顧家寧
[關(guān)鍵詞]攝影;紀(jì)實(shí)攝影;重要性
1 流派演繹的角度看紀(jì)實(shí)攝影
隨著時(shí)代的發(fā)展,紀(jì)實(shí)攝影也隨之誕生,這是攝影流派在發(fā)展過(guò)程中的必然現(xiàn)象。在攝影技術(shù)發(fā)明的最初階段,其受到了繪畫(huà)藝術(shù)的影響較深,最初的攝影,主要追求的是一種畫(huà)意美。隨著攝影參與者增加,形形色色的人逐漸參與在內(nèi),逐漸的形成了多種意識(shí)的創(chuàng)作方向,多種攝影流派隨之形成。來(lái)自于德國(guó)的沙樂(lè)門博士在1930年初拍攝的海牙會(huì)議的會(huì)場(chǎng)刊登在倫敦畫(huà)報(bào)上,這個(gè)事件在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上引起了很大的轟動(dòng)。在沙樂(lè)門的帶領(lǐng)下,美國(guó)的托馬斯以及法國(guó)的布勒松等隨之紛紛的進(jìn)行效仿,那時(shí)這種流派被稱之為“堪的派”。其中堪的就是真誠(chéng)坦率、真實(shí)以及自然的意思。其主要?jiǎng)?chuàng)作方式就是取材來(lái)源于顯示生活,在被拍攝對(duì)象毫不知情的情況下、缺少目的性的進(jìn)行拍攝。主要注重的就是寫(xiě)實(shí),而忽略了社會(huì)性??暗呐傻呐臄z手法與紀(jì)實(shí)攝影有很多相似點(diǎn)。紀(jì)實(shí)攝影是建立在拍攝應(yīng)的基礎(chǔ)之上,但紀(jì)實(shí)攝影同時(shí)關(guān)注社會(huì)及人們的生活環(huán)境,將作者積極向上的創(chuàng)作思想注入進(jìn)去以后,最終形成替代性攝影流派。但紀(jì)實(shí)攝影同時(shí)延承了堪的派的真誠(chéng)坦率、真實(shí)以及自然。
2 紀(jì)實(shí)攝影的定義看紀(jì)實(shí)攝影的特征與本質(zhì)
美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伊斯特萊克在1945年時(shí),曾經(jīng)突出要為紀(jì)實(shí)攝影下一個(gè)定義,但直到目前,也沒(méi)有形成一個(gè)公眾所認(rèn)可的定義。木歇爾蘭富德是英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院的高級(jí)攝影導(dǎo)師,他寫(xiě)過(guò)一本《世界攝影史》,在這本樹(shù)種他說(shuō),紀(jì)實(shí)攝影是指“反映現(xiàn)實(shí)情況和現(xiàn)實(shí)事件的真實(shí)影像”。而我國(guó)的攝影學(xué)者黃少華則認(rèn)為“紀(jì)實(shí)攝影是攝影家對(duì)顯示世界中具有社會(huì)意義的人與人,人與環(huán)境之間關(guān)系作相對(duì)全面的誠(chéng)實(shí)生動(dòng)的描寫(xiě)以導(dǎo)致觀眾被描寫(xiě)對(duì)象的關(guān)注與正確認(rèn)識(shí)的一種攝影藝術(shù)形式?!?/p>
經(jīng)過(guò)以上的論述,我們可從中概括出攝影的被指及特征:第一,以紀(jì)實(shí)為方法,將攝影鏡頭對(duì)準(zhǔn)社會(huì)生活。第二,紀(jì)實(shí)攝影的對(duì)象及題材一定具有社會(huì)意義,能夠激起大眾的共鳴及關(guān)注。第三,作為及時(shí)攝影家,一定要具備一定的社會(huì)責(zé)任感,對(duì)拍攝對(duì)象要有深入的了解與尊重,深入實(shí)際,尊重事實(shí)且將真實(shí)情況揭示。第四,紀(jì)實(shí)攝影的作品,是完整的系統(tǒng)的作品,它能深入的詳細(xì)的反映出事物的發(fā)展變化情況。
3 攝影本質(zhì)和特征看紀(jì)實(shí)攝影的重要性
3.1 選擇題材
紀(jì)實(shí)攝影是以圖片的形式呈現(xiàn)出來(lái)的,它能夠系統(tǒng)的、完整的將我們經(jīng)歷過(guò)的生活真實(shí)的記錄下來(lái),采用真實(shí)且直觀的形式,將我們?cè)?jīng)發(fā)生過(guò)的歷史凝結(jié)起來(lái)。以往傳統(tǒng)的攝影方法,多呈現(xiàn)出浮躁矯情及高高在上的感覺(jué),讓我們覺(jué)得與我們的實(shí)際生活存在著一定的距離。而紀(jì)實(shí)攝影不同,它主要以紀(jì)實(shí)為中心,主要的拍攝對(duì)象是普通人的生活,主要的關(guān)注點(diǎn)也是群眾百姓所關(guān)注的問(wèn)題。紀(jì)實(shí)攝影不僅關(guān)注社會(huì)生活,同時(shí)對(duì)人民的精神生活以及內(nèi)心的活動(dòng)更加關(guān)切,很容易就能激起讀者的共鳴,給讀者帶來(lái)一種親切的感覺(jué)。
3.2 將作者的自身人格魅力帶入紀(jì)實(shí)攝影中
攝影者在拍攝的過(guò)程中,一般分為兩種類型,其一是以旁觀、記錄的方式進(jìn)行。其二是將自身生活融入在內(nèi),親身體驗(yàn)。其中林添福的《半個(gè)世紀(jì)的愛(ài)》就屬于旁觀、記錄的方式。應(yīng)用攝影記錄的方式,將一對(duì)對(duì)歷經(jīng)風(fēng)霜的老夫妻客觀的描述出來(lái),或安詳或恬談的面容深深的印在讀者的心中。侯登科的《麥客》則屬于將自身生活融入在內(nèi),親身體驗(yàn)的方式,他用了多年的時(shí)間去親身體驗(yàn)麥客,與麥客們吃住在一起,親身的體驗(yàn)他們是如何用命換錢的過(guò)程。不論是哪種拍攝手法,拍攝者們都懷著一顆赤誠(chéng)的心去面對(duì)被拍攝對(duì)象。筆者認(rèn)為,紀(jì)實(shí)拍攝的最大魅力就在于攝影作品中蘊(yùn)含的真實(shí)情感。這就要求拍攝者懷著一顆平和的心態(tài)進(jìn)行拍攝,不能有功利心在作祟。
3.3 尊重被拍攝對(duì)象
照相機(jī)的鏡頭具有指向、探究以及侵略的特征,這就注定了被拍攝對(duì)象的被動(dòng)位置。但是采訪卻是一個(gè)平等的環(huán)節(jié)。作為攝影者一定要對(duì)拍攝對(duì)象有所了解并尊重。在平等與真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上,這樣才能從被采訪者獲得更有價(jià)值的事件,最終將平等的影響展現(xiàn)給廣大讀者。
3.4 紀(jì)實(shí)攝影不屬于藝術(shù)
紀(jì)實(shí)攝影是跨邊緣的工作。紀(jì)實(shí)攝影具有政治、社會(huì)、歷史以及文化意義,這才是其主要的價(jià)值體現(xiàn)。作為紀(jì)實(shí)攝影者,應(yīng)具備最基礎(chǔ)的文字功底以及文化修養(yǎng),只有這樣,拍攝出來(lái)的照片才不會(huì)只流于表面,顯得蒼白空洞,最后呈現(xiàn)在讀者面前的作品,才能讓讀者感受到更深層次的內(nèi)涵。
3.5 新紀(jì)實(shí)攝影
隨著攝影的不斷發(fā)展,近些年,很多攝影師以紀(jì)實(shí)的手法進(jìn)行拍攝,但他們的作品具有非常強(qiáng)烈的個(gè)人特色在內(nèi),這些攝影師大多年紀(jì)較小,其拍攝的桌品注重于將自己的內(nèi)心想法反映出來(lái),被人們稱為新紀(jì)實(shí)攝影。紀(jì)實(shí)攝影和新紀(jì)實(shí)攝影相比較,新紀(jì)實(shí)攝影強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性化的視覺(jué),去展現(xiàn)攝影者的表現(xiàn)手法以及內(nèi)心。不是單純的將客觀事實(shí)反映出來(lái),其中參雜這攝影師的內(nèi)心想法。新紀(jì)實(shí)攝影的誕生受到很多年輕人的追捧,其拍攝手法比較適合年輕人追求時(shí)尚、注重自我的心理。
4 結(jié)語(yǔ)
我國(guó)開(kāi)始紀(jì)實(shí)攝影的時(shí)間短暫,雖然時(shí)間不長(zhǎng),但它卻成為攝影行業(yè)的主流之一。紀(jì)實(shí)攝影具有直面現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活、揭露人性、真誠(chéng)自然的特點(diǎn),讀者在閱覽拍攝作品時(shí),能感受到參與和親切的感覺(jué),在作品中能夠?qū)⒄鎸?shí)的生活展現(xiàn)出來(lái),將典型、突出、精粹的實(shí)際生活定格于作品中,紀(jì)實(shí)攝影具有平易近人的魅力,希望以這種魅力吸引更多的人去關(guān)注它。
參考文獻(xiàn):
[1] 李鵬.淺析紀(jì)實(shí)攝影在當(dāng)代攝影創(chuàng)作中的重要性[J].科技展望,2016(32).
[2] 荊萃.論形式感在攝影中的重要性[D].杭州師范大學(xué),2015.
作者單位:
中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院