楊步德

古詩文凝聚了中華民族的智慧和思想，是中華文化的寶藏。學(xué)習(xí)古詩文能使我們真切觸摸到中國的氣質(zhì)。讀不懂文言文，也就讀不懂古代文獻，所謂繼承、吸收和發(fā)展也就無從談起。任何國家的文化都是有根基的，而中國文化的底蘊始于古代文學(xué)，古文記載了我國古代文化遺產(chǎn)。如四書五經(jīng)、老莊、諸子百家、唐詩、宋詞、曲賦，等等。它們的智慧與價值并沒有隨著時光的流逝而暗淡，而是越來越發(fā)出其奪目的光輝，澤被后人。

學(xué)習(xí)古詩文能使我們氣質(zhì)高雅、內(nèi)心寧靜。現(xiàn)今流傳下來的古詩詞大多是千古傳誦的名家名篇，無論思想內(nèi)容、感情因素，還是藝術(shù)技巧、語言形式都具有典范性和代表性。葉嘉瑩教授曾經(jīng)說過：“其實詩的好處，你是終生受用的。千百年來，能夠流傳到現(xiàn)在的詩詞，像李白、杜甫的，一定是在萬千人中最好的。那些不夠好的早就被淘汰了。所以我們讀的古詩詞，是經(jīng)過了千百年的篩選、淘汰……”它們能陶冶你的情操，提高你的文化素養(yǎng)，讓人充實、不輕浮，有助于我們成為一個氣質(zhì)高雅的人。

這些難得的精神食糧，能讓你“窮賤易安”，即使在你貧困潦倒時，也能讓你安分守己，不會去走歪門邪道，不會去為非作歹、貪贓枉法。因為，這些古詩文能讓你內(nèi)心寧靜，不追求物欲，而能在精神的世界里過得愉悅充實。哪怕你一個人幽靜獨處，沒有朋友，也不會有煩惱，因為你有古詩文做伴，內(nèi)心并不會寂寞孤獨。因為，在你與古詩文相伴的時候，你能與古代圣賢進行心靈對話，蘇東坡、辛棄疾、陶淵明、杜甫……他們都變成了你精神上的朋友，塵世間的一切悲苦憂愁都可以煙消云散了。

學(xué)習(xí)古詩文能提高我們的鑒賞能力和語言運用能力。很多現(xiàn)當代作家就受益于古典文學(xué)修養(yǎng)。魯迅先生是中國現(xiàn)代小說的開拓者，這得益于他深厚的古詩文功底。毛澤東同志的文章之所以如此老辣，也與他在湖南第一師范讀書時袁六吉老先生讓他師法韓愈有莫大的關(guān)系。而現(xiàn)代有些“有名氣”的“作家”的所謂作品，細細讀來，和當年那些文學(xué)大家們的作品相比總覺得顯得淺薄。何也？缺文化底蘊也。底蘊不足的根源在于缺乏古典文學(xué)的積淀，所以即使紅極一時也很快煙消云散。

要想具備古詩文的鑒賞能力和語言運用能力，需要下工夫。你要有足夠的詞匯量和文史知識，要對古詩文的寫作背景有清晰的認識，要知道詩詞的基本知識，如辨詩體、明格律、懂修辭等等。這些都是詩外功夫，必須日積月累。

學(xué)習(xí)古詩文能使我們借鑒古代名家寫作技巧。古代作家所寫的詩文，無論在立意、構(gòu)思、取材、謀篇等方面都各有特色。從“鏡破不改光”的孟郊到“生當作人杰”的李清照，從“春蠶到死絲方盡”的李商隱到“菊殘猶有傲霜枝”的蘇軾，他們的作品，色彩鮮明，彪炳史冊。如荀子的《勸學(xué)》、蒲松齡的《促織》，都是高山仰止之作。我們通過學(xué)習(xí)古詩文，揣摩取法古代名家，對提高自己的文學(xué)修養(yǎng)和寫作能力大有裨益。高考優(yōu)秀作文《赤兔之死》的作者如果沒有大量的古詩文閱讀與積累，能寫出讓人嘆為觀止的佳作嗎？即使我們將來并不打算當作家，但不管從事什么職業(yè)，與人交流總是免不了的，把自己的意見說（寫）清楚、說（寫）明白總是起碼的要求吧，我們可以從古詩文中學(xué)到方法。

（作者單位：岳陽市岳陽樓區(qū)橋西小學(xué)）