春風(fēng)化雨讀書堂

徐展

編者按：夫子書院，總校坐落于風(fēng)景如畫的泉城公園，現(xiàn)有泉城公園校區(qū)、經(jīng)四路萬達(dá)廣場(chǎng)校區(qū)、領(lǐng)秀城校區(qū)、中潤(rùn)世紀(jì)城校區(qū)以及青島、膠州、東營(yíng)、威海等校區(qū)，開展以正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育，以仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛教育，以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育，秉持著中華禮樂文化的久遠(yuǎn)傳承，致力用圣賢之光，照亮兒童的慧命，揭幕生命的康莊大道，與時(shí)代一同見證中國(guó)文化及下一代一陽來復(fù)的光明未來。本刊有幸采訪到夫子書院的創(chuàng)始人王永豪、宮爽夫婦，在他們的娓娓道來中學(xué)習(xí)到，教育，要教，也要育?！吧闲邢滦А睘榻蹋梆B(yǎng)子使做善”為育。質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

學(xué)者簡(jiǎn)介：王永豪，文學(xué)博士，中國(guó)石油大學(xué)文學(xué)院副教授、古代文學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師、漢語國(guó)院教育專業(yè)碩士生導(dǎo)師。山東省法學(xué)會(huì)青少年犯罪學(xué)會(huì)理事、山東省古典文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、夫子書院創(chuàng)始人。宮爽，夫子書院聯(lián)合創(chuàng)始人。

記者：請(qǐng)問夫子書院是因何初心發(fā)起的呢？

王永豪：如果把書院比作孩子的話，他比我們的女兒大一歲。當(dāng)我妻子懷孕的時(shí)候，我在中國(guó)石油大學(xué)正開了一門傳統(tǒng)文化課程。當(dāng)時(shí)我特別喜歡蒙學(xué)，又逢得知妻子懷孕的消息，就決定去書店為孩子買一套啟蒙的傳統(tǒng)文化圖書，想隨著她的長(zhǎng)大讓她逐漸學(xué)習(xí)。書店里傳統(tǒng)文化的書很多，其中蒙學(xué)的書所占比例也很大，可惜挑選后發(fā)現(xiàn)其中并沒有我滿意的，各方面總是有內(nèi)容、體系等等這樣那樣的不足。最后我一擼袖子，下定決心：我自己為女兒寫一套！于是初心就這么開始了。因?yàn)橄矚g傳統(tǒng)文化，我寫的比較投入，基本上每天都是十二點(diǎn)之后才休息，一寫就寫了三年多，寫壞了一臺(tái)電腦。我一口氣寫出了六十萬字的教材。寫完后，我把這套書打印出來校對(duì)。孩子那時(shí)候兩三歲了，要求出門玩，于是我在陪著妻女去游樂場(chǎng)的時(shí)候都帶著稿子，她們玩，我就在一邊校稿。

宮爽：當(dāng)時(shí)真的是這樣，而且到現(xiàn)在都是，因?yàn)檫€在不停更新、補(bǔ)充教材內(nèi)容等等。我們玩的時(shí)候，他就在一邊停下來，打開電腦看、寫，要么就是在校對(duì)打印出來的成稿。這個(gè)工作真的是持之以恒許多年了。

王永豪：我脾氣慢，坐的住，又有文字潔癖，重要的文本不想讓別人做，所以也不愿意讓自己的研究生幫助做些基本的工作，我怕他們困了、累了、煩了，就不認(rèn)真了，所以我就自己寫自己校對(duì)。孩子三歲的時(shí)候，教材寫好了，我自己很滿意，看著一本本這么厚的稿子，足以滿足孩子在幼兒園三年、小學(xué)六年期間的蒙學(xué)需求了。我想，這么好的教材，不應(yīng)該只給自己的孩子讀，讓其他孩子也開始學(xué)才好。我認(rèn)為這套自己編寫的教材，肯定比市面上的蒙學(xué)書籍在體系、內(nèi)容、搭配上要好一些，于是在教自己女兒的同時(shí)，也開始教別人。一位東營(yíng)的朋友說我這是“推己及人”。我同意他的觀點(diǎn)。我從此開始組建團(tuán)隊(duì)，找老師，教孩子們，這就是書院的開端。

記者：這真是“幼吾幼以及人之幼”啊，飽含拳拳愛子之心。

宮爽：其實(shí)我懷孕的時(shí)候，我們就選擇了讀書錄音給孩子當(dāng)胎教啟蒙，這是比編寫教材更早的初心。我讀一句，他讀一句，讀了許多詩和一部分經(jīng)典，還包括《幼學(xué)瓊林》《龍文鞭影》?？赡芫褪且?yàn)槲乙槐楸槁犱浺舢?dāng)胎教的緣故，女兒從小語言表達(dá)能力很好，七個(gè)月大就會(huì)叫“媽媽”，長(zhǎng)大后說話從來都是字正腔圓，沒有發(fā)音不準(zhǔn)、用詞不當(dāng)?shù)那闆r。除了胎教的影響，在她出生后，我們也沒間斷地給她提供國(guó)學(xué)教育，這同時(shí)也是書院成立的基礎(chǔ)。

王永豪：錄制胎教啟蒙的場(chǎng)景，現(xiàn)在還歷歷在目。那時(shí)候我們還精心選擇了背景音樂，以配合誦讀的內(nèi)容。有一次不慎選擇了一首開頭舒緩但節(jié)奏會(huì)逐漸加快的古箏曲，讀著讀著就跟不上了，兩個(gè)人都忍不住笑場(chǎng)了。那個(gè)時(shí)候還沒想過書院的存在，僅僅是出于個(gè)人愛好，目的就是教好自己的孩子。到了女兒四歲，書院就正式對(duì)外招生了，女兒跟其他小朋友一起在書院學(xué)習(xí)。這整個(gè)過程，對(duì)女兒個(gè)人的影響是顯而易見的。她從四歲進(jìn)入書院，誦讀《千字文》《大學(xué)》之后開始識(shí)字，八個(gè)月后基本識(shí)全常用字，每個(gè)字都能說出出處，現(xiàn)在寫作文能下筆靈感如泉涌，表達(dá)方法多變，可以說都是國(guó)學(xué)教育帶來的益處。

記者：夫子書院發(fā)展很快，現(xiàn)在有多家分校了，最初第一家又是如何建成的呢？

宮爽：最初我們硬件設(shè)施不足，第一個(gè)校區(qū)是與合作單位接洽共建的，形成了書院的雛形。最早只有兩名教師，展開了一些教學(xué)工作，效果非常好，孩子的教育效果、家長(zhǎng)的口碑反饋都很不錯(cuò)，書院就有了一定的知名度和影響力。后來在一個(gè)合適的契機(jī)，夫子書院獨(dú)立出來運(yùn)作，建立了泉城公園、萬達(dá)、領(lǐng)秀城等幾處分校，可以說是逐漸積累的結(jié)果。

記者：為讀者們分享一些辦學(xué)過程中印象深刻的事情吧。

宮爽：印象深刻的事情太多了，都不知道該從何說起，心里感慨很多。我們作為讀書人，很多人情世故都不太擅長(zhǎng)，從剛開始的建校、招生，招聘并培訓(xùn)老師，再后來成立分校，事事都不容易。來這里教書的老師，必然是與我們互相認(rèn)可的人，才能如此一路同行而來，每個(gè)人都是累并快樂著。比如辦一場(chǎng)古禮教學(xué)展示，前后細(xì)節(jié)都需要用心，哪怕再小的一場(chǎng)禮，也要準(zhǔn)備一兩天，甚至一星期以上，需要多次彩排，沒有一次是很容易的。但是，即使我們重復(fù)了無數(shù)次，也不能因?yàn)槭煜ざ傅?，畢竟?duì)于觀禮、參與的學(xué)生與家長(zhǎng)來說，這往往是人生中非常難忘的一個(gè)第一次。課程也是，怎么上課孩子才喜歡，怎么上課才能上出效果來，達(dá)到我們的預(yù)期，這都需要用心。課件的制作，導(dǎo)入課程的流程，展開教學(xué)的游戲，激勵(lì)學(xué)習(xí)的方式，都是我們老師非常用心地設(shè)計(jì)編排出來的。所以夫子書院是一個(gè)充滿愛的書院，老師們會(huì)不斷考慮如何營(yíng)造孩子喜歡的課堂氛圍，干巴巴的講課是不行的。很多家長(zhǎng)認(rèn)為讓孩子學(xué)國(guó)學(xué)是很枯燥乏味的，但是來課堂旁聽之后，都會(huì)大為改觀。這里的課程是非常有意思的，把趣味性和知識(shí)性結(jié)合在一起，穿插著擊鼓傳球、猜謎語、接龍等環(huán)節(jié)，還有讓孩子們滿心期待的國(guó)學(xué)萬寶箱，這全部都是來自老師的愛。

王永豪：即使是純知識(shí)類的課程，例如經(jīng)典誦讀，我們也希望能放進(jìn)一些游戲性的元素在里面，讓誦讀變得不再枯燥。傳統(tǒng)文化的節(jié)日、節(jié)氣、國(guó)醫(yī)、茶藝、剪紙、漢字演變、非遺文化等等，都加入課程之中，讓孩子既動(dòng)腦也動(dòng)手，知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，理解與記憶相結(jié)合，古代與現(xiàn)代相結(jié)合，既喜聞樂見，又行之有效，孩子會(huì)覺得很有意思，也能學(xué)得更扎實(shí)。

宮爽：中華素以禮儀之邦著稱于世，禮乃中國(guó)傳統(tǒng)文化之核心。在理論層面，若未觸及禮的特性，便不能真正理解中國(guó)文化；在實(shí)踐層面，若未繼承傳統(tǒng)禮儀的合理內(nèi)核，弘揚(yáng)中華文明終流為一紙空言。書院里的傳統(tǒng)節(jié)日課程，一般都是和活動(dòng)結(jié)合在一起的，讓孩子真正去感受，才能真正了解。比如端午節(jié)，一般人會(huì)認(rèn)為民俗是包粽子，而在書院，沐蘭湯洗手、雄黃酒畫額、做香包，這些都會(huì)讓孩子去感受。剛開始家長(zhǎng)并不理解，會(huì)認(rèn)為這是作秀，對(duì)孩子沒有實(shí)際意義，而我們會(huì)告訴家長(zhǎng)，這些事情不僅僅是形式，承載的文化才是端午的精髓，而且像沐蘭湯洗手、雄黃酒畫額這樣的形式，還有去除污穢、殺菌消毒的科學(xué)意義在里面。家長(zhǎng)了解后，就會(huì)支持孩子去參與、去學(xué)習(xí)。國(guó)學(xué)的根在文化，重在內(nèi)容，而非形式。穿漢服也好，行漢禮也好，一切外在都是服務(wù)于內(nèi)化的。

王永豪：國(guó)學(xué)教育最好是形神兼?zhèn)??！百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

宮爽：現(xiàn)在文化斷層太嚴(yán)重了，國(guó)學(xué)教育面向的，是孩子也是家長(zhǎng)。很多家長(zhǎng)知道國(guó)學(xué)好，卻不知道好在哪里，他們認(rèn)為國(guó)學(xué)教育不是剛需，和孩子的分?jǐn)?shù)沒有太大關(guān)系，可是在生活當(dāng)中，很多看似沒有實(shí)際意義的東西，反而是最為重要的。比如陽光、水、空氣，對(duì)人來說都是免費(fèi)的，但人卻不能沒有這些。我們的文化、思想，孩子內(nèi)心的沉淀，看似對(duì)孩子的成績(jī)沒有直接影響，但其實(shí)是最有意義的。健全的心智，文化的底蘊(yùn)，指導(dǎo)未來生活中行事處世的智慧，能給予孩子這些，才是真正的教育。好在，現(xiàn)在越來越多的家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)可、選擇國(guó)學(xué)教育了。

記者：人并非成年了就是長(zhǎng)大了，很多時(shí)候是在成為父母之后，再與孩子共同成長(zhǎng)。

宮爽：是的。感覺自己成為母親后，越來越能體會(huì)到該給孩子什么。家長(zhǎng)對(duì)孩子，恨不得什么都給最好的，但物質(zhì)不能取代精神。孩子在物質(zhì)上再充盈，如果內(nèi)心空虛，總有一天會(huì)駕馭不了這些物質(zhì)，這些物質(zhì)也會(huì)離他而去。但如果孩子內(nèi)心強(qiáng)大，即使沒有物質(zhì)條件，他也會(huì)去創(chuàng)造。在孩子的培養(yǎng)上，家長(zhǎng)還是要注重孩子的個(gè)人能力、文化素養(yǎng)的打造，這才是最重要的。

王永豪：教育，要教，也要育?！吧闲邢滦А睘榻蹋梆B(yǎng)子使做善”為育。教給孩子技能，那只是“教”，教給孩子本真的文化，明明德，才是“育”。通過教育，會(huì)讓孩子認(rèn)識(shí)到，真正的高貴是內(nèi)心高貴，真正的強(qiáng)大是內(nèi)心強(qiáng)大?！白釉唬阂卤掷埮郏c衣狐貉者立，而不恥者，其由也與！”孔子夸獎(jiǎng)子路，穿著破舊的絲棉袍子，與穿著狐貉皮袍的人站在一起而不認(rèn)為是可恥的，這是非?？蓯鄣摹Ｎ覀兿Ｍ议L(zhǎng)能和孩子一起，在夫子書院養(yǎng)趣、知書、達(dá)禮、開智、廣聞，修德、修型、修心、修性、修慧。

宮爽：書院和我的女兒，可以說是一對(duì)雙胞胎，他也是我們的孩子，也一直在成長(zhǎng)，他有他自己的生命力，有他自己的精神氣質(zhì)，有他自己的存在原因，有他自己的成長(zhǎng)歷程，也會(huì)有他自己的未來。唯有文化是可以傳世的，是可以造福后代的。我們一直不忘初心，也會(huì)繼續(xù)盡心盡職盡責(zé)，付出愛與教育，讓夫子書院與孩子們一起長(zhǎng)大，成為他應(yīng)該成為的樣子。