問而得法 可見一斑
——小學(xué)品德課堂問題設(shè)計(jì)策略談

◎倪麗華

問而得法 可見一斑
——小學(xué)品德課堂問題設(shè)計(jì)策略談

◎倪麗華

基于小學(xué)生年齡發(fā)展的特點(diǎn)，小學(xué)品德課中的問題設(shè)計(jì)也需要分層：小學(xué)低段問題的設(shè)計(jì)切入口小，指向明確；小學(xué)中段問題的設(shè)計(jì)以漸進(jìn)引導(dǎo)式和發(fā)散思維相結(jié)合；小學(xué)高段問題的設(shè)計(jì)開放度更高，延伸空間更大。所以，教師可根據(jù)不同年段、不同教學(xué)內(nèi)容制訂教學(xué)目標(biāo)，合理預(yù)設(shè)問題，根據(jù)學(xué)生的思考采取不同策略，以提高教學(xué)的實(shí)效。

品德課堂；問題；策略

新課程改革倡導(dǎo)的基本思想是在以學(xué)生發(fā)展為本的前提下，使課堂更貼近學(xué)生生活。所以，課堂需要精雕細(xì)琢，與時俱進(jìn)。俗話說：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。課堂問題的設(shè)計(jì)是否能達(dá)到目標(biāo)的要求，課堂問題的設(shè)計(jì)是否貼近學(xué)生的生活，成為教師教學(xué)中關(guān)注的焦點(diǎn)，也是突破重難點(diǎn)關(guān)鍵。

一些研究數(shù)據(jù)說明，并非所有的問題都能讓學(xué)生積極地參與學(xué)習(xí)過程。有研究表明，70%～80%的問題只需要簡單地回憶知識點(diǎn)，這類問題我們稱之為回憶型問題；而只有20%～30%的問題要求進(jìn)行更高層次的思維活動，諸如澄清、擴(kuò)展、歸納等，這類問題我們稱之為思考型問題。著眼于學(xué)生的發(fā)展，他們的分析、綜合、整理、評價的能力是不容忽視的。

一、預(yù)設(shè)性問題的設(shè)計(jì)策略

（一）預(yù)設(shè)式提問抓重點(diǎn)

在一次初小銜接展示課上，一位初中教師執(zhí)教七年級《耕海牧魚》一課，教學(xué)片斷如下：

教師出示一張圖片，請學(xué)生根據(jù)圖片分析日本為什么是一個傳統(tǒng)的漁業(yè)國家。學(xué)生對這一開放式的問題展開了討論，分析得頭頭是道。

生1：它的地理位置決定它的漁業(yè)十分發(fā)達(dá)，因?yàn)槟莾菏呛鹘粎R處，浮游生物多引來魚群。

生2：因?yàn)樗暮０毒€特別長，有許多優(yōu)良的港灣。

生3：日本的船業(yè)特別發(fā)達(dá)，所以捕魚世代傳承。

開放式問題最終達(dá)到教師目標(biāo)預(yù)設(shè)的重點(diǎn)，使學(xué)生知道日本獨(dú)特的地理位置讓它成為一個漁業(yè)大國。

同樣，在五年級《高峽出平湖》一課中，對于三峽大壩的結(jié)構(gòu)建造，學(xué)生是完全陌生的。教師必須一步一個腳印地引導(dǎo)學(xué)生了解。所有問題的設(shè)計(jì)都是在通過教師創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境或問題情境、激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和探究的興趣、大膽嘗試解決問題的過程中完成的。教師是這樣問的：你們猜一猜這些結(jié)構(gòu)叫什么？這些結(jié)構(gòu)有什么作用呢？通過視頻，學(xué)生發(fā)現(xiàn)泄洪閘的作用。這時，教師又問：那么專家為什么要這么設(shè)計(jì)呢？

從上面的兩個事例中，我們發(fā)現(xiàn)教師為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，讓預(yù)設(shè)問題抓住教學(xué)重點(diǎn)，在環(huán)環(huán)相扣的問題中，突破課堂難點(diǎn)。教師為學(xué)生探究和解決問題提示了方法和步驟，問而得法，事半功倍。

（二）聚焦式提問破難點(diǎn)

在《56個民族是一家》一課中，有關(guān)尊重少數(shù)民族的文化內(nèi)容聚焦于一個重點(diǎn)問題“民族文化的融合”，教學(xué)片斷如下：

教師出示人民幣上“中國人民銀行”幾個隸書字體。

師：同學(xué)們，看看這幾個字，你們在哪兒見過？它是什么體？

生1：我看見過，錢上就有。

師：是的，書法其實(shí)就在我們生活中。下面請大家拿出信封中的人民幣，仔細(xì)瞧瞧，你找到了哪些文字？

學(xué)生分小組活動，研究探討人民幣上的文字。

師：你們有哪些新的發(fā)現(xiàn)？

生1：我看到了有些歪歪扭扭的文字。

生2：我看到了一些蒙古文，上次我去草原旅游時，就看到過，和這個有點(diǎn)像。

生3：我覺得這里有四個少數(shù)民族的文字，但我不知道是哪幾個民族。

師：是的，你們很會觀察與發(fā)現(xiàn)，這是哪個少數(shù)民族的文字？

生1：藏族的我看見過，是右上角的。

生2：蒙古文是左上角的。

師：還有兩種我們不太認(rèn)識，那我們通過網(wǎng)絡(luò)去查找一下吧。

四個小組通過電子書包查找人民幣上少數(shù)民族的文字。

生1：老師，我知道另外兩種是維吾爾文和壯文。

師：那我們?yōu)槭裁丛谌嗣駧派戏胚@些少數(shù)民族文字呢？

生1：因?yàn)殄X是每個人都要用的，放上這些文字可以讓少數(shù)民族也看得懂。

生2：這四個少數(shù)民族人數(shù)比較多，所以要放他們的文字。

生3：我想應(yīng)該是為了統(tǒng)一吧，我們不能只放漢族文字，也應(yīng)該尊重少數(shù)民族吧！

師：是的，下面我們再一起走進(jìn)其他少數(shù)民族獨(dú)特的文字。（播放視頻）這是我們56個民族統(tǒng)一使用的貨幣，我們也要尊重他們的文化。所以，國家在設(shè)計(jì)人民幣的時候就想到56個民族就是一家人。

對于小學(xué)生來說，教師如果將問題滲透在日常生活中，就會顯得無痕。在這次教學(xué)中，所有的問題都聚焦在漢族文字與少數(shù)民族文字上，不管是教師的引導(dǎo)，還是學(xué)生的自主探究過程，都圍繞一個問題，展集中一個點(diǎn)。所以，聚焦式的問題以小組活動為載體，讓學(xué)生通過自己的生活實(shí)踐和活動體驗(yàn)來獲得認(rèn)知的發(fā)展，并解決問題。

二、生成性問題的應(yīng)對策略

一堂好課應(yīng)該是生成性的課，即一節(jié)課不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果，而是在課堂中有教師和學(xué)生真實(shí)的情感、智慧的交流。這個過程既有資源的生成，又有過程狀態(tài)的生成。所以，完美的課是不存在的。每次上完課，我們總有這樣那樣的遺憾，因?yàn)轭A(yù)設(shè)的知識我們都能抓到，但生成的知識往往會轉(zhuǎn)瞬即逝。

（一）漸進(jìn)式提問促生成

《勞動成果要珍惜》教學(xué)片斷：

為了讓學(xué)生真切地了解勞動者背后的辛勞，教師在教學(xué)中讓學(xué)生觀看了一組環(huán)衛(wèi)工人起早貪黑的工作畫面，最后畫面定格在滿是鞭炮屑的元宵節(jié)。圖片已無聲地將這個行業(yè)的艱辛呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，沖擊著學(xué)生的心靈。此時，教師提出問題：這個時候，我們又給他們增加了多少工作量？

師：算一算，你家每天要生產(chǎn)多少垃圾？我們算5斤左右，那么一個樓里的住戶要產(chǎn)生多少垃圾?

生：12×5=60斤。

師：一幢樓呢?

生：60×3=180斤。

師：一個小區(qū)呢？據(jù)老師調(diào)查，我們一個小區(qū)就只有一個環(huán)衛(wèi)工人。我特地去數(shù)了一下，總共有10幢樓，他一天要處理多少垃圾?

生：180×10=1800斤。

師：僅元宵節(jié)一晚，桐鄉(xiāng)和環(huán)衛(wèi)工人連夜清理出了200多噸垃圾。算到這兒，你們想說些什么？

生1：平時我看到環(huán)衛(wèi)工人的工作，知道他們很辛苦，但沒有想到我們產(chǎn)生的垃圾竟然這么多。

生2：我覺得我們應(yīng)該要學(xué)會垃圾分類，這樣可以減輕他們的勞動量。

生3：他們太辛苦了，但有些人還是只管自己，放那多么的鞭炮，我們過年應(yīng)該少放一點(diǎn)。

……

看似簡單的問題，通過不斷漸進(jìn)、層層疊加，激起了學(xué)生切身的體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生計(jì)算著一組又一組數(shù)字時，數(shù)字由小變大，單位由輕變重，他們真正體會這份勞動背后的內(nèi)涵。這樣的追問有新的生成點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會換位思考，改變自己的行為，這就是我們品德最終要達(dá)到的目的。美國科學(xué)教育專家蘭本達(dá)曾經(jīng)說過，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自身內(nèi)部發(fā)生的過程，他越是卷入得深，越是有動力，也越能積極地與這一過程合作。

（二）啟發(fā)式提問促全面

孔子《論語·述而》中講到孔子的啟發(fā)教育之道?！安粦嵅粏ⅰ睆?qiáng)調(diào)教育要掌握時機(jī)，“不悱不發(fā)”強(qiáng)調(diào)教育要因勢利導(dǎo)。啟發(fā)式教學(xué)符合新課改的要求，與當(dāng)今新課改提倡的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是一脈相承，可以更好踐行“一切為了學(xué)生”的宗旨。

《你中有我，我中有你》教學(xué)片斷：

課堂上，在看過中國需要國外商品和美國媽媽不使用中國商品的實(shí)驗(yàn)后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國和世界聯(lián)結(jié)在一起，同樣世界更需要中國的加入與參與。

師：老師手中有一塊德芙巧克力，你們知道這是哪個國家的品牌嗎？

生：它是美國品牌。

師：是的，它是美國品牌。但我請一位同學(xué)來讀一讀它的生產(chǎn)商。

生1：愛芬食品(嘉興)有限公司，地址是浙江省嘉興市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)行政中心。

生：啊……

師：為什么??？

生：……

師：想想我們身邊還有哪些國外品牌也是中國生產(chǎn)的？

生：蘋果手機(jī)、樂高玩具、歐姆龍血壓儀、北京奔馳——

師：這又說明什么？

生2：我覺得現(xiàn)在很多國外的產(chǎn)品都是在中國生產(chǎn)的，印有MADE IN CHINA。

生3：我認(rèn)為中國的生產(chǎn)能力很強(qiáng)，所以在中國生產(chǎn)。

生4：現(xiàn)在，許多國外品牌都相信中國能制造很好的東西。

這位教師在使用這塊巧克力時巧妙地用到啟發(fā)，讓學(xué)生自己讀一讀生產(chǎn)廠家。平時，學(xué)生是只關(guān)注味道和品牌，不會注意生產(chǎn)廠家這一細(xì)節(jié)。這一啟發(fā)讓學(xué)生關(guān)注面拓寬，想到的內(nèi)容更多，舉一反三，發(fā)現(xiàn)中國是世界上真正的制造大國，更進(jìn)一步了解了世界需要中國。教學(xué)中的巧妙提問，?？梢砸幌伦哟蜷_學(xué)生思想的閘門，起到“投石沖開水中天”的效果，引起學(xué)生認(rèn)識上的矛盾，從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行探究。

三、開放性問題的應(yīng)對策略

在品德課堂中，教師要想讓談話繼續(xù)下去，并且有一定的深度和趣味，就要多提開放式問題。開放式問題就像問答題一樣，不是一兩個詞就可以回答的。這種問題需要解釋和說明，同時向?qū)Ψ奖硎灸銓λ麄冋f的話很感興趣，還想了解更多的內(nèi)容。但開放性問題難以掌控，所以需要教師更多的總結(jié)與提煉。

（一）低段開放式提問歸總結(jié)

由于學(xué)生在年齡、性格、知識基礎(chǔ)與能力水平等方面的不同，教師的提問要因人而異，因年段而設(shè)，不能“一刀切”，盡力做到因材施問，使學(xué)生各有所思。

二年級《秋天的保健》一課中，當(dāng)教師引導(dǎo)到秋天給小朋友帶來的麻煩時：

生1：我的嘴唇總是干干的，有點(diǎn)痛。

生2：我覺得秋天的風(fēng)吹總是有點(diǎn)冷。

生3：我媽媽說秋天要擦面油，我的面油很香很香，叫孩子兒面。

生4：我的面油也很香，是我媽媽從國外帶回來的。

生5：老師，我的潤唇膏也是美國的。

……

這一問題的發(fā)散已偏向另一個方向，若教師沒有及時總結(jié)與引導(dǎo)，將會使教學(xué)時間大大浪費(fèi)，適得其反。但這位教師話峰一轉(zhuǎn)，總結(jié)道：“噢，看來我們的媽媽都為秋天帶來的麻煩做好了充分的準(zhǔn)備，要用面油和唇膏來抵御秋天的干燥。”學(xué)生馬上又重回課堂，討論核心問題。

（二）高段開放式問題會提煉

小學(xué)高段學(xué)生邏輯思維能力開始迸發(fā)，想問題也周全縝密，使課堂上的開放式問題往往會得到多種答案。此時，教師可以采用化整為零、化難為易、化大為小的方式提煉主旨，使學(xué)生思路清晰起來，達(dá)到舉一反三的目的。

一位教師執(zhí)教《日新月異的交通》一課時，在學(xué)生們看完飛機(jī)的發(fā)展史視頻，緊接問一個開放性問題：“看完后，你們有什么想說的？”類似這樣的問題在品德課堂中是經(jīng)常提問的。

生1：“我覺得短短百年歷史，飛機(jī)發(fā)展的速度太快了?！?/p>

生2：“萊克兄弟的第一架飛機(jī)只說了12秒，只飛了36米，真讓我太驚訝了。”

生3：“人類的智慧真是用之不竭，飛天的夢想終于實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在我們都已經(jīng)開始探索宇宙了。”

三個學(xué)生的回答都有不同的側(cè)重點(diǎn)，但都表達(dá)了對日新月異的感覺。最后，教師提煉道：“是的，飛機(jī)的發(fā)展史只是人類交通工具發(fā)展的一個代表，還有更多方面，我們再來看看火車的發(fā)展。”簡單的提煉，起到了承上啟下的作用。課堂上，教師要根據(jù)不同的提問對象，注意提問的層次和梯度，讓所提問題的學(xué)生做到有問有答，避免造成教學(xué)的“斷路”現(xiàn)象。

提問是一種教學(xué)藝術(shù)，教師只有“善問”，才能使學(xué)生“善學(xué)”?！皢枴敝梅ǎ掳牍Ρ?；“問”之不當(dāng)，事與愿違。正如孔子提倡“疑思問”，運(yùn)用“叩其兩端”的追問方法引導(dǎo)學(xué)生從事物的正反兩方面去探求知識。品德課堂中的提問需要教師有所想、有所思，更要引導(dǎo)學(xué)生有所悟、有所得。

[1]代蕊華.課堂設(shè)計(jì)與教學(xué)策略[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2005.9.

[2]董素艷.引發(fā)思維的提問策略[J].中國教育學(xué)刊, 2006(3).

[3]閻承利.教學(xué)最優(yōu)化藝術(shù)[M].大連:教育科學(xué)出版社,1995,10.

[4]李如密.教學(xué)藝術(shù)論[M].山東:山東教育出版社, 2001,7.

（責(zé)任編輯：楊寧）

倪麗華，浙江省桐鄉(xiāng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)北港小學(xué)教師。