王廣謙

【摘要】黨的十八大提出：加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)及培育和踐行社會主義核心價值觀。為了更好地培育和踐行社會主義核心價值觀，就必須弄清楚與社會主義核心價值觀相關(guān)的一些重要問題的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】社會主義；核心價值觀；關(guān)系

黨的十八大提出：加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)及培育和踐行社會主義核心價值觀。為了更好地培育和踐行社會主義核心價值觀，就必須弄清楚與社會主義核心價值觀相關(guān)的一些重要問題的關(guān)系。

一、社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史地位，其豐富的內(nèi)容及其與今天的關(guān)系。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。我們作為中國人，最根本的是要有中國人的獨特精神世界，我們提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀，需要厘清其與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。傳統(tǒng)文化的教育要科學(xué)化，不能以傳統(tǒng)文化取代或者變相取代社會主義的主旋律。

二、社會主義核心價值觀與積極借鑒外國文化成果積極成分的關(guān)系

社會主義核心價值觀的培育和踐行，包括對外國文化中的積極成分的學(xué)習(xí)借鑒和吸收，一個國家總是有白己的長處，這就值得我們學(xué)習(xí)和吸收。但是，在近些年社會上流行著另一種極端的思潮，這就是把共產(chǎn)黨人吸收世界各國積極文化成果，歪曲為“進(jìn)入西方文化主流”，宣揚和推銷西方的所謂“普世價值”。黨的十八大以來，“普世價值”的思潮不顧十八大對社會主義核心價值體系的指導(dǎo)地位，企圖把“社會主義核心價值體系”與“社會主義核心價值觀”對立起來，試圖用抽象的“白由、民主、人權(quán)、憲政”等概念替換社會主義核心價值觀的內(nèi)容，其實這是一種錯誤的理解和追求。因此，我們在闡釋社會主義核心價值觀中的“民主、白由、平等、公正、法治”等概念的時候，應(yīng)當(dāng)與西方的這些相應(yīng)的概念劃清界限，堅持按照社會主義意識形態(tài)的內(nèi)容進(jìn)行闡述。

三、社會主義核心價值觀與馬克思主義、科學(xué)社會主義的關(guān)系

社會主義核心價值觀的界定本身，就說明了其尊重馬克思主義指導(dǎo)，尊重科學(xué)社會主義的基本原則。作為社會主義核心價值觀，它首先是由馬克思主義的科學(xué)世界觀決定的，辯證唯物主義、歷史唯物主義是它的靈魂。馬克思主義的科學(xué)世界觀是社會主義核心價值體系的本源和出發(fā)點，當(dāng)然也是社會主義核心價值觀的本源和出發(fā)點，離開了馬克思主義的科學(xué)世界觀，社會主義核心價值觀就成為無本之木、無源之水。

1、關(guān)于“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的來源和性質(zhì)

從社會主義核心價值觀的內(nèi)容來看，涉及國家層面的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，就是黨在社會主義初級階段的基本路線的總目標(biāo)中取來的，其實就是黨在社會主義初級階段的基本路線中總目標(biāo)的四個定語用詞，這是有目共睹的。因此，社會主義核心價值觀中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”這八個字的來源，就說明了其社會主義的來源，體現(xiàn)科學(xué)社會主義在中國現(xiàn)階段的目標(biāo)。

2、關(guān)于“白由、平等、公正、法治”的來源和性質(zhì)

社會主義核心價值觀中“白由、平等、公正、法治”這八個字的來源同樣具有科學(xué)社會主義和中國特色社會主義的形態(tài)特點。在哲學(xué)層面上，馬克思列寧主義、毛澤東思想認(rèn)為：“白由是由必然王國到白由王國的飛躍”。人們通過實踐認(rèn)識和掌握了事物的規(guī)律，又在實踐的運用中獲得了成功，就算是獲得了一份白由；從社會發(fā)展的角度講白由，人類對物質(zhì)生產(chǎn)條件限制的超越，進(jìn)而在政治上對階級壓迫、階級剝削的超越，才能獲得充分的白由，也就是只有到了人類理想的共產(chǎn)主義社會才能談得上充分的白由。至于資產(chǎn)階級認(rèn)為“一切社會狀態(tài)所共有的永恒真理，如白由、正義等等”，馬克思、恩格斯則嗤之以鼻，宣布與之“實行最徹底的決裂”；在政治層面上，真實的白由從來都是具體的、相對的，有限定條件的?！捌降取边@個概念在馬克思主義者與資產(chǎn)階級觀念中完全不是一個意思。按照資產(chǎn)階級的平等觀，平等只限于資產(chǎn)階級內(nèi)部。社會主義核心價值觀中的“平等”，在馬克思列寧主義者看來，只有在人民當(dāng)家作主的新社會才能變成現(xiàn)實，社會主義的平等才是真實的，全面的、不斷發(fā)展的。

3、關(guān)于“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的來源和性質(zhì)

“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這是社會主義核心價值觀的第三個層次的內(nèi)容。從總體上看，這四個概念來白2001年9月中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》中對于公民基本道德規(guī)范的表述。它本身就是社會主義精神文明建設(shè)和社會主義道德建設(shè)的核心內(nèi)容，其科學(xué)社會主義的性質(zhì)自不待言?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”所遵循的就是在集體主義的指導(dǎo)下，正確處理人與人、人與社會、人與白然的關(guān)系，正確處理從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與執(zhí)業(yè)之問的關(guān)系，正確處理夫妻、長幼、鄰里之問的關(guān)系的準(zhǔn)則。總之，它體現(xiàn)的是馬克思主義、科學(xué)社會主義原理指導(dǎo)下的人際關(guān)系，絕不能做出西方解釋的內(nèi)容。

總之，“三個倡導(dǎo)”的具體內(nèi)涵體現(xiàn)了馬克思主義、科學(xué)社會主義的本質(zhì)要求，是其外顯形式和具體化的內(nèi)容。“三個倡導(dǎo)”的具體內(nèi)容是在馬克思主義、科學(xué)社會主義的指導(dǎo)下的產(chǎn)物，這就是他們之間關(guān)系的本質(zhì)。

四、社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系的關(guān)系

社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系的關(guān)系也是在研究和實踐中必須解決的重大問題之一。

我們黨之所以提出社會主義核心價值體系是興國之魂，是因為其內(nèi)容中包含著馬克思主義指導(dǎo)、社會主義和共產(chǎn)主義的理想這樣的內(nèi)容。24個字的“三個倡導(dǎo)”中是不能反過來去包括社會主義和共產(chǎn)主義的理想內(nèi)容的，所以那些內(nèi)容還不適合稱作“興國之魂”，只能稱作“文化軟實力的靈魂”。前者包含著后者，指導(dǎo)著后者；后者是前者的體現(xiàn)和進(jìn)一步的展開。只要我們按照社會主義核心價值體系的四項內(nèi)容，就會堅持正確的政治方向，對“三個倡導(dǎo)”中的內(nèi)容做出正確的解讀，不至于出現(xiàn)錯誤或偏頗的提法。

五、社會主義核心價值觀與社會主義三大主旋律的關(guān)系

我們在社會主義事業(yè)發(fā)展的過程中培育或者踐行社會主義核心價值觀，是對社會主義精神文明建設(shè)的繼承和發(fā)展，是對社會主義主旋律的進(jìn)一步弘揚，是對集體主義原則的堅持。價值觀是一個僅次于世界觀的層次的概念。世界觀指導(dǎo)價值觀；有什么樣的世界觀，就會有什么樣的價值觀。為了引導(dǎo)人們的正確價值觀的方向，堅持以集體主義的原則，凸顯正確的人生價值觀。有了集體主義的指導(dǎo)，道德建設(shè)就不會走彎路，更不會走邪路。

只有把以上五個方面的主要關(guān)系弄清楚了，形成一定的共識，才能更加有效地推進(jìn)社會主義核心價值觀的培育和踐行。