黃燦

摘要：《芒果街上的小屋》是桑德拉·希斯內(nèi)羅絲的典型少數(shù)族裔女性成長(zhǎng)小說。希斯內(nèi)羅絲由墨西哥移民至美國(guó)生活的成長(zhǎng)背景融入了小說中，展現(xiàn)了作品中女主人公埃斯佩朗莎的渴望突破傳統(tǒng)束縛，追求自由和女性獨(dú)立的奮斗人生。這部作品喚醒了族裔女性對(duì)自我身份的認(rèn)知和追求，大大推動(dòng)了美國(guó)多元文化和女性主義的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：《芒果街上的小屋》；族裔文化；女性身份；自我追求

一、《芒果街上的小屋》簡(jiǎn)介

1、女性成長(zhǎng)小說。墨裔美國(guó)作家桑德拉·希斯內(nèi)羅絲的代表作《芒果街上的小屋》，是成長(zhǎng)小說中獨(dú)具特色的一部。該小說描繪了墨西哥裔女主人公埃斯佩朗莎在美國(guó)的移民社區(qū)成長(zhǎng)，用其女孩的視角，展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代下移民區(qū)、社會(huì)中下階層、族裔女性的生活及夢(mèng)想。

成長(zhǎng)小說是通過敘述某一個(gè)或幾個(gè)人的成長(zhǎng)故事，展現(xiàn)其內(nèi)心性格發(fā)展和行為變化，由幼稚到成熟的過程，也反映出那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景和文化特色。成長(zhǎng)小說一般都帶有一定的自傳性質(zhì)，希斯內(nèi)羅絲的這部作品也不例外，且?guī)в兴陨愍?dú)特的色彩。希斯內(nèi)羅絲出生于美國(guó)的一個(gè)墨西哥移民家庭，她是家中最小的女兒。因?yàn)槟鞲缥幕袑?duì)女性存在一定的輕視，所以她從很小的時(shí)候就萌生了女性意識(shí)，她意識(shí)到只有用寫作來與社會(huì)偏見對(duì)抗，沖破傳統(tǒng)父權(quán)主義的枷鎖，不再屬于男性的從屬者，而是作為獨(dú)立的人格，才能找到屬于女性的身份地位、真正的自我和夢(mèng)想。希斯內(nèi)羅絲在創(chuàng)作的過程中，逐漸找到了本族裔文化的價(jià)值和驕傲，她發(fā)現(xiàn)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)歧視和美國(guó)主流文化的橫行造成族裔文化的被邊緣化和女性意識(shí)的淡化，所以她開始通過寫作來展現(xiàn)西語(yǔ)裔文化的精華和魅力，并希望將其傳播，重新塑造女性堅(jiān)韌而豐富的形象。而《芒果街上的小屋》中的主人公埃斯佩朗莎就是以希斯內(nèi)羅絲為原型塑造出來的追求夢(mèng)想的墨西哥裔少女形象，小說的背景被設(shè)置在八十年代初期，美國(guó)當(dāng)時(shí)的女權(quán)主義和族裔民權(quán)運(yùn)動(dòng)正如火如荼的開展，少數(shù)族裔女性文學(xué)也在此時(shí)默默生根發(fā)芽。

2、《芒果街上的小屋》中的女性形象。在芒果街上生活的女性，每一個(gè)人都有有自己獨(dú)特的形象。在燈下獨(dú)自起舞，期待有人能帶她去遠(yuǎn)方，等一個(gè)人改變她生活的瑪琳；因長(zhǎng)得太漂亮被丈夫鎖在房間里的拉菲娜，每天都想著自己能逃離小屋到酒吧跳舞；“像野馬一樣的屬馬的女人”的埃斯佩朗莎的曾祖母；因?yàn)楹湍猩f話就被父親狠打的埃及女王薩利；被丈夫拋棄還有兩個(gè)孩子的詩(shī)人密涅瓦；芒果街的第一個(gè)女大學(xué)生阿莉西亞；為大家解讀未來的算命女人伊倫妮塔等等一個(gè)個(gè)生活在父權(quán)社會(huì)下試圖掙扎、突破不平等的鮮活女性形象。

而主角埃斯佩朗莎在芒果街的破爛狹小的屋子里觀察著周圍女性的生活樣子，從長(zhǎng)輩的故事里聽到的教誨和力量，她不愿意重走這些女性的悲慘之路，她相信知識(shí)可以改變命運(yùn)，她知道她的出走是為了千千萬(wàn)萬(wàn)族裔的身份認(rèn)同、歸屬感和族裔女性的未來之路。最后她告別了芒果街，也標(biāo)志著女主人公最終的成長(zhǎng)。埃斯佩朗莎，在英語(yǔ)中有“希望”的意思，而西語(yǔ)中則代表等待和悲傷。但埃斯佩朗莎一直在說“想要個(gè)更像真正的我的新名字一樣”，這是她對(duì)自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)和頓悟[1]。

二、《芒果街上的小屋》的價(jià)值體現(xiàn)

1、族裔身份的追求。十九世紀(jì)五十年代左右，大量的墨西哥人移民美國(guó)，隨之傳進(jìn)來的墨西哥式文化與美國(guó)本土文化碰撞融合，產(chǎn)生了一種新的文學(xué)形式——奇卡諾文學(xué)。這是墨西哥裔美國(guó)文學(xué)的別稱。為了突出墨西哥裔美國(guó)人對(duì)民族身份的強(qiáng)烈認(rèn)同和歸屬。《芒果街上的小屋》的出現(xiàn)，標(biāo)志著奇卡諾文學(xué)史上盛開出一朵綺麗動(dòng)人的花朵。

《芒果街上的小屋》中的女主人公埃斯佩朗莎的成長(zhǎng)代表了整個(gè)墨西哥民族的成長(zhǎng)史，雖然被邊緣化但沒有喪失自我，仍在不停地追尋文化身份認(rèn)同的過程。而芒果街就是整個(gè)民族的影射，芒果街的命運(yùn)就是整個(gè)民族的命運(yùn)。這是國(guó)內(nèi)外少有的對(duì)族裔人民身份的全面剖析和其在美國(guó)的生存狀態(tài)的展示。

年少時(shí)的希斯內(nèi)羅斯逐漸開始意識(shí)到在這樣的社會(huì)里夾縫生存，藏著本民族的文化認(rèn)同，飽含了無(wú)奈和心酸。只要少數(shù)族裔移民的社會(huì)地位沒有被改變，身份沒有被重視，她——墨裔美國(guó)移民，就永遠(yuǎn)沒有辦法真正鼎立于這個(gè)世界。為了改變這一現(xiàn)狀，為了讓本民族的文化平等于美國(guó)主流文化，她將自己的吶喊寫進(jìn)書里。她強(qiáng)調(diào)本民族的自我認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)墨西哥文化的差異性，希望通過書寫出本民族歷史文化的底蘊(yùn)，突顯墨西哥傳統(tǒng)文化特色，為族裔人民的身份堂堂正正地出現(xiàn)在世界一角[2]。

2、女性自我身份的追求。十九世紀(jì)八十年代后期，女性作家開始頻繁出現(xiàn)在美國(guó)文學(xué)界。她們的作品一般都以獨(dú)立勇敢的新女性形象出現(xiàn)中開始出現(xiàn)。到了二十世紀(jì)七十年代，大量涌現(xiàn)女性主義文學(xué)，女權(quán)主義被人們熟知，女性地位也逐漸得到提升。

桑德拉·希斯內(nèi)羅絲是美國(guó)文學(xué)史上具有代表性意義的西裔女作家，對(duì)女性意識(shí)的發(fā)聲起到了不容小覷的作用和影響。希斯內(nèi)羅絲的作品就深受后殖民女性主義的影響。墨裔美國(guó)女性普通沒有社會(huì)地位，沒有經(jīng)濟(jì)來源，受男權(quán)制度的壓迫。希斯內(nèi)羅絲深知族裔女性的不易，在其作品中主角幾乎全是女性，并且對(duì)女性給予了極大的關(guān)注，為女性發(fā)聲。她的創(chuàng)作從女性出發(fā)，從思想、身體、情愛三個(gè)層面喚起現(xiàn)實(shí)社會(huì)中女性自身意識(shí)的覺醒。母親、曾祖母、同齡女孩、算命女人、“守在窗邊的女人”等形形色色各帶色彩的鮮活人物組成了《芒果街上的小屋》里豐富的女性形象世界?！胺孔印笔窍Ｋ箖?nèi)羅絲最常用來體現(xiàn)女權(quán)意識(shí)的意象——“房子”。埃斯佩朗莎一心想離開被同學(xué)嘲笑的破爛小屋，渴望擁有屬于自己的獨(dú)立房間。這就體現(xiàn)了女性想掙脫男權(quán)社會(huì)的束縛，對(duì)自由心靈和空間的向往[3]。

三、結(jié)語(yǔ)

《芒果街上的小屋》是對(duì)少數(shù)族裔女性自我身份的追求， 埃斯佩朗莎的成長(zhǎng)經(jīng)歷和身份追求在現(xiàn)代的多元化社會(huì)中也值得我們思考和借鑒，也為我們對(duì)少數(shù)族裔和女性角色有更深入和不同視角的了解。最后女主人公埃斯佩朗莎從芒果街的小屋走出來時(shí)，意味著個(gè)人甚至整個(gè)民族的成長(zhǎng)，也標(biāo)志著族裔女性開始主動(dòng)擺脫傳統(tǒng)枷鎖的束縛，追求自我夢(mèng)想和價(jià)值，帶著民族文化復(fù)興的目標(biāo)，融入主流社會(huì)之路。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊茜.《芒果街上的小屋》中墨裔女性的成長(zhǎng)歷程[J].文學(xué)教育， 2015，5：46-47.

[2] 汪元元.少數(shù)族裔女性的成長(zhǎng)歷程——淺析《芒果街上的小屋》[J].南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2013，3：16-20.

[3] 孫峰.作為典型西語(yǔ)裔女性成長(zhǎng)小說的《芒果街上的小屋》[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào).2015.2：61-65.