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      自由與限制

      2017-05-15 18:52:54曹保順
      作文與考試·高中版 2017年13期
      關鍵詞:行云江河束縛

      曹保順

      導語

      有人說,自由是人類得以自豪的唯一珍貴物品;也有人說,不要過分地醉心于放任自由,一點也不加以限制的自由,它的害處與危險實在不少。

      本期同題演練的題目為《自由與限制》。我們不妨從以下角度來構思立意:

      1.自由與限制。2.自由須適度。3.自由與法律。4.規(guī)則下的“自由”。5.個人自由當以道德為自律。6.牢記你的責任。7.從不自由到自由。

      題目“沒有堤岸,哪來江河?”切合作文材料主旨,并且生動形象。田晨曦同學從“是什么”“為什么”“怎么做”等方面進行了理性思考和分析,并在理性的思考中,感情充沛,真情涌動,具有感性與理性的雙重韻致。在語言上作者采用第二人稱的口吻,吸納散文語言之優(yōu)美、凝練來組織全文,體現(xiàn)了考生良好的語言功底。

      宋雨珍同學文章開始即照應題目,從人們的看法入手很自然地引出“自由與束縛”的關系的議題。文章主體部分,作者辯證地分析“自由”與“束縛”之間的關系,尤其是第四、五、六自然段,進一步探討了自由和束縛在社會中所起的作用,從而提出了“自由與束縛相輔相成,不可缺一”的觀點。

      例文一

      沒有堤岸,哪來江河?

      □田晨曦

      你是否像風箏一樣一次次被線扯住而想要追尋天空的自由?你是否像馬兒一樣被韁繩束縛而想要追尋草原的自由?可是,沒有線的牽扯,你要飛到哪里都是奢望;沒有韁繩的束縛,沒有誰會給你指引方向。

      什么是自由?是毫無約束,還是可以為所欲為?什么是束縛?是縛于你身上的繩索,還是阻止你前行的鐐銬?很多人獨自遠走,美其名曰尋找自由,聲稱要擺脫那個關住了自己的籠子,飛往自由的天堂??墒?,一個覺得你過去的生活是束縛你的籠子的人,再怎么追尋自由,都只是換了一個更大的籠子而已。金斯伯格說:“自由只存在于束縛之中。”的確,自由和束縛是相對的,沒有束縛的概念,你也不會知道什么是自由。歌德也說過:“一個人只要宣稱自己是自由的,就會同時感到他是受限制的。如果你敢于宣稱自己是受限制的,你就會感到自己是自由的?!钡共蝗绶艞墶拔也蛔杂伞钡南敕?,你也就不會有束縛感。

      可你偏要追尋絕對的自由,給了你絕對的自由又能怎樣呢?如同一片江河沒有堤岸,只能泛濫成洪水。人本就是要受約束,只有把這些束縛當做枷鎖的人才妄想逃脫。人生路長漫漫,你必須走,這是束縛;而你可以選擇或哭或笑或平淡地走完,這是你的自由。如果給你絕對的自由,你完全不用走這條路,那人生的意義何在?上帝給了你通往自由大門的鑰匙,可你卻覺得鑰匙是個束縛。莊子窮其一生,追尋“無所待”,可最終卻發(fā)現(xiàn),小到列子,大到鯤鵬,都是“有所待”。大鵬且“去以六月息”,更何況你這滄海一粟呢。其實,大鵬的“六月息”,不也是它翱翔的天空嗎?萬物都有所憑借,可有人將他們視作束縛。

      給了你絕對的自由,實際上是對你最大的束縛。你以為你擺脫了父母的叨念,尋到了自己的一方凈土;你以為你掙脫了學校的牢籠,可以沉醉在游戲的世界里;你以為你凌駕于法律之上,可以無所不為。實際上,這些東西并不是要約束我們,而是在給我們自由。沒有父母,何來今日安逸舒適?沒有學校,何來今日你的知識?沒有法律,何來今日穩(wěn)定社會?那是他們給了你足夠的空間讓你自由,你卻因為空間的邊界而憎惡給你空間的人。

      自由和束縛是不能分開的,如同江河,有了堤岸,才能奔流不息,否則就泛濫成洪水。自由束縛剪不斷,但你不能理還亂。

      例文二

      自由與束縛

      □宋雨珍

      自古以來,人們總是贊美自由的偉大,厭惡束縛的阻礙,可是自由離開了束縛,又有什么意義?

      自由是什么?是天上的行云,是地上的流水,是飛鳥,是游魚,是隨心所欲的想干就干,為所欲為。束縛是什么?是行云路上遇到的勁風,是地上江河的堤岸,是大海的邊緣,是規(guī)矩是禮儀,是法律,是七十者不逾矩。在有人看來,自由和束縛總是頭頭相對,沒有了束縛,自由似乎真的完美了。

      但是事實并非如此。

      自由只有在束縛之中才顯珍貴。若把自由比作水,那束縛便是她的堤岸。若水自由的欲望無窮,水便成了洪水,漫過堤岸,摧毀房屋,帶來無法估量的損失與災難。自由也是如此,沒有了束縛的自由,便失去了它真正的意義。概念都是相對的,倘若沒有束縛,人們隨心所欲,自由便隨地可見。如果人人都想要絕對的自由,每個人都有自己的想法,讓別人按自己的喜好做事,那這個世界將會怎樣?

      所以自由需要束縛,束縛也只有在自由之下才有意義。沒有任何自由的束縛是痛苦的,正如水沒有了來處和去處,規(guī)則若是太條條框框,自由就像容器里被遺忘的水,總有一天會被消磨殆盡。容器越小,規(guī)則越多,自由就消磨得越快,若是沒了水的存在,盛水的容器總有一天會沒有意義。太多的規(guī)則限制人的自由,繁瑣的禮儀白白消耗這社會的人力物力,太多的人情阻礙了我們的交流,束縛太多只會讓模式僵化,產(chǎn)生新的矛盾沖突,最后被人放棄。

      由此我們很容易就可以認識到,只有二者相輔相成,方才相得益彰。堤岸約束了水的流向,而在常年累月中,水也在無形之中塑造著堤岸。堤岸賦予水一去東流的氣勢,水也在沿途滋潤土地,獻給堤岸芳草碧連天。行云阻擋勁風的腳步,勁風塑造出白云新的形態(tài)。海水讓大魚無緣陸地,同時也賦予了魚生命的權利。人類社會的法律、規(guī)章、禮儀制度,未嘗不是某種程度上的限制,可恰恰是這限制,制造出人際交往私人領域的空間,讓每個人都擁有了最大程度的自由,同時人們對自由的追求又推動著人們對規(guī)則的修訂,這便是人類文明的進步。

      正如美國詩人金斯博格說的那句話,自由只存在于束縛之中。沒有束縛,何談自由;沒有自由,又何必束縛。自由與束縛正如太極圖上的陰陽魚,相輔相成,不可缺一。

      (編輯:李躍)

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