作驚訝：“10錢？本官一個月的俸銀能買100金點子生意 2017年12期2018-01-09
- 多元性解讀文本要有“法度”
，既有文本解讀的法度，也有學生情況的量度，還有教師教學的方法。所以，要合理把握多元解讀的“法度”，就要堅持正確的價值取向，充分注重文本的精神。關鍵詞：文本解讀；價值取向；多元性多元性解讀文本，來自于深刻的文本意義和學生本身閱讀能力的多元化。實踐證明，多元性解讀不僅能夠發(fā)散學生的思維，還能切實提高學生解讀文本的閱讀能力。有的教師不去深入研究文本本身的價值限度和考慮學生的實際能力，反而舍本逐末，將課堂演化成了游離于文本真意義之外的可有可無的旁逸斜出，導致多元解新校園·中旬刊 2017年7期2017-09-16
- 廉官棍打送禮人
柜狀告縣衙差役蔡法度。蔡法度原是一個地痞，巧取豪奪霸占了武同的作坊，后來花錢活動，進了縣衙做差役。武同多次投告，蔡法度賄賂縣令久拖不審，案子便被壓了下來。新任縣太爺要審案，蔡法度有些驚慌，又一想：只要金錢鋪路，沒有過不去的坎兒。他聽說顧協(xié)為官清廉，沒敢直接送銀子，而是先拿一件上好的貂皮長袍試探。顧協(xié)一見皮袍，裝出很喜歡的樣子：“太貴重了，一定很值錢！”蔡法度滿臉諂媚：“是小人作坊做的，不值錢，10錢一件?！鳖檯f(xié)故作驚訝：“10錢？本官一個月的俸銀能買100黨員文摘 2017年6期2017-06-23
- 上有法度的語文課
要重提語文教學的法度，呼吁語文老師上有法度的語文課。教學目標的設置要有法度。語文學習是一個漸進的過程，不能求急求快。語文學科固有的特點決定了語文教學梯度的模糊性，但模糊是語文學科的事，作為教學實施的主體與主導的教師不能模糊。教有目標，學有目標，我們的教學才能有的放矢。語文教學目標的泛化是當前語文教學的通病。作為篇目化或課時化的教學目標切忌大而統(tǒng)，貪多勿得。目標設置的法度應緊貼文本，聯系學情，樹立一課一得的意識，重點突出，難點突破，每節(jié)課圍繞一兩個問題重錘敲中學語文·大語文論壇 2017年2期2017-03-16
- 一花引來百花開姹紫嫣紅放異彩
尺度”“梯度”“法度”三個方面闡述如何指導中高年級學生概括課文的主要內容。旨在與同仁們一起探討提高小學語文教學質量的有效途徑。關鍵詞：主要內容；尺度；梯度；法度《語文課程標準》要求學生閱讀課文能準確全面地整體感知，把握文章的核心內容和主旨。概括能力是語文能力素養(yǎng)中最基本，也是最重要的一種能力?？墒牵v觀學生平時概括課文主要內容，多數往往語言不著邊際，不分主次，概括不全……究其原因就是缺少一定的方法。結合平時的語文教學實踐，筆者從以下三方面來闡述如何指導中高試題與研究·教學論壇 2017年4期2017-03-02
- “以法為治”與近世儒家的治道傳統(tǒng)
治社會演變的強烈法度化特征，提出“以法為治”的典型概括。他們熟用的“法”、“法度”等概念涵蓋了禮樂政刑、紀綱法度。法被視為基于天理人情的體現公共實踐理性的規(guī)則集群，并依據文明演進經驗衍生出了一套法史觀，以三代之法與后世之法的張力顯示出傳統(tǒng)根基上的因承損益機理。而基于禮與政刑的辨析，葉適等人為禮樂優(yōu)先的儒家法傳統(tǒng)強化了社會理論的闡釋維度，推進了社會秩序與政刑之治的反思。依據治人與治法的關系，近世儒家還更新了對于政治類型的理論概括，承認“以法為治”、“以法為定文史哲 2017年4期2017-02-11
- 干部的“幸福指數”該怎么提高
。二要做一個“畏法度者”。“天下何人最快活？”“畏法度者最快活！”這是《明史》中明太祖朱元璋與大臣萬綱的著名對話。畏法度，就是敬畏法律而本分守法，熟知法度而循規(guī)蹈矩，畏懼法律而不越雷池，自覺做守法官員、廉政官員。法紀既是“緊箍咒”，更是“護身符”，自律的人往往能自覺做到慎初慎微，不踩法律“紅線”、不碰紀律“高壓線”，不會因被懲罰而失去自由。自律的人也不會因觸犯法度而恐懼、自責、內疚，能夠保持內心的寧靜與快樂。因此，干部要學習法度、敬畏法度、遵守法度，心有所決策探索 2015年8期2015-12-24
- 干部的“幸福指數”該怎么提高
。二要做一個“畏法度者”?！疤煜潞稳俗羁旎?？”“畏法度者最快活！”這是《明史》中明太祖朱元璋與大臣萬綱的著名對話。畏法度，就是敬畏法律而本分守法，熟知法度而循規(guī)蹈矩，畏懼法律而不越雷池，自覺做守法官員、廉政官員。法紀既是“緊箍咒”，更是“護身符”，自律的人往往能自覺做到慎初慎微，不踩法律“紅線”、不碰紀律“高壓線”，不會因被懲罰而失去自由。自律的人也不會因觸犯法度而恐懼、自責、內疚，能夠保持內心的寧靜與快樂。因此，干部要學習法度、敬畏法度、遵守法度，心有所決策探索 2015年16期2015-09-10
- 《文心雕龍》自然審美觀對當代文藝理論的啟示
生命情懷、自然與法度、藝術是有機整體三方面論述了《文心雕龍》自然審美觀對當代文藝理論的啟示。關鍵詞：《文心雕龍》； 天人合一； 自然； 法度一、天人合一的生命情懷在劉勰的自然審美觀中，還有很重要的一方面就是強烈的生命情懷。他在建構自己的思想體系時，不是呆板的主體、客體、方法論，而是充滿情感的表達和比喻，還有人情化的論證，處處閃爍著人文精神的光芒。全書首尾，暢論“文心”和自己的論“文”之“心”。《比興》篇中“擬容取心”[1](P603)，“心”既指事物之本質邵陽學院學報（社會科學版） 2015年6期2015-04-11
- 結體：小學軟筆楷書教學的重點
探討，并對源流、法度、會通、拓展等方面進行簡要解析，這對促進小學軟筆楷書教學具有一定意義。關鍵詞：結體；法度；會通作者簡介：王子文（1981-），南昌師范高等專科學校講師，碩士，江西省規(guī)范漢字書寫教育專家，主要研究方向為中國古代文學、中國古代戲劇文化學、書法藝術。（江西南昌 330103）本文為南昌師專書法教育科研團隊支持項目（NSTD-13-07）?！督逃筷P于加強中小學書法教育的意見》（教基二[2011]4號）和《教育部關于印發(fā)（中小學書法教育指導綱要老區(qū)建設 2014年2期2014-03-31
- 希古守正輝光日新