袁海明
(江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 江門 529090)
數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化傳播探索
袁海明
(江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 江門 529090)
數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計是藝術(shù)與技術(shù)的有機(jī)結(jié)合,具有高效、直觀、交互、傳播面廣等特點,能將內(nèi)涵深厚的傳統(tǒng)文化以直觀形象的數(shù)字媒體藝術(shù)形式進(jìn)行傳達(dá),突破時間空間的限制,實現(xiàn)傳播效率的最大化,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的交融。本文從探尋數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化傳播的契合點入手,結(jié)合經(jīng)典案例分析,探索數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化的相關(guān)性和互助價值。通過項目實踐,闡述傳統(tǒng)文化傳播融入高校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計項目教學(xué)的必要性和可行性。
數(shù)字媒體藝術(shù);傳統(tǒng)文化傳播;實踐
建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是教育工作者和設(shè)計師的時代責(zé)任和歷史使命。數(shù)字媒體藝術(shù)是一個重要的文化傳播傳承途徑,實現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合,需要一個從認(rèn)知到實踐再到創(chuàng)新的過程,將傳統(tǒng)文化融入數(shù)字媒體藝術(shù)教育教學(xué)是高校文化傳承的實踐探索。
數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)與傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)由于表現(xiàn)形式上的截然不同,從而在傳播特征上有著本質(zhì)上的區(qū)別,藝術(shù)設(shè)計的概念化構(gòu)思加入傳統(tǒng)文化深厚內(nèi)涵,再融合數(shù)字化技術(shù)支持,從而高效地實現(xiàn)了設(shè)計理念和文化元素從構(gòu)思到呈現(xiàn)的過程,促進(jìn)了設(shè)計審美的發(fā)展,同時也使得傳播效率大大提高。
(一)數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化傳播在效率、時間、空間上能實現(xiàn)多重契合
數(shù)字技術(shù)為設(shè)計師將設(shè)計構(gòu)思以多媒體方式呈現(xiàn)提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支持,設(shè)計師創(chuàng)意的呈現(xiàn)更加簡便快捷,數(shù)字媒體承載著設(shè)計師的思想,承載著文化內(nèi)涵與設(shè)計理念?,F(xiàn)代數(shù)字技術(shù)在制作方面有著操作簡單與傳播迅速的特點,而且易于修改。設(shè)計作品在網(wǎng)絡(luò)上可以突破時間空間的限制進(jìn)行快速傳播,藝術(shù)設(shè)計的個體創(chuàng)意轉(zhuǎn)向群體創(chuàng)意更加方便快捷。傳統(tǒng)文化傳媒的手工制作方式轉(zhuǎn)向數(shù)字化制作,避免了傳統(tǒng)設(shè)計中的重復(fù)勞動,簡化了設(shè)計師的工作內(nèi)容,減輕了勞動強(qiáng)度,有效地提高了整體設(shè)計過程的實施效率。從而將設(shè)計師真正地變成為致力于概念與創(chuàng)意工作的腦力勞動者。這種交互式的設(shè)計制作為設(shè)計師創(chuàng)意的發(fā)揮提供了更大的空間。
(二)數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化傳播在多媒體運(yùn)用方面實現(xiàn)多維契合
數(shù)字化信息合成與分辨技術(shù)的應(yīng)用,視頻、圖像、聲音的綜合運(yùn)用,色彩與造型創(chuàng)意的無限發(fā)揮,能夠清晰準(zhǔn)確地表達(dá)設(shè)計師的設(shè)計概念和文化內(nèi)涵,使傳統(tǒng)文化的傳播不再深不可測,數(shù)字化設(shè)計工具能夠?qū)⒃O(shè)計意圖中復(fù)雜的色彩變化、獨(dú)特的造型等輕易地制作或者是合成出來,其組合的形式可以是二維、三維甚至多維,以直接的形態(tài)創(chuàng)造出超現(xiàn)實的、蘊(yùn)含無限想象空間、文化內(nèi)涵豐富的數(shù)字媒體藝術(shù)作品。
數(shù)字媒體的應(yīng)用極大地拓展了設(shè)計師的思維空間,將設(shè)計師的思維實現(xiàn)于數(shù)字媒體藝術(shù)之中。同時,綜合資源后的數(shù)字媒體平臺可為設(shè)計師提供大量的素材資源,結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)傳播技術(shù),設(shè)計師擁有了多元化的資源渠道和綜合性的互動平臺。利用數(shù)字技術(shù)的虛擬呈現(xiàn)特點,可以根據(jù)設(shè)計師的設(shè)計創(chuàng)意思路進(jìn)行任意的更改和調(diào)配,設(shè)計師具有揮灑創(chuàng)意的無限空間,在設(shè)計師的整體策劃下,達(dá)到數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化完美結(jié)合。
(一)數(shù)字媒體的運(yùn)用使傳統(tǒng)文化傳播的信息傳達(dá)更為精準(zhǔn)而直觀
弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳播傳統(tǒng)文化藝術(shù)價值,是我國文化領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域共同的目標(biāo),實現(xiàn)這樣的目標(biāo)對社會精神文明建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。但是由于傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚、博大精深,使得要全面精準(zhǔn)地表達(dá)這些抽象的概念與文化內(nèi)涵更為不易,從這個角度來看,可以說傳統(tǒng)文化自身的優(yōu)勢也制約了其傳播的效率,數(shù)字媒體多媒體技術(shù)的運(yùn)用,可以很大程度上解決這個問題,使得在傳統(tǒng)文化傳播效率方面,基本解決了載體的問題,設(shè)計師成為主體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,其文化藝術(shù)價值是無窮盡的,采用多種藝術(shù)表現(xiàn)形式來傳播傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯得尤其必要,數(shù)字媒體將藝術(shù)與技術(shù)有機(jī)結(jié)合,能突破時間和空間的限制,具有直觀且傳播面廣的特點,為大眾喜聞樂見,以生動而直觀的方式傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,達(dá)到“寓教于樂”的目的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“數(shù)字化”“藝術(shù)化”是傳統(tǒng)文化傳播過程中一個新的突破,文化傳播的數(shù)字化項目實踐融入高校教育教學(xué)也是文化傳播方面新的探索。
(二)數(shù)字媒體藝術(shù)生動再現(xiàn)傳統(tǒng)文化
數(shù)字媒體藝術(shù)自身的特點,使之在傳統(tǒng)文化傳播方面能夠最大化地將文化和藝術(shù)內(nèi)涵體現(xiàn)出來,進(jìn)而將傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價值呈現(xiàn)在多種領(lǐng)域之中。如在上海世博會中運(yùn)用數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)的《清明上河圖》使人耳目一新,流連忘返,《清明上河圖》中豐富的人物活動精準(zhǔn)地進(jìn)行了藝術(shù)表現(xiàn),傳統(tǒng)文化與光影藝術(shù),使現(xiàn)場觀眾有身臨其境的感受,其直觀性和形象化是傳統(tǒng)媒體無可比擬的,傳統(tǒng)的表現(xiàn)手段很難將《清明上河圖》的藝術(shù)價值體現(xiàn)得這么形象生動,使用先進(jìn)的數(shù)字媒體藝術(shù)能夠有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)文化價值呈現(xiàn)力不足的問題。2008年的北京奧運(yùn)會開幕式是數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的代表作,中華文明通過光影藝術(shù)在巨大的數(shù)字屏幕上進(jìn)行藝術(shù)呈現(xiàn),并通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行傳播,以最形象最逼真的效果呈現(xiàn)在世人面前,極具感染力和藝術(shù)穿透力。這些效果的實現(xiàn),建立在藝術(shù)和技術(shù)有效運(yùn)用的基礎(chǔ)之上。在傳統(tǒng)文化的各個領(lǐng)域中,利用數(shù)字媒體進(jìn)行傳播,要達(dá)到最好的傳播效果,藝術(shù)創(chuàng)意與技術(shù)手段必須高度融合,數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計從制作技術(shù)角度講,能夠達(dá)到最形象、最具體的表現(xiàn),但這只是基礎(chǔ),設(shè)計師的創(chuàng)意顯得尤為重要,好的創(chuàng)意結(jié)合數(shù)字媒體的合理有效運(yùn)用是傳播傳統(tǒng)文化的重要途徑和有效策略。
文化傳承是高校的重要職能之一,將文化傳承融入數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育教學(xué)之中,一方面能使大學(xué)生在以傳統(tǒng)文化為主題的項目教學(xué)和數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中提升專業(yè)技能和藝術(shù)素養(yǎng),另一方面能讓大學(xué)生在感知、體驗中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的興趣,提升文化自豪感和自信心。
將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)實踐,可以使學(xué)生對專業(yè)知識的實際應(yīng)用范圍產(chǎn)生更豐富的理解,在使用數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計對傳統(tǒng)文化題材進(jìn)行表達(dá)的實踐過程中,學(xué)生不但從中感悟到傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和藝術(shù)價值,還能培養(yǎng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。項目實踐過程建立了學(xué)科專業(yè)知識與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系,使學(xué)生提高了對數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的運(yùn)用體會,近幾年,江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系在這方面進(jìn)行了一些探索,將以傳統(tǒng)文化為題材的數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作融入專業(yè)教育教學(xué)。
圖為江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師和數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生共同創(chuàng)作的部分作品。
圖一 以古典家具文化為主題的原創(chuàng)動畫片《傳承》(江門市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金項目)
圖二 以宋元崖門海戰(zhàn)為題材的原創(chuàng)動畫片《崖山恨水》(江門市文藝精品創(chuàng)作扶持資金項目)
兩個動畫片題材均來自廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),與當(dāng)?shù)貧v史文化密切相關(guān)。《傳承》講述的是江門傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)古典家具制作技藝歷代相傳的故事;《崖山恨水》講述的是700多年前發(fā)生在江門崖門的宋元海戰(zhàn)故事。通過數(shù)字動畫片這一藝術(shù)形式,起到傳播江門地方歷史文化的作用,同時也宣傳了江門地方傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)及旅游產(chǎn)業(yè)。
在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中以項目實踐的方式,將數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合,使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時,受到傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的熏陶,培養(yǎng)學(xué)生利用專業(yè)知識弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時代設(shè)計師使命感。使學(xué)生更深刻地理解學(xué)科知識的應(yīng)用價值,提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性和對傳統(tǒng)文化的熱愛。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,在使用數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行內(nèi)涵詮釋的時候,設(shè)計者也同時提升了自身文化涵養(yǎng),進(jìn)而將這種文化的能量通過設(shè)計進(jìn)行表達(dá),科技與文化的力量通過設(shè)計師的藝術(shù)創(chuàng)作得到完美表現(xiàn)。
數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的形成和發(fā)展,是藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代技術(shù)的完美契合。合理運(yùn)用技術(shù)手段來傳播傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是傳統(tǒng)文化在數(shù)字時代背景下,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化價值傳播以及發(fā)展革新的有效應(yīng)用途徑。將傳統(tǒng)文化融入高校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育教學(xué),實現(xiàn)文化傳播與教育教學(xué)雙重功效,從教學(xué)實踐中證明文化藝術(shù)與數(shù)字科技相互推動發(fā)展具有重要意義和較高實際應(yīng)用價值。
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J0-05
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2015年度江門市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金項目“江門文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新中心”(項目編號:20150H023)。