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      城市環(huán)藝設(shè)計(jì)中的地域性文化應(yīng)用思考

      2017-05-23 09:35:17張文婷
      建筑建材裝飾 2017年2期
      關(guān)鍵詞:環(huán)藝藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)劃

      張文婷

      摘要:城市是人類文明的一個(gè)重要標(biāo)志,是人類基于自然環(huán)境而創(chuàng)造的便于生產(chǎn)生活的集中化場(chǎng)所,與村落不同,城市往往有著明確的規(guī)劃與設(shè)計(jì),對(duì)于區(qū)域的使用范疇也有明確的規(guī)劃。古往今來,在城市中誕生了豐富的文化、藝術(shù)、科學(xué)的先進(jìn)思想,而這些先進(jìn)思想也在促進(jìn)著城市的發(fā)展。城市是一個(gè)綜合體,其功能與發(fā)展都是多元化的,其居民的需求層次也是多元化的。城市環(huán)境設(shè)計(jì)就是為了滿足居民對(duì)于城市的審美需求而存在的,城市環(huán)境設(shè)計(jì)的改良提升在滿足人們的視覺需求的同時(shí)城市環(huán)境設(shè)計(jì)還符合著可持續(xù)發(fā)展的要求,改善城市“熱島生態(tài)”對(duì)于改善人居環(huán)境,改善居民心理健康也有著重要作用。

      關(guān)鍵詞:城市環(huán)藝設(shè)計(jì);地域性文化;應(yīng)用

      中圖分類號(hào):TU238文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1674-3024(2017)02-0088-01

      前言

      環(huán)藝設(shè)計(jì)具有很高的美學(xué)價(jià)值,不只表現(xiàn)在設(shè)計(jì)的本身,還表現(xiàn)在對(duì)美的展現(xiàn),它不會(huì)隨著美學(xué)的搬遷而呈現(xiàn)改變,對(duì)人們產(chǎn)生主要的作用,影響大家對(duì)美的理解和感知,并且,環(huán)藝設(shè)計(jì)不只能夠展現(xiàn)大家對(duì)審美的尋求,還能夠和大家的審美相和諧,具有主要的含義。但是,在對(duì)環(huán)藝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),會(huì)有許多不行操控的要素對(duì)其產(chǎn)生影響,所以設(shè)計(jì)人員要加強(qiáng)對(duì)環(huán)藝規(guī)劃的認(rèn)識(shí),進(jìn)步本身的藝術(shù)能力和水平,進(jìn)步自己的專業(yè)技巧,在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)切實(shí)發(fā)揮出美學(xué)的作用,還能夠多向國外先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和方法進(jìn)行學(xué)習(xí),揚(yáng)長避短,并結(jié)合中國城市的實(shí)際情況進(jìn)行規(guī)劃,推進(jìn)中國環(huán)藝規(guī)劃的發(fā)展。

      1.環(huán)藝設(shè)計(jì)概述

      環(huán)藝設(shè)計(jì)首要包含藝術(shù)和環(huán)境設(shè)計(jì)兩大有些,其中環(huán)境是這一設(shè)計(jì)的主體有些,包含設(shè)計(jì)的目標(biāo)以及周圍存在的事物,首要有人工、社會(huì)、自然等環(huán)境,和大家的生活有親近的聯(lián)絡(luò)。在這里,環(huán)境首要指人工發(fā)明的各種環(huán)境,也是環(huán)藝規(guī)劃的重要職能。而藝術(shù)設(shè)計(jì)則是其手法,是規(guī)劃時(shí)憑借審美眼光,依據(jù)設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)的能力和文明的素質(zhì),對(duì)規(guī)劃的目標(biāo)合理的進(jìn)行調(diào)整,完成環(huán)藝規(guī)劃共性與特性的統(tǒng)一。這一進(jìn)程要求規(guī)劃人員把用戶的需求和規(guī)劃的目的相結(jié)合,完成以人為本的理念。

      2.地域文化與城市環(huán)境藝術(shù)的特征

      地域文化承載著豐富的外在和內(nèi)涵,首先山川、自然環(huán)境造就了一個(gè)地域獨(dú)特的地理環(huán)境,而周圍的山河湖泊、森林草原則是地域文化的自然符號(hào),以內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟額濟(jì)納旗為例,該城市的地理環(huán)境標(biāo)志位胡楊林和大沙漠,因此城市的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)有著大漠特有的粗獷感。其次城市的歷史文化也對(duì)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有著重要影響,以青島為例,該城市有著多年的租借歷史,在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格上也有著濃厚的異國風(fēng)情,城市的雕塑小品往往有著濃厚的異國風(fēng)情。再次,現(xiàn)代城市所形成的地域文化對(duì)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也有著重要的影響,如西安市確定的市花為石榴花,在西安的城市環(huán)境藝術(shù)規(guī)劃中,將石榴花廣泛應(yīng)用在各種可應(yīng)用的環(huán)境。城市環(huán)境藝術(shù)是時(shí)代發(fā)展的精華,當(dāng)前的城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有著多種發(fā)展元素的要領(lǐng),包括標(biāo)志性、觀賞性、綠化與藍(lán)化以及動(dòng)感傾向。標(biāo)志性和觀賞性是城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)元素,標(biāo)志性能夠準(zhǔn)確點(diǎn)出城市地域性的標(biāo)志,而觀賞性則需要在設(shè)計(jì)中將美學(xué)與地域元素融合在一起。城市綠化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)老生常談的話題,而在當(dāng)下則在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中引入了“藍(lán)化”的概念,即在城市中以自然引入或人工挖掘的形式增加城市藝術(shù)設(shè)計(jì)中的水元素的應(yīng)用,而水元素則可以很好地展現(xiàn)一地的地域文化特征,如沙漠城市的水元素可以以綠洲為主題進(jìn)行設(shè)計(jì),海邊城市的水元素則可以強(qiáng)調(diào)交融與匯通。隨著智能城市的推進(jìn),城市環(huán)藝設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)化也是一個(gè)趨勢(shì),動(dòng)態(tài)化來自于流水動(dòng)態(tài)的藍(lán)化理念,智能城市則是將城市燈光、車體、智能建筑等納入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所應(yīng)用主體的范疇,讓城市煥發(fā)動(dòng)態(tài)與活力。

      3.地域性文化在城市環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      地域文化在城市環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式多種多樣,本文總結(jié)出來主要有三個(gè)方向,第一個(gè)方向是地域性文化元素的直接應(yīng)用,以西安市為例,西安市有著十三朝古都的悠久歷史,許多文化名人都在此出生、居住,而這些歷史文化名人就成為了地域性文化的重要元素,西安市將名人雕塑設(shè)計(jì)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)直接應(yīng)用的元素,應(yīng)用于各大廣場(chǎng)、景區(qū)、道路綠化帶當(dāng)中。第二個(gè)方向是地域性文化元素的變形應(yīng)用,地域性文化元素或多或少都有著一定的傳統(tǒng)意味,而變形應(yīng)用則是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,從而創(chuàng)造出尊重地域性文化的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品。第三個(gè)方向則是復(fù)合化傾向,現(xiàn)代城市是綜合性的城市,因此城市環(huán)藝設(shè)計(jì)的方向也是綜合性的,環(huán)藝設(shè)計(jì)所應(yīng)用的地域性文化元素也通??梢园l(fā)揮復(fù)合化的效果。人為性和自然性。環(huán)藝設(shè)計(jì)是一種對(duì)自然進(jìn)行顯著改造的手段,對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自然條件有很強(qiáng)的依賴感,并且,環(huán)藝規(guī)劃中的美學(xué)特征主要是對(duì)自然的尊敬,所以就具有自然性,表現(xiàn)出自然的色彩,在許多環(huán)藝設(shè)計(jì)中都有自然要素的表現(xiàn),許多天然規(guī)則也在環(huán)藝規(guī)劃中得到應(yīng)用,進(jìn)而變成美學(xué)特征。人為性則主要是和自然性相對(duì)而言,在對(duì)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),大家不僅要遵循自然的規(guī)則,還要對(duì)自然進(jìn)行改造,這種對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行改造的人為美學(xué)是規(guī)劃中必然呈現(xiàn)的景象,能夠在某種程度上表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的人文素質(zhì)和審美水平,換句話說,只需環(huán)藝規(guī)劃中存在人的要素,就會(huì)使規(guī)劃表現(xiàn)出人的思維和審美,也就會(huì)顯示出人文性的特征。

      4.結(jié)論

      城市環(huán)境藝術(shù)是基于城市地域文化之上,綜合了經(jīng)濟(jì)元素、科技元索、藝術(shù)元素、地理元素、歷史元素的綜合藝術(shù),是對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承,同時(shí)也是對(duì)地域文化的宣傳與發(fā)展。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與地域性文化的應(yīng)用是相輔相成的關(guān)系,隨著時(shí)代分發(fā)展,地域性文化必然能夠?yàn)槌鞘协h(huán)藝設(shè)計(jì)的多樣性與豐富性增添具有代表性的設(shè)計(jì)靈感與成果。

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