南東周　薛冰

【摘 要】自媒體的迅速發(fā)展使信息傳播呈現(xiàn)出“去中心化、交互性強(qiáng)、傳播迅速、監(jiān)管不足”等特點(diǎn)，為歷史虛無(wú)主義思潮的沉渣泛起提供了溫床。歷史虛無(wú)主義思潮借助論壇、微博、微信等自媒體的散播和發(fā)酵，披著“反思”、“還原”的外衣蓄意歪曲、否定中國(guó)人民革命的歷史，以達(dá)到其意識(shí)形態(tài)滲透的目的。大學(xué)生“自媒體依賴度高、獵奇心理強(qiáng)、辨別能力差、歷史觀不成熟”，因此成為歷史虛無(wú)主義思潮的易感人群。高校思想政治教育工作者應(yīng)以自媒體為有力武器，以“防微杜漸”為關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以“變堵為疏”為科學(xué)做法，以“正面教育”為長(zhǎng)效機(jī)制，加強(qiáng)高校宣傳思想工作，科學(xué)應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮。

【關(guān)鍵詞】歷史虛無(wú)主義思潮；自媒體；大學(xué)生

一段時(shí)間以來(lái)，“邱少云事跡違背生理學(xué)常識(shí)”、“黃繼光堵槍眼疑點(diǎn)重重”等聲音在各類論壇、微博、微信等自媒體平臺(tái)中頻頻出現(xiàn)，引發(fā)大眾的廣泛關(guān)注、討論和爭(zhēng)辯，歷史虛無(wú)主義思潮再度沉渣泛起。大學(xué)生作為自媒體的主要使用者，不可避免地受到歷史虛無(wú)主義思潮的滲透和影響。高校思想政治教育工作者應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)自媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的新挑戰(zhàn)，正確認(rèn)識(shí)并科學(xué)應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮。

1 自媒體環(huán)境是歷史虛無(wú)主義思潮再度泛起的溫床

改革開放以來(lái)，歷史虛無(wú)主義思潮以多種形式時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，但從未止息和退落，而自媒體的全面發(fā)展則為歷史虛無(wú)主思潮在新時(shí)期下再度泛起提供了溫床。

1.1 自媒體環(huán)境下的信息傳播特點(diǎn)

“自媒體”一詞的提出者——美國(guó)硅谷的IT專欄作家丹·吉爾默將基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新媒體博客、播客、新聞聚合、論壇、即時(shí)通訊等個(gè)人媒體統(tǒng)稱為自媒體。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的不斷發(fā)展，自媒體平臺(tái)迅速普及并受到大眾青睞，使網(wǎng)絡(luò)信息的傳播呈現(xiàn)出全新的特點(diǎn)：

信息主體去中心化。在自媒體環(huán)境下，借助P2P 等信息分享技術(shù)，傳統(tǒng)主流媒體的中心地位逐漸被弱化，每個(gè)參與者都可以通過電腦或手機(jī)，在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)布并傳播信息。這種傳播方式不僅大大縮短了傳播者與接受者之間的距離，還使二者在傳播中換位，從而淡化了傳播者的中心地位。[1]

用戶角色交互性強(qiáng)。自媒體的用戶既是信息的生產(chǎn)者和發(fā)布者，也是信息的接收者和瀏覽者。一方面，用戶可以利用自媒體平臺(tái)發(fā)表并傳播自己的知識(shí)和觀點(diǎn)；另一方面，自媒體也為用戶提供了來(lái)自他人的海量信息。網(wǎng)絡(luò)的不同用戶之間可以隨時(shí)進(jìn)行信息交互，從而實(shí)現(xiàn)信息的雙向交流。

傳播速度顯著提高。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的普及以及自媒體本身的便捷的信息轉(zhuǎn)發(fā)功能使用戶可以隨時(shí)隨地傳播信息，導(dǎo)致信息蔓延的速度呈現(xiàn)出指數(shù)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。借助自媒體平臺(tái)，傳統(tǒng)信息傳播的時(shí)間和空間限制被打破，有效提升了信息傳播的及時(shí)性。

信息內(nèi)容監(jiān)管不足。由于監(jiān)管體系的形成和法律法規(guī)的完善滯后于自媒體的迅速發(fā)展，自媒體的信息傳播內(nèi)容呈現(xiàn)出魚龍混雜的現(xiàn)象。匿名成為一些網(wǎng)民的保護(hù)傘，有人為了博眼球而夸大其詞，有人為了謀利而造謠欺騙，有人為了發(fā)泄而攻擊謾罵，給社會(huì)安全穩(wěn)定造成不同程度的負(fù)面影響。

1.2 歷史虛無(wú)主義思潮的泛起及發(fā)展

我國(guó)當(dāng)代的歷史虛無(wú)主義思潮始于20世紀(jì)70年代末，在我們黨撥亂反正、進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的特定歷史條件下，歷史虛無(wú)主義作為資產(chǎn)階級(jí)自由化的一種表現(xiàn)形式，開始在中國(guó)泛起。一些人以“反思?xì)v史”、“還原歷史”為名， 歪曲“解放思想”的真意，從糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤，發(fā)展到詆毀毛澤東和毛澤東思想；從糾正“文化大革命”“左”的錯(cuò)誤，發(fā)展到否認(rèn)新中國(guó)建設(shè)的偉大成就；從篡改中國(guó)革命的歷史史實(shí)，發(fā)展到否定中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的合法性；從否認(rèn)中國(guó)革命的歷史功績(jī)，發(fā)展到否定社會(huì)主義道路的歷史必然性。[2]20世紀(jì)90年代以來(lái)，“蘇東劇變的發(fā)生，加之中國(guó)社會(huì)從以政治為導(dǎo)向的社會(huì)向以經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)變，不僅弱化了傳統(tǒng)社會(huì)主義價(jià)值，也一度否棄了自身的傳統(tǒng)文化價(jià)值的現(xiàn)代意義，外加現(xiàn)時(shí)代西方社會(huì)推行并帶來(lái)全球效應(yīng)的新自由主義及其對(duì)我國(guó)的思想滲透，致使歷史虛無(wú)主義全面泛起?！盵3]這一時(shí)期的歷史虛無(wú)主義思潮波及到文藝和教育領(lǐng)域，通過“戲說(shuō)”等方式，對(duì)歷史人物和事件進(jìn)行改編和演繹，扭曲革命史實(shí)和革命先輩的光輝形象。

2 大學(xué)生是歷史虛無(wú)主義思潮的易感人群

作為一種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，歷史虛無(wú)主義本質(zhì)上是西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。高校校園是歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透的重點(diǎn)陣地，而大學(xué)生則是歷史虛無(wú)主義思潮的易感人群，這主要是由大學(xué)生群體的特點(diǎn)決定的。

大學(xué)生對(duì)自媒體的依賴度高。對(duì)763名不同學(xué)校、不同專業(yè)的在校本科大學(xué)生的問卷調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前自媒體在大學(xué)生中的普及率已經(jīng)基本達(dá)到100%；96%的受訪者每天使用論壇、微博、即時(shí)通訊等自媒體工具；89%的受訪者表示自媒體已經(jīng)成為自己獲取外界信息的主要途徑；接近半數(shù)的受訪者認(rèn)為自媒體平臺(tái)中的信息可信度較高。由此可見，大學(xué)生群體是自媒體的忠實(shí)用戶，而且更傾向于接受自媒體平臺(tái)中的各種觀點(diǎn)和主張，因此也更容易受到自媒體平臺(tái)中歷史虛無(wú)主義思潮的影響。

大學(xué)生的獵奇心理強(qiáng)。特定的成長(zhǎng)和發(fā)展階段決定了大學(xué)生精力旺盛，求知欲強(qiáng)，好奇心重，富有叛逆和挑戰(zhàn)心理。面對(duì)新鮮事物及觀點(diǎn)，大學(xué)生往往表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心和探索欲。因此，當(dāng)顛覆傳統(tǒng)認(rèn)知的歷史“解讀”和“揭秘”出現(xiàn)在他們的視線里，他們很容易受到吸引和煽動(dòng)。

大學(xué)生辨別是非的能力差。大學(xué)生的人生閱歷較淺，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，思想容易受到外界環(huán)境的影響，自主判斷的能力較差。因此當(dāng)自媒體環(huán)境中充斥著各種歷史虛無(wú)主義的主張，大學(xué)生很容易受到迷惑而喪失正確判斷。

大學(xué)生的歷史觀尚不成熟。大學(xué)生處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀的確立和形成時(shí)期，雖然掌握了一定的歷史知識(shí)，但尚未形成穩(wěn)定、成熟的歷史觀。尤其一些大學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)較差，無(wú)法用科學(xué)的唯物史觀認(rèn)識(shí)和分析歷史問題。面對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的各種煽動(dòng)和鼓吹，往往定力較差。

3 高校宣傳思想工作是應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的必要途徑

歷史虛無(wú)主義思潮擾亂大學(xué)生對(duì)歷史的正確認(rèn)知，歪曲大學(xué)生的歷史觀，對(duì)大學(xué)生的思想帶來(lái)嚴(yán)重危害，給我國(guó)的高校人才培養(yǎng)工作帶來(lái)負(fù)面影響。因此，高校思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)充分重視并科學(xué)應(yīng)對(duì)這一錯(cuò)誤思潮，加強(qiáng)高校宣傳思想工作，堅(jiān)決維護(hù)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全穩(wěn)定。

自媒體是對(duì)抗歷史虛無(wú)主義思潮的有力武器。作為大學(xué)生獲取信息和溝通交流的重要平臺(tái)，自媒體的迅速發(fā)展為高校宣傳思想工作帶來(lái)了新的機(jī)遇，其優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，平等交互、氛圍輕松，有助于拉近師生心理距離；資源豐富、形式多（下轉(zhuǎn)第124頁(yè)）（上接第122頁(yè)）元，有助于創(chuàng)新工作形式，增強(qiáng)工作的吸引力和感染力；傳播迅速、覆蓋面廣，有助于教育工作者突破時(shí)空的限制隨時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)并開展教育引導(dǎo)，提升工作的針對(duì)性和時(shí)效性。具體到歷史虛無(wú)主義思潮的應(yīng)對(duì)，教育工作者可以通過自媒體平臺(tái)即時(shí)了解學(xué)生對(duì)相關(guān)問題的態(tài)度和看法，有效掌握該思潮對(duì)學(xué)生的影響情況，在此基礎(chǔ)上，以自媒體為輿論場(chǎng)，有的放矢地對(duì)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)和糾正，可以達(dá)到事半功倍的效果。

“防微杜漸”是抵御歷史虛無(wú)主義思潮的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。歷史虛無(wú)主義思潮往往披著“反思”、“還原”等狡猾的外衣，從細(xì)節(jié)問題出發(fā)，篡改或歪曲歷史，其苗頭層出不窮，其滲透無(wú)處不在。教育工作者應(yīng)該加強(qiáng)相關(guān)研究和學(xué)習(xí)，掌握見微知著的本領(lǐng)，敏銳發(fā)現(xiàn)歷史虛無(wú)主義的苗頭，并及時(shí)采取有力的措施進(jìn)行應(yīng)對(duì)，防患于未然。

“變堵為疏”是糾正歷史虛無(wú)主義思潮的科學(xué)做法。面對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的各種主張，如果一味壓制和反對(duì)，往往難以使人信服，還有可能激起學(xué)生的逆反心理。其實(shí)，學(xué)生對(duì)于歷史的質(zhì)疑和反思，恰恰為歷史教育提供了良好時(shí)機(jī)。教育工作者應(yīng)當(dāng)因勢(shì)利導(dǎo)、變堵為疏，帶領(lǐng)學(xué)生直面歷史問題，并通過查閱資料、求教專家等方式共同學(xué)習(xí)探索，尋求歷史真相，有效批駁和糾正歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)。

“正面教育”是驅(qū)退歷史虛無(wú)主義思潮的長(zhǎng)效機(jī)制。對(duì)于層出不窮的歷史虛無(wú)主義思潮，要從根源上解決問題。大學(xué)生會(huì)受到歷史虛無(wú)主義思潮的滲透和影響，究其根本原因，是沒有樹立堅(jiān)定的馬克思主義唯物史觀。因此，教育工作者應(yīng)當(dāng)化被動(dòng)防御為主動(dòng)出擊，通過思政課堂、講座、班會(huì)等平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的正面教育，幫助學(xué)生提升馬克思主義理論素養(yǎng)，夯實(shí)歷史知識(shí)，樹立堅(jiān)定的馬克思主義唯物史觀，從而從根本上抵御歷史虛無(wú)主義思潮。

【參考文獻(xiàn)】

[1]湯力峰，王學(xué)川.自媒體環(huán)境下高校思想政治工作的創(chuàng)新[J].中國(guó)青年研究， 2012（3）：10-14.

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[3]許恒兵.歷史虛無(wú)主義思潮的演進(jìn)、危害及其批判[J].思想理論教育，2013（1）：31-35.

[責(zé)任編輯：田吉捷]