林逸嵐

【摘要】唐人周曇有詩(shī)云：“屠肆監(jiān)門一賤微，信陵交結(jié)國(guó)人非。當(dāng)時(shí)不是二君計(jì)，匹馬那能解趙圍。”《史記·魏公子列傳》中信陵君“禮賢下士”，候贏“士為知己者死”，他們相扶以義，用智慧和鮮血共同譜寫了一曲響入云衡的悲壯凱歌。

【關(guān)鍵詞】魏公子列傳；候贏；自殺的原因

唐人周曇有詩(shī)云：“屠肆監(jiān)門一賤微，信陵交結(jié)國(guó)人非。當(dāng)時(shí)不是二君計(jì)，匹馬那能解趙圍?！薄妒酚洝の汗恿袀鳌分行帕昃岸Y賢下士”，候贏“士為知己者死”，他們相扶以義，用智慧和鮮血共同譜寫了一曲響入云衡的悲壯凱歌。

在“竊符救趙”的故事中，如姬盜得兵符，朱亥肝膽相助后，可謂萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。候贏卻選擇在“至?xí)x鄙軍之日”，“北向自剄以送公子”。候贏為什么要自殺？自殺背后有什么意義？自古以來(lái)，歷代學(xué)者多有探究，觀點(diǎn)各異。

一、前人之見(jiàn)

1、保全自身名節(jié)

明朝的陳璐典說(shuō)：“侯生自剄，固俠烈之慨，然亦料魏王知公子謀皆夷門擘畫(huà)，勢(shì)必收而誅之，故寧自殺以為名，正是高處。”他認(rèn)為，魏王一旦得知驚天動(dòng)地的“竊符救趙”出自夷門抱關(guān)者候贏之手，并由市井鼓刀屠者朱亥完成，定會(huì)“收而誅之”。候贏自知命不久矣，被動(dòng)地選擇自殺來(lái)保全自己“修身潔行”的名節(jié)。

這個(gè)觀點(diǎn)不僅明顯受到明朝重氣節(jié)的社會(huì)風(fēng)氣的影響，也與候贏“先天下之憂而憂”的謀士胸懷相悖，沒(méi)能將候贏自殺的問(wèn)題放在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和人物處境上考慮，是消極的，不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

2、為晉鄙無(wú)辜慘死謝罪

明朝人徐中行說(shuō)：“侯生度為公子竊符，必殺晉鄙，鄙何辜哉？心必有不忍而不自安者，乃以死謝之耳。不然，誠(chéng)報(bào)公子，即死耳，何必?cái)?shù)公子至?xí)x鄙軍日而后自剄耶？……侯生之死，世謂報(bào)公子，余謂謝晉鄙也?！?/p>

我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)有失偏頗。候贏不確定晉鄙是否聽(tīng)從魏公子的計(jì)劃，說(shuō)明他對(duì)晉鄙了解甚少，有私交的可能性也不大。倘若他與晉鄙私交甚好、感情深厚，以至于會(huì)為他而死；就大可不必費(fèi)如姬竊符的周折，還冒著使魏公子陷入叛國(guó)境地的風(fēng)險(xiǎn)，直接傳信晉鄙，分析六國(guó)合縱連橫之大局，曉之以理，動(dòng)之以情，堂堂“嚄唶宿將”定能深明大義。將軍抗命逆旨和諸侯盜兵出征，孰輕孰重，老謀深算的候贏不會(huì)不知道。

3、堅(jiān)定朱亥赴死決心

明朝人李贄說(shuō)：“田光以死激荊柯而匕首發(fā)，侯生以死激朱亥而晉鄙椎。何者？荊柯與太子本無(wú)相知之素，朱亥于公子亦無(wú)深交之分也。故侯生死而朱亥決矣?！崩钯潓?duì)田光的理解是正確的，但對(duì)侯贏還不到位。前文提到“公子請(qǐng)朱亥，朱亥笑曰：‘臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之，所以不報(bào)謝者，以為小禮無(wú)所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”可見(jiàn)，朱亥為報(bào)魏公子知遇之恩、成就信使事業(yè)而甘心效死的決心早已下定了，堅(jiān)定朱亥意志就成了無(wú)稽之談。

以上三種觀點(diǎn)，我認(rèn)為均漏洞較大，難以立論，不足取。但前人觀點(diǎn)中也有可取之處，例如：明朝人鐘惺的“侯生死以償晉鄙，且以謝其教公子竊符之罪耳”中，為擔(dān)負(fù)教公子竊符奪軍的罪責(zé)而死的觀點(diǎn)是合理的；清朝人姚祖恩所說(shuō)的“一以堅(jiān)公子之志，一以報(bào)晉鄙之無(wú)罪而殺其軀也”中，堅(jiān)定魏公子奪軍救趙的決心之說(shuō)也是正確的；日本學(xué)者中井積德“侯生不過(guò)以死激厲公子，且以表報(bào)德之意”的觀點(diǎn)，雖然稍嫌籠統(tǒng)，但是基本能說(shuō)明問(wèn)題，也有可取之處。

二、一己之見(jiàn)

基于前人研究，立足于文本自身，我認(rèn)為，候贏自殺的原因有二：一是，擔(dān)負(fù)教公子竊符奪軍的罪責(zé)，堅(jiān)定奪軍救趙的決心，成全公子；二是，報(bào)答魏公子知遇之恩，獻(xiàn)身于救亡報(bào)國(guó)大業(yè)，成就自己。

1、成全公子：謝竊符之罪，堅(jiān)救趙之志

竊符救趙之計(jì)有兩宗罪：一是殺死盡忠職守、無(wú)辜受累的“嚄唶宿將”晉鄙，使魏國(guó)蒙受重大損失；二是盜兵符、奪軍權(quán)，使魏公子背叛魏國(guó)國(guó)君乃至于魏國(guó)，十年不敢還魏。候贏作為主謀，勇于對(duì)計(jì)策帶來(lái)的負(fù)面影響負(fù)責(zé)，體現(xiàn)了他敢做敢擔(dān)的品質(zhì)，以及對(duì)家國(guó)百姓強(qiáng)烈的責(zé)任感。

候贏是一個(gè)不僅有膽有謀，而且洞悉人性的策士。當(dāng)他將自己的計(jì)策對(duì)公子和盤托出后，公子潸然淚下，說(shuō)：“往恐不聽(tīng)，必當(dāng)殺之，是以泣耳。”可見(jiàn)魏公子秉性“仁而愛(ài)人”，見(jiàn)到晉鄙之后，很可能猶豫動(dòng)搖，貽誤時(shí)機(jī)，前功盡棄，釀成趙國(guó)傾覆、魏國(guó)垂危的大錯(cuò)。所以候贏狠下心，告訴魏公子說(shuō)：“請(qǐng)您記著，您踏進(jìn)晉那軍門的時(shí)候，也就我自盡的時(shí)候，請(qǐng)您好自為之！”由此可知，侯贏的死成為激勵(lì)堅(jiān)定魏公子，佐成他救趙安魏這一歷史壯舉的不可少的因素之一。

2、成全自己：士為知己者死

十年后，大敵當(dāng)前，母邦危在旦夕，魏公子為保全自己，竟下達(dá)“敢為魏王使通者，死”的命令，不去營(yíng)救，可見(jiàn)其自私懦弱的一面。侯嬴對(duì)魏公子的性格洞若觀火。他知道“竊符救趙”的計(jì)劃成功以后，魏公子客居趙國(guó)，會(huì)因寄人籬下的屈辱和背叛母邦的愧疚，心生悔恨，遷怒自己。所以，他用性命向魏公子表明報(bào)答知遇之恩的赤誠(chéng)之心。這種崇高的犧牲精神，讓信陵君覺(jué)即使流落國(guó)外、客居他鄉(xiāng)，也是值得的。

侯嬴以自殺這一慘烈的方式，成就了“竊符救趙”的計(jì)策，也成全了魏公子和他自己。清代李景星評(píng)說(shuō)：“蓋魏公子一生大節(jié)在救趙卻秦，成救趙卻秦之功，全賴乎客！”候贏的死，不是無(wú)謂的，是為保證計(jì)劃實(shí)施，替魏公子謝罪的，是為報(bào)知遇之恩、實(shí)現(xiàn)個(gè)人報(bào)復(fù)的，是為保天下蒼生，平戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云的。他的死訴盡衷腸，他的死重于泰山。

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