魯倩
摘要:作為一項(xiàng)基本人權(quán),表達(dá)自由應(yīng)該受到《憲法》的保護(hù),但是表達(dá)自由也有其界限,比如不能超越國家安全、司法權(quán)、人格權(quán)等。作為我國表達(dá)自由界限規(guī)定《憲法》第51條“國家的、社會(huì)的、集體的利益”和《刑法》246條“社會(huì)秩序和國家利益”并無相關(guān)司法解釋,以致在司法實(shí)踐中造成不便。本文認(rèn)為,可以借鑒美國和德國之理論構(gòu)建我國表達(dá)自由的界限。
關(guān)鍵詞:表達(dá)自由 誹謗 新聞自由
中圖分類號(hào):G206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-5349(2017)06-0082-01
一、表達(dá)自由的界限
一般認(rèn)為表達(dá)自由,特別是新聞自由可以促進(jìn)民主和加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督,①在這個(gè)方面的代表性觀點(diǎn)即是以霍姆斯為代表的“觀念的自由市場理論”,以米克爾約翰為代表的“自治”理論以及以Scanlon為代表的“自主”理論。世界上許多國家也將表達(dá)自由納入憲法進(jìn)行保障。我國《憲法》第35條規(guī)定,“中華人民共和國公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由?!边@一條正是我國表達(dá)自由的憲法方面的依據(jù)。盡管表達(dá)自由被納入憲法進(jìn)行保障,但是這并非說表達(dá)自由不受限制。我國《憲法》第51條規(guī)定,“公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候,不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利”。下面本文介紹德國和美國的關(guān)于表達(dá)自由的相關(guān)理論,然后與我國表達(dá)自由的制度相引證。
二、德國、美國表達(dá)自由的理論
德國基本權(quán)利可以得到憲法或者憲法授權(quán)的法律限制,但是和基本權(quán)利的保護(hù)相比較,基本權(quán)利的限制只是一種例外,基本權(quán)利的保護(hù)是基本權(quán)利的常態(tài)。一般來說,對(duì)于基本權(quán)利的限制,要受到比例原則②、明確性原則等原則的限制。
1.國家安全
德國聯(lián)邦憲法法院在1966年作出的“搜索明鏡周刊”判決,由于其直接涉及國家安全與新聞輿論監(jiān)督自由的沖突,其憲法法院的司法解釋認(rèn)為,基于國家安全之利益有必要保護(hù)軍事秘密。當(dāng)新聞媒體公布內(nèi)容與國防機(jī)密有關(guān)時(shí),必須衡量被公布之事實(shí)對(duì)潛在敵人與國民政治判斷的意義,以及公布行為和對(duì)國家造成安全之危險(xiǎn),因此在新聞自由與國家安全的沖突之間進(jìn)行了法益衡量。
2.司法權(quán)
從民主角度來說,新聞?dòng)浾弋?dāng)然如同所有國民一樣,對(duì)于司法審判可以申請(qǐng)旁聽,作為報(bào)道的素材。但就審判而言,對(duì)于訴訟事件本身、司法人員進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),則需受到額外的限制,因?yàn)閳?bào)道和評(píng)論的性質(zhì)是不一樣的。
因此,無論美國還是德國,在新聞輿論監(jiān)督權(quán)與司法權(quán)關(guān)系方面,都對(duì)新聞輿論監(jiān)督權(quán)有所限制,即不以影響司法權(quán)功能的正常行使為限。而媒體的報(bào)道也一般集中在審判前后,對(duì)于審判進(jìn)行中的案件一般不予置評(píng)。
三、德國、美國表達(dá)自由規(guī)定評(píng)價(jià)
從美國和德國對(duì)于新聞自由的保障來看,它們既有相同點(diǎn),也有不同點(diǎn)。相同點(diǎn)主要在于,它們把新聞自由都作為憲法保障的權(quán)利,而且其存在的理論基礎(chǔ)為表達(dá)自由,認(rèn)為是自由存在的必然。它們之間的不同點(diǎn)在于:(1)從其憲法價(jià)值來看,美國側(cè)重于人的“表達(dá)自由”的優(yōu)先,而德國側(cè)重于“人性尊嚴(yán)”的保障。(2)表達(dá)自由的界限來看,美國的界限要比德國人的寬泛的多。如果被控名譽(yù)侵權(quán),一般適用的是“實(shí)質(zhì)惡意”審查標(biāo)準(zhǔn),而德國人則是要進(jìn)行個(gè)案衡量。(3)從審查程序看,美國的審查程序更嚴(yán)格更細(xì)致。
德國的新聞自由在國家憲法中的地位沒有美國那么高,在美國新聞自由是常態(tài),是必需的,具有優(yōu)位性,而限制只是特例。在德國根據(jù)其所謂相互影響理論,自由和非自由是相互對(duì)等限制的??偠灾?,兩國都對(duì)言論自由進(jìn)行憲法性保障。不過,就保障程度而言,在政治性言論的保障方面,美國的保障理論要精細(xì)得多。
四、關(guān)于我國表達(dá)自由界限的思考
我國《憲法》第51條規(guī)定,公民行使表達(dá)自由時(shí)“不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。”《刑法》第246條也對(duì)誹謗作出了具體的規(guī)定,要求不得損害“社會(huì)秩序和國家利益”。
首先,對(duì)“社會(huì)秩序和國家利益”進(jìn)行明確性解釋,它們應(yīng)包括“國家安全”“司法權(quán)”的運(yùn)作,不得損害國家的安全以及影響到司法審判的正常秩序。其次,對(duì)于涉及言論進(jìn)行分類,這里需要借鑒美國的“雙軌理論”,把言論分為“政治性言論”或“社會(huì)批評(píng)性言論”;“猥褻性言論”“誹謗性言論”“攻擊性言論”等,公民所作的表達(dá)自由必須受到一定的限制,在適用中仍需在個(gè)案中進(jìn)行具體的衡量。而且,從限制的程度來看,必須符合比例原則,保證所發(fā)表的言論是必要的,且沒有超越規(guī)定范圍。只有表達(dá)自由在一定的規(guī)定下,才能獲得真正的自由,既不損害國家利益也能保障其他主體的利益。
注釋:
①在這個(gè)方面的代表性觀點(diǎn)即是以霍姆斯為代表的“觀念的自由市場理論”、以米克爾約翰為代表的“自治”理論以及以Scanlon為代表的“自主”理論。
②所謂比例原則,簡單來講,是指人民基本權(quán)利的限制,只有在維護(hù)公益所不能欠缺的前提下,才具有正當(dāng)性。
責(zé)任編輯:孫瑤