宋春輝

摘 要 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)簡單的說就是通過視覺媒介表現(xiàn)傳達(dá)給觀眾的設(shè)計(jì)，其最早的表現(xiàn)形式為平面設(shè)計(jì)。但隨著數(shù)字化媒體技術(shù)的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，視覺傳達(dá)必須要在新媒體、新技術(shù)、新工具的影響下，開始向多元化創(chuàng)新的道路邁進(jìn)，以達(dá)到更好地將信息傳達(dá)給受眾并對受眾產(chǎn)生一定影響。

關(guān)鍵詞 視覺傳達(dá) 設(shè)計(jì) 創(chuàng)新

設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展的過程本身就是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)化的過程。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)就是平面設(shè)計(jì)隨科學(xué)技術(shù)發(fā)展而不斷進(jìn)化、演變、創(chuàng)新而成的以視覺媒介為載體，利用視覺符號表現(xiàn)并傳達(dá)信息的設(shè)計(jì)。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為傳遞信息的一種手段，那么如何有效的、無誤的將信息傳達(dá)給受眾是設(shè)計(jì)者們必須思考的問題。但是，在21世紀(jì)科技高速發(fā)展的今天，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)如果僅局限于將信息有效、無誤地傳遞出去，那無疑的很快就會被受眾們淘汰。既然，靜態(tài)視覺設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足新世紀(jì)的要求，那么將創(chuàng)新作為研究重點(diǎn)，以創(chuàng)新的角度審視視覺傳達(dá)，最終使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)生質(zhì)的變化同時(shí)能準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)信息。

就像托馬斯·彼得斯說："距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。"在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，千篇一律是無法滿足不同人群的審美需要的，有獨(dú)特的創(chuàng)意在此刻尤為重要。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也不例外，只有不斷打破舊的思維模式，不斷改變創(chuàng)新，才能歷久彌新。如今在社會經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，設(shè)計(jì)師們往往都形成一定的僵化的思維定勢，設(shè)計(jì)出來的作品如同工廠里批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，缺少新意?，F(xiàn)在，在這個(gè)時(shí)刻都需要創(chuàng)新的時(shí)代，模式化的設(shè)計(jì)應(yīng)該被獨(dú)創(chuàng)的設(shè)計(jì)取締了。那么，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新究竟體現(xiàn)在哪些方面？在筆者看來，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新包含以下三個(gè)層次。

1對設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是需要充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造力，對設(shè)計(jì)理念和思維進(jìn)行的具有科學(xué)性、創(chuàng)造性、新穎性以及實(shí)用性的創(chuàng)新。簡言之，就是對過去的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和知識的創(chuàng)新。創(chuàng)新包含更新、改變以及創(chuàng)造新東西三種創(chuàng)新形式，尤其是創(chuàng)造新東西這一形式，它打破了約定俗成的傳統(tǒng)的固定的思維理念，并根據(jù)現(xiàn)有的情況進(jìn)行具有開發(fā)性的思考。用馬克思主義哲學(xué)觀來看，創(chuàng)新就是事物螺旋式上升的運(yùn)動。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是“給人看的設(shè)計(jì)”，其服務(wù)對象是人，因此在理念創(chuàng)新的過程中需要將人的情感思維考慮在內(nèi)，打破其原先的思維模板，設(shè)計(jì)出滿足當(dāng)代人多元化的視覺審美需求的新形式。這就需要設(shè)計(jì)師對未來社會進(jìn)行合理正確的想象，對自己進(jìn)行自我的否定和再造，對原有的設(shè)計(jì)理念和思維進(jìn)行全面的創(chuàng)新和原創(chuàng)。

2對視覺語言的創(chuàng)新

視覺語言由基本元素和設(shè)計(jì)原則兩部分組成，是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，是設(shè)計(jì)師構(gòu)建視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)大樓所需要的磚瓦以及合理布局安排，也是設(shè)計(jì)師與其他設(shè)計(jì)師相區(qū)別的重要一環(huán)。因此，設(shè)計(jì)師想要推陳出新，就應(yīng)該從創(chuàng)新視覺語言入手。設(shè)計(jì)師們可以根據(jù)不同的需要，在遵循一定原則的基礎(chǔ)上，按照自己的設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)新材設(shè)計(jì)料和表現(xiàn)手法。當(dāng)線條、形狀、色彩、肌理、形式、比例、文字等等一系列視覺語言的基礎(chǔ)元素中的某一或者某些元素在通過合理的布局改變后，將會創(chuàng)新出一個(gè)新的設(shè)計(jì)，一個(gè)能更加具體的體現(xiàn)設(shè)計(jì)師風(fēng)格的作品，一個(gè)可以更好地傳遞某些信息的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。那么，如何在打破傳統(tǒng)視覺語言設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，添加進(jìn)自己的創(chuàng)新，并能使受眾可以很好的接受成為了設(shè)計(jì)師們應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。

3對技術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新

科學(xué)技術(shù)包括科學(xué)精神、思想、方法、知識，其任務(wù)是把科學(xué)的成果應(yīng)用到實(shí)際生活中去。而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為現(xiàn)實(shí)生活中傳遞信息的一種渠道，自然也少不了科學(xué)技術(shù)的輔助，甚至可以說，科技對于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新具有直接且巨大的影響。舉個(gè)例子，相對于課本上枯燥無味的文字圖片，學(xué)生更喜歡會動會唱歌的多媒體技術(shù)。對于視覺傳達(dá)的受眾也是一樣，隨著科技的發(fā)展，人們接受信息的渠道更多更快捷了，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師們只有不斷跟住科技發(fā)展的腳步，讓自己的設(shè)計(jì)緊跟著各種傳達(dá)科技的更新得到創(chuàng)新，才能一直吸引受眾，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中占有不敗之地。同時(shí)，設(shè)計(jì)師們不但要意識到創(chuàng)新科技的重要性，也要擦亮雙眼，要能判斷出什么樣的創(chuàng)新科技是可以學(xué)習(xí)、借鑒、利用的，并在這些可以利用學(xué)習(xí)的新技術(shù)中找尋可以更好地表現(xiàn)自我的新的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的手法。

綜上所述，無論是設(shè)計(jì)理念、視覺語言，還是技術(shù)表現(xiàn)方式，都是設(shè)計(jì)師們需要研究、討論、分析的創(chuàng)新方向。設(shè)計(jì)師們在具有了新的設(shè)計(jì)理念作為基礎(chǔ)后，充分運(yùn)用符合當(dāng)代人口味的新技術(shù)，將新的視覺語言表現(xiàn)出來，呈現(xiàn)到受眾面前。這就完成了對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的一次創(chuàng)新。當(dāng)然，這些創(chuàng)新中也要包含設(shè)計(jì)者的自我思想，使設(shè)計(jì)作品更具有獨(dú)特性。

21世紀(jì)唯一不變的真理就是凡事都會改變，如果視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)無法跟上社會改變的步伐，那么它將面臨的只有被遺棄。在這個(gè)數(shù)字化的時(shí)代，任何人任何事物都不可避免的受到影響或沖擊，只有抓住這些影響和沖擊中的機(jī)遇的設(shè)計(jì)者，才能設(shè)計(jì)出符合時(shí)代發(fā)展潮流和受眾心中需要的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，進(jìn)而才能運(yùn)用自己的作品影響人們的審美意識和藝術(shù)品位。這是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，是需要設(shè)計(jì)師們主動發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新的時(shí)代。因此，我們的設(shè)計(jì)師需要在緊跟時(shí)代潮流的同時(shí)，對設(shè)計(jì)理念、視覺語言以及技術(shù)表現(xiàn)方式三個(gè)層次的創(chuàng)新上刻苦研究，形成自己的理論體系，并應(yīng)用到實(shí)踐中去，最終達(dá)到推動整個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在信息時(shí)代的大發(fā)展的目的。

參考文獻(xiàn)

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