胡建淼

有兩個(gè)廣為流傳的故事，其情節(jié)和主題都是驚人的相似。故事的主人公用了一種人們想象不到的簡(jiǎn)易方法解決了最為復(fù)雜的難題，從而被人們歌頌為創(chuàng)新、膽識(shí)、智慧的典范。

第一個(gè)故事是：戈?duì)柕鲜枪畔ＥD神話傳說(shuō)中小亞細(xì)亞弗里吉亞的國(guó)王，他在自己以前用過(guò)的一輛牛車上打了個(gè)難以分辨出頭尾的復(fù)雜繩結(jié)，并把它放在宙斯的神廟里。神示說(shuō)：誰(shuí)能解開(kāi)此結(jié)，誰(shuí)就能成為統(tǒng)治亞洲的國(guó)王。這就是被人們廣為傳說(shuō)的“戈?duì)柕纤澜Y(jié)”。然而，多少個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，無(wú)數(shù)的勇者或智者前來(lái)嘗試打開(kāi)它，但都無(wú)可奈何。直至公元前333年，亞歷山大遠(yuǎn)征波斯經(jīng)過(guò)此地，有人請(qǐng)他看了看這個(gè)古老的“戈?duì)柕纤澜Y(jié)”。亞歷山大執(zhí)意想解開(kāi)它，但實(shí)在理不清頭尾，無(wú)從下手。經(jīng)過(guò)一番嘗試失敗后，亞歷山大揮劍將此死結(jié)劈成兩半，“戈?duì)柕纤澜Y(jié)”也就被破解了，而亞歷山大確實(shí)也一度成為亞洲的主宰。

另一個(gè)故事流傳得更廣了，我們還曾經(jīng)在中小學(xué)的課本里讀到它。十五世紀(jì)末，意大利著名航海家哥倫布駕船航海發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸。這是震驚世界的一件大事，他也因此而出名。但當(dāng)時(shí)有不少上層顯貴不服氣，他們千方百計(jì)地詆毀他。在西班牙的一個(gè)宴會(huì)上，一些達(dá)官貴人以挑釁的口氣說(shuō)：“哥倫布先生，你發(fā)現(xiàn)新大陸似乎覺(jué)得很了不起，不過(guò)在我們看來(lái)，這是很平常的事，任何一個(gè)人繞著地球轉(zhuǎn)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)事實(shí)的，即使是傻子也不會(huì)視而不見(jiàn)這么一大塊土地的。”說(shuō)罷，這些人鄙視地哄笑起來(lái)。

哥倫布反問(wèn)一句：“你們真以為那么平常？”

“不錯(cuò)，是一件最簡(jiǎn)單不過(guò)的事了。”

“那好吧，”哥倫布指著餐桌上盤(pán)子里的一只熟雞蛋說(shuō)，“現(xiàn)在讓我來(lái)考考你們，你們當(dāng)中誰(shuí)能把這個(gè)雞蛋豎立起來(lái)？”

這些貴族們都去試了試，但最后誰(shuí)也沒(méi)能夠把雞蛋豎立起來(lái)。都說(shuō)：“這是不可能的事”。

哥倫布當(dāng)即拿起雞蛋，輕輕地在桌上一磕，磕破了一點(diǎn)雞蛋的尖頭，雞蛋便牢牢地豎立在桌上了。“諸位辦不到的事，我不是辦到了嗎？”

達(dá)官貴人哪肯服輸，齊聲大嚷：“用你這種方法，誰(shuí)都能把雞蛋豎立起來(lái)，這是最簡(jiǎn)單不過(guò)的事了?！?/p>

“是的，這是最簡(jiǎn)單不過(guò)的事，可是剛才你們卻誰(shuí)也沒(méi)想到。”哥倫布離席而去的時(shí)候還留下了一句令人回味的話，“即使是簡(jiǎn)單的事也需要有人去發(fā)現(xiàn)、去證實(shí)。站在后面指手劃腳是無(wú)用的，關(guān)鍵在于創(chuàng)先?！?/p>

這兩個(gè)故事都在教導(dǎo)人們向這兩位的處事勇氣和膽略學(xué)習(xí)。我以為，亞歷山大和哥倫布確實(shí)在歷史上功績(jī)卓著，值得學(xué)習(xí)的地方很多。但在這兩個(gè)故事中的處事方式，恰恰不可褒揚(yáng)。亞歷山大解死結(jié)與哥倫布豎起雞蛋都有同一個(gè)特點(diǎn)：破壞規(guī)則。這恰恰背離了法治精神。法治就是規(guī)則之治，違背規(guī)則以求問(wèn)題的解決，是法治所不認(rèn)可的。

解開(kāi)“戈?duì)柕纤澜Y(jié)”的規(guī)則是不言自明的：在不借助外力和不損毀繩索的前提下，理清頭尾，非破壞性地解開(kāi)“死結(jié)”。用寶劍將“死結(jié)”砍成兩半，肯定為規(guī)則所不允許。如果可以這樣，那就輪不上亞歷山大了。如果可以這樣，我拿來(lái)汽油澆在繩索上將它燒為灰燼，也能解決問(wèn)題。哥倫布豎立雞蛋也一樣，豎立雞蛋“游戲”的規(guī)則也是不言自明的：如何在不借助外物外力、不損壞雞蛋本身的條件下，將它豎立起來(lái)。哥倫布同樣破壞了規(guī)則。

我們要多教導(dǎo)國(guó)人去遵守規(guī)則，而不去是破壞規(guī)則，這個(gè)國(guó)家才有法治的社會(huì)基礎(chǔ)。

（編輯：李躍）