【摘要】在我國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展的今天，本民族字體設(shè)計(jì)藝術(shù)卻與歐美、日、韓等國產(chǎn)生了較大的差距，這種差距在很多人看來是和我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不相稱的，重要的原因在于人們對(duì)中華民族文化的忽視。漢字本身只屬于擁有五千年文化的中華民族，漢字字體設(shè)計(jì)的發(fā)展也代表著我國各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展，如何將漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化的融合成為發(fā)展民族文化的重要任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】漢字；字體設(shè)計(jì)；民族文化；融合；民族特性

在我國政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ)上，人們對(duì)文化和藝術(shù)活動(dòng)不斷發(fā)展的要求顯得日趨重要。人民群眾不僅要滿足日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需求，又要滿足精神上的不斷追求。尤其在精神文明的建設(shè)中，藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展與弘揚(yáng)民族文化之間的關(guān)系是十分密切的。

一、漢字與民族文化

漢字是漢語的書寫符號(hào)，漢語是民族文化信息的載體，而民族文化又包括各種類型的文化。漢字與民族文化的各類型文化有著千絲萬縷的聯(lián)系和多種形式的關(guān)聯(lián)。

民族文化行為的發(fā)生大都建立在語言的基礎(chǔ)上，語言的發(fā)展對(duì)人的思維和各種社會(huì)生活、文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生重要影響。比如漢語方言眾多，這對(duì)以方言為基礎(chǔ)的地區(qū)性藝術(shù)作品的形成、發(fā)展和極大的豐富提供了條件。語言的產(chǎn)生和發(fā)展也極大地促進(jìn)了其它文化事項(xiàng)的產(chǎn)生和發(fā)展。

從漢字文化學(xué)的角度去理解有宏觀與微觀兩個(gè)角度：宏觀的，是把漢字也看成是一個(gè)文化項(xiàng)，來探討它與其他文化項(xiàng)的關(guān)系；微觀的，是把漢字字符作為文化的載體，來探討它所承載的文化信息。漢字承載的文化信息是本民族的文化發(fā)展動(dòng)向，它以各種的載體形式廣泛推動(dòng)我國民族文化的發(fā)展，是民族文化發(fā)展的基本要素。

所以說漢字在每個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期對(duì)我國的民族文化的發(fā)展都起到了一定的促進(jìn)和影響，是本民族文化發(fā)展的重要源泉和基本保障。

二、漢字與漢字字體設(shè)計(jì)

在漢字不斷的發(fā)展過程中，不同的字體演變同樣可以說是一種字體設(shè)計(jì)過程，它在人們的設(shè)計(jì)思維中得到不斷的創(chuàng)新與鞏固。

時(shí)代賦予我們嶄新的形式美，所以我們對(duì)民族文字的形式美有了更深層次的變化，這種變化同時(shí)也來自經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，新時(shí)代的漢字應(yīng)出現(xiàn)更多的字體設(shè)計(jì)來滿足不同領(lǐng)域的需要，使?jié)h字作為民族文化的信息載體更充分的融入到各行各業(yè)中去，這也是漢字與漢字字體設(shè)計(jì)在商品經(jīng)濟(jì)中的重要關(guān)系。

漢字作為漢字字體設(shè)計(jì)的基本元素發(fā)揮著主要作用，在設(shè)計(jì)者的思維中得到了多樣化的發(fā)展，用途變的更加廣泛，在信息時(shí)代飛速發(fā)展的今天，設(shè)計(jì)者應(yīng)該利用已有漢字的不同字體作為基本設(shè)計(jì)元素，以不同的表現(xiàn)形式創(chuàng)作更多的漢字字體設(shè)計(jì)作品來滿足我國企業(yè)的民族文化需要，這樣的行為方式可以比喻成經(jīng)濟(jì)與文化的橋梁。

在了解漢字的發(fā)展過程和漢字與民族文化的關(guān)系基礎(chǔ)之上，我們了解了漢字與漢字字體設(shè)計(jì)的必然聯(lián)系，由此我們對(duì)漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化兩者之間的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，因此我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到將漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化的融合是解決問題的關(guān)鍵。

三、漢字字體設(shè)計(jì)的融合表現(xiàn)

將漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化的真正融合是關(guān)系到實(shí)用藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展與應(yīng)用的重要問題。

漢字字體設(shè)計(jì)在不同的實(shí)用設(shè)計(jì)領(lǐng)域中都有著不同的融合表現(xiàn)，例如視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，漢字的形式在其中發(fā)揮著民族韻味的特殊意義，利用漢字的形態(tài)作為主要的形式去推廣海報(bào)、書籍封面、企業(yè)標(biāo)識(shí)、產(chǎn)品包裝、宣傳品等，這樣的目力能更快更好的推廣本民族的文化發(fā)展，使所有承載著漢字字體設(shè)計(jì)的藝術(shù)載體更具有民族特性。因?yàn)檫@些表現(xiàn)形式中有漢字元素的加入，才使得藝術(shù)作品起到推廣性的作用。漢字字體設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)科領(lǐng)域中的作用最為廣泛，而且應(yīng)成為設(shè)計(jì)者必不可少的構(gòu)成元素。

字體設(shè)計(jì)不僅在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要作用，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、卡通漫畫設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)中發(fā)同樣發(fā)揮著民族特色的設(shè)計(jì)理念，而且更可以為民族文化發(fā)展起到多方面的促進(jìn)和推動(dòng)作用。

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，古老的中式建筑和古樸的室內(nèi)設(shè)計(jì)就有漢字的“影子”，就拿最基本的來說“門”字的產(chǎn)生就說明了中國的象形文字和環(huán)境藝術(shù)的最基本聯(lián)系，很多建筑中也都用漢字的字體、字型來衡量建筑的結(jié)構(gòu)風(fēng)格。在室內(nèi)裝飾中漢字字體設(shè)計(jì)也是體現(xiàn)了裝飾風(fēng)格帶有“中式味道”。

在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，潮流也越來越明顯的突出民族特性，在服飾的款式和紋樣上都出現(xiàn)了或多或少漢字字體設(shè)計(jì)作品。還有很多國內(nèi)服裝企業(yè)的品牌名稱和標(biāo)識(shí)都以民族文化為背景，他們已經(jīng)深刻的認(rèn)識(shí)到“民族的才是世界的”企業(yè)發(fā)展之路。

在卡通漫畫設(shè)計(jì)領(lǐng)域，由于國內(nèi)對(duì)于該產(chǎn)業(yè)的技術(shù)力量和資源有限，所以正處于發(fā)展階段的卡通漫畫設(shè)計(jì)更應(yīng)該在作品中加入漢字字體設(shè)計(jì)部分，用于對(duì)外宣傳推廣本民族的卡通漫畫事業(yè)，我認(rèn)為有意無意的模仿國外作品中的字體設(shè)計(jì)元素對(duì)民族卡漫和動(dòng)畫事業(yè)的發(fā)展不利。

在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，漢字字體設(shè)計(jì)在這個(gè)領(lǐng)域中表現(xiàn)的更為突出，因?yàn)樵诟鱾€(gè)裝飾作品中，有傳統(tǒng)的，有現(xiàn)代的，更不可缺少漢字字體設(shè)計(jì)的重要元素。一件不具有民族特色的裝飾設(shè)計(jì)作品將不是完整的。

在數(shù)字媒體設(shè)計(jì)領(lǐng)域，表現(xiàn)主要的方面是影視片頭的制作，充分體現(xiàn)漢字字體設(shè)計(jì)在其中的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)和影響結(jié)合的制作特點(diǎn)。作為一個(gè)嶄新的藝術(shù)載體在利用技術(shù)與漢字字體相結(jié)合這方面更能有效的加快漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化的融合過程。

四、結(jié)論

綜上所述，在中華文明五千年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，漢字的產(chǎn)生和發(fā)展為中國文化提供的有利的發(fā)展條件，漢字字體設(shè)計(jì)是具有表現(xiàn)力的漢字，它與民族文化的不斷融合是發(fā)展民族文化的重要因素，所以漢字字體設(shè)計(jì)的課程在我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域中的重要性也有待于我們更加的重視，由于對(duì)現(xiàn)如今國外字體設(shè)計(jì)發(fā)展的分析來看，在世界經(jīng)濟(jì)多元化和我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速發(fā)展的今天，作為平面設(shè)計(jì)工作者，我們應(yīng)該看清未來的發(fā)展趨勢(shì)，我認(rèn)為商品經(jīng)濟(jì)就要把本民族的文化用設(shè)計(jì)的思維的方式表現(xiàn)在其中，不要受到外來文化的影響就丟掉“中國制造”的民族特性。

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【作者簡(jiǎn)介】

葛昱男（1993—），漢族，黑龍江依蘭人，本科學(xué)歷，單位：吉林藝術(shù)學(xué)院，主要研究方向：平面設(shè)計(jì)。