鮑英

【摘 要】讓數(shù)學(xué)融入生活，讓數(shù)學(xué)回歸生活！即數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，要服務(wù)于生活。生活教育理論是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，既是對(duì)教育本質(zhì)的詮釋，又是其對(duì)生活本質(zhì)的領(lǐng)悟，著重強(qiáng)調(diào)了教育意義。文中介紹了如何讓數(shù)學(xué)融入生活、回歸生活？

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)；生活

偉大的教育家陶行知先生指出：“生活即教育，用生活來(lái)教育，為生活而教育?！彼J(rèn)為，教育起源于生活，生活是教育的中心。教育是廣義的，在我們的數(shù)學(xué)課上難道就沒(méi)有生活了嗎？《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在基本理念中明確提出：學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的，有意義的，富有挑戰(zhàn)性的。從中我們可以看出《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)很好的給我們指明了方向，即數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，要服務(wù)于生活。因此，我覺(jué)得在我們的數(shù)學(xué)課上就應(yīng)該讓數(shù)學(xué)知識(shí)融入生活，同時(shí)又讓數(shù)學(xué)知識(shí)回歸生活。

那么到底我們?cè)撊绾巫寯?shù)學(xué)融入生活、回歸生活呢？

首先，尋找學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)引入課堂，作為實(shí)例

皮亞杰的知識(shí)建構(gòu)理論指出，學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的知識(shí)。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)者走進(jìn)教室時(shí)并不是一無(wú)所知的白紙，而是在日常生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中，已經(jīng)逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能。

因此我覺(jué)得可以通過(guò)尋找學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)，從現(xiàn)實(shí)生活中提取有用的數(shù)學(xué)知識(shí)，將其帶入我們的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，在課堂中實(shí)施教學(xué)生活化，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，使“數(shù)學(xué)”真正成為學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)，并通過(guò)參與一些數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到真正的提高，為他們今后能進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)打下基礎(chǔ)。

例如在《復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖》一課中，所引入的例子就是自己學(xué)校的文化館，不僅引起學(xué)生的興趣，更是學(xué)生平時(shí)生活中接觸的內(nèi)容。老師通過(guò)上次學(xué)校中名人形象大使候選人投票的活動(dòng)情況，列出表格，讓學(xué)生自己來(lái)制作統(tǒng)計(jì)圖，很好的體現(xiàn)了數(shù)學(xué)來(lái)源于生活的思想，同時(shí)把數(shù)學(xué)知識(shí)真正的融入進(jìn)數(shù)學(xué)課堂。這時(shí)學(xué)生的學(xué)，不再是被動(dòng)的學(xué)習(xí)，而是主動(dòng)的進(jìn)行探究。角度換了，學(xué)生學(xué)知識(shí)的效率也就相應(yīng)提高了。

又如《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》的內(nèi)容中，教師在引入“平均分”概念時(shí)，通過(guò)學(xué)生獲獎(jiǎng)，分獎(jiǎng)品的生活實(shí)例出發(fā)。教師設(shè)計(jì)了班級(jí)中上次獲數(shù)學(xué)競(jìng)賽成績(jī)比較好的同學(xué)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，在獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)程中，突然發(fā)現(xiàn)少了一樣?xùn)|西，如何做到分的公平呢？在通過(guò)討論后師生共同得到了“平均分”的概念，同時(shí)對(duì)平均分又有了深刻的印象。而且在分的過(guò)程中也有學(xué)生指出了自己可以少拿一點(diǎn)，分給別人多一點(diǎn)的優(yōu)秀思想品質(zhì)，這都是生活實(shí)例融入到了數(shù)學(xué)中，學(xué)生不僅學(xué)數(shù)學(xué)，更是學(xué)做人。

尋找生活數(shù)學(xué)作為課堂中創(chuàng)設(shè)情境使用，或者直接作為課堂中教學(xué)新課的例子使用都能起到立竿見影的作用，不僅可以吸引學(xué)生眼球，更能激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與生活的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活的主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。

其次，布置結(jié)合生活的數(shù)學(xué)題，作為作業(yè)

陶行知先生指出：“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育，沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒(méi)有生活做中心的書本是死書本?！狈此嘉覀兊慕逃n堂教學(xué)中成滿著枯燥抽象的知識(shí)學(xué)習(xí)，它像一個(gè)典型的過(guò)濾器。教育的真正目的，不僅是達(dá)到對(duì)知識(shí)的記憶，而是能將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用。關(guān)注兒童的生活世界，重建學(xué)生的生活世界，讓課堂教學(xué)從一味地“拓展知識(shí)”轉(zhuǎn)向“回歸生活”，還學(xué)生以快樂(lè)，賦予教育以生活意義和生命價(jià)值，已成為當(dāng)前教育改革的主旋律。

因此，對(duì)于課堂后的作業(yè)，可以完全結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，讓他們?cè)谏钪袑?shí)踐完成。在學(xué)習(xí)時(shí)間的簡(jiǎn)單計(jì)算后，可以安排以下的作業(yè)：如果你每天7：10離家到校才不會(huì)遲到，可是那天你睡過(guò)了頭，直到6：50才醒來(lái)，在20分鐘內(nèi)，你還要做以下幾件事情：穿衣（3分鐘）；整理房間（4分鐘）；燒早飯（12分鐘）；刷牙洗臉（5分鐘）；吃早飯（5分鐘）。如果按順序一步一步來(lái)的話，肯定是來(lái)不及的，那么你該怎么安排呢？本題不僅僅滲透了時(shí)間的計(jì)算內(nèi)容，更是包含了如何科學(xué)合理安排時(shí)間的道理，同時(shí)又是學(xué)生每天都會(huì)經(jīng)歷的事情。通過(guò)本題，學(xué)生不僅對(duì)時(shí)間的計(jì)算有了真正的概念，同時(shí)又認(rèn)識(shí)到科學(xué)、合理分配工作的重要性，真正的實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，又服務(wù)于生活的思想，而且對(duì)學(xué)生還進(jìn)行了思想教育。學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用。因此，教師在教學(xué)中要經(jīng)常培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際、運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的意識(shí)和能力。學(xué)了三角形的穩(wěn)定性后，可以讓學(xué)生觀察生活中哪些地方運(yùn)用了三角形的穩(wěn)定性；學(xué)習(xí)分子是一的分?jǐn)?shù)比較大小后，讓學(xué)生比較一塊月餅的二分之一和一塊大蛋糕的三分之一的大小，并說(shuō)一說(shuō)是怎么比的；學(xué)生興趣很高，知識(shí)也在娛樂(lè)中得到鞏固和應(yīng)用。又如學(xué)習(xí)了《長(zhǎng)方形和正方形的面積計(jì)算》后，讓學(xué)生回家量一量家里的客廳的長(zhǎng)和寬，計(jì)算出它的面積，選一種地板磚鋪地，預(yù)算一下鋪客廳大約需要多少錢等等。這些活動(dòng)給學(xué)生帶來(lái)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，又帶來(lái)了創(chuàng)造美的機(jī)遇，既提高了知識(shí)的綜合運(yùn)用能力，又培養(yǎng)了創(chuàng)造能力和一定的生活能力，從中體驗(yàn)到成功的喜悅心情。

教育家盧梭認(rèn)為：教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對(duì)讓兒童被動(dòng)地接受成人的說(shuō)教或單純地從書本上進(jìn)行學(xué)習(xí)。由此可以得出，我們的數(shù)學(xué)既然來(lái)源于生活，那么更應(yīng)從生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，應(yīng)用數(shù)學(xué)。而我們所要做的，也許就是先讓數(shù)學(xué)課堂逐漸的融入生活，讓數(shù)學(xué)知識(shí)逐漸的回歸生活。