鄧心彤 孔若冰 閆澤曉 梁綺琪 龐薇

（江南大學(xué)紡織服裝學(xué)院，江蘇無錫 214122）

傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代兒童服裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

鄧心彤 孔若冰 閆澤曉 梁綺琪 龐薇

（江南大學(xué)紡織服裝學(xué)院，江蘇無錫 214122）

以探討中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代兒童服裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用為主要內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)作時(shí)代背景的同時(shí)圍繞傳統(tǒng)與現(xiàn)代的主題來對中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在童裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用做大膽嘗試。先是介紹了中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的特點(diǎn)，再對現(xiàn)代童裝的特點(diǎn)和紋樣設(shè)計(jì)要求進(jìn)行探討，最后介紹了傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代童裝中的設(shè)計(jì)實(shí)踐，理論與實(shí)踐相結(jié)合。

傳統(tǒng)；吉祥紋樣；兒童服裝；設(shè)計(jì)應(yīng)用

中國擁有五千年的歷史，傳統(tǒng)吉祥紋樣一直是其歷史長河中的瑰寶。這些紋樣不僅造型美觀，形態(tài)豐富，更是傳遞著人們的情感。與此同時(shí)，人們對兒童服裝的要求也越來越苛刻，不僅要健康安全，更要美觀大方。若將中國傳統(tǒng)吉祥紋樣應(yīng)用于現(xiàn)代兒童服裝的設(shè)計(jì)中，定能大放異彩。

吉祥紋樣的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期的圖騰文化，在商周時(shí)期逐漸形成吉祥圖案，后來逐漸發(fā)展至鼎盛時(shí)期。吉祥圖案種類繁多，寓意豐富。它的取材也沒什么限制，幾乎可以使用大自然中的一切事物從而通過他們透露出人們對美好生活的向往。下面來重點(diǎn)介紹一下中國傳統(tǒng)的吉祥紋樣。

一、中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的特點(diǎn)

（一）文案類吉祥紋樣

這類紋樣具有中國傳統(tǒng)的文案特征，有古典文雅的特質(zhì)，往往與中國古代文人墨客聯(lián)系在一起，給人以清凈、安逸、靜謐之感。這里重點(diǎn)介紹四類紋樣，分別為：結(jié)，如意，四藝圖（琴棋書畫）和祥云。

1.文案類吉祥圖樣——結(jié)

在日常生活中不難發(fā)現(xiàn)，有很多“結(jié)”的圖案。大部分的“結(jié)”是由紅色構(gòu)成的，同時(shí)，紅色也是吉利吉祥的象征?！爸袊Y(jié)”被廣泛熟知，尤其是在北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)期間流傳至海外。

“結(jié)”有很多美好的象征意義，民間自古以來就流行著很多關(guān)于“結(jié)”的詞語。如夫妻之間有“結(jié)發(fā)”的說法，寓意夫妻之間恩恩愛愛、白頭偕老。兄弟之間有“義結(jié)金蘭”的說法，表示從此之后患難與共、永遠(yuǎn)不拋棄不放棄。

2.文案類吉祥紋樣——如意

關(guān)于“如意”名字的由來想必多數(shù)人知之甚少，它最開始得此名字是因?yàn)槠溆糜趲腿藗兩ΠW并且可以使人滿意。構(gòu)成如意的原材料也有很多，如骨頭、竹子、金屬等。

“如意”寓意著吉祥如意，吉利。同時(shí)又因其造型美觀，深得文人墨客的喜愛。既可以作為裝飾品，又可以作為收藏品。親友之間常用“萬事如意”、“吉祥如意”、“平安如意”的祝福。同時(shí)也有寓意著婚姻和愛情幸福的含義。

3.文案類吉祥紋樣——四藝圖

四藝分別指琴瑟、圍棋、書法、繪畫。這是古代文人墨客（也包括一些富人家的小姐）非常重視的技藝，也是個(gè)人文化素養(yǎng)的象征。在當(dāng)今時(shí)代，仍舊被提倡。

四藝圖的寓意與陶淵明歸園田居的情懷相類似，代表一種空曠豁達(dá)的心境，一份不被打擾的內(nèi)心的寧靜。同時(shí)又體現(xiàn)出一種清高、超脫、潔身自好的精神。

4.文案類吉祥紋樣——祥云

古人喜歡把祥云刻在壁畫和漆器上，樣式多種多樣，層出不窮。祥云為裝飾意義的圖案。

自古以來，云就是一個(gè)令人遐想的意象，古時(shí)候，祥云寓意著步步高升，飛黃騰達(dá)。現(xiàn)在，祥云多代表著吉祥的含義，人們喜歡將祥云運(yùn)用于衣服的設(shè)計(jì)，特別是應(yīng)用于童裝，寓意著幸福平安。

（二）雕刻類吉祥紋樣

這類吉祥紋樣是適合雕刻出來的紋樣，本身不會(huì)太復(fù)雜，幾乎都是由簡單的幾何線條構(gòu)成的。給人一種舒心，工整的感覺。這類吉祥紋樣一般沒有什么特別的寓意，大多作為裝飾品出現(xiàn)。

1.雕刻類吉祥紋樣——魚紋

魚紋大多數(shù)時(shí)候會(huì)出現(xiàn)在彩陶上。同時(shí)，魚紋種類繁多，包括人面魚紋、編制魚紋等。簡單的幾筆便可勾勒出栩栩如生的人，也反映出中國古代彩陶技藝的高超。

2.雕刻類吉祥紋樣——植物紋

這是一種非常普遍、非常大眾化的紋樣。流動(dòng)變化的線條將花瓣和葉子描繪的栩栩如生。圓點(diǎn)則象征著果實(shí)和花蕾。像一曲優(yōu)美的鋼琴曲，顯得很有節(jié)奏，很有裝飾感。

（三）喜慶類吉祥紋樣

這類吉祥紋樣主要由特定的幾個(gè)動(dòng)物構(gòu)成，這些動(dòng)物都是吉利吉祥的象征。主要有鳳、金魚、鶴等。民間有很多喜慶類的詞語都與之有關(guān)，如龍鳳呈祥，松鶴同春等。

1.喜慶類吉祥紋樣——鳳

說起鳳，人們會(huì)想到“鳳凰”一詞，古書中曾有記載，鳳凰有“鳥王”之稱，雄稱鳳，雌稱凰。也有傳說稱這是一種神鳥，可以給人帶來吉祥如意，富貴平安。

“鳳”的紋樣有“丹鳳朝陽”“鳳戲牡丹”、“百鳥朝鳳”、“鸞鳳和鳴”、“麟鳳呈祥”。“百鳥朝鳳”象征著幸福美滿的生活，起源于一個(gè)民間傳說：眾鳥們?yōu)榱藞?bào)恩，取了身上最美的毛獻(xiàn)給鳳凰?！胞[鳳和鳴”更多地用來形容夫妻之間的關(guān)系，喻指夫妻之間恩愛和睦。

2.喜慶類吉祥紋樣——金魚

“魚”在中國文化中有著不可取代的地位，特別是在中國的年文化中。每個(gè)人都希望能年年有余。在中國文化中也有“人魚”的說法，認(rèn)為人和魚是近親關(guān)系。

最廣為熟知的紋樣為“年年有魚”。因?yàn)轸~與余同音，表示每年都有剩余的糧食或錢財(cái)，象征著富貴吉祥。關(guān)于魚的詞語還有很多，他們有不同的象征意義，如“如魚得水”則象征著人們工作的很順利。

3.喜慶類吉祥紋樣——鶴

鶴的形象一直以來就是高貴挺拔，兩只仙鶴配上青松給人以高不可攀的敬畏之感。青松和鶴相得益彰，鋪滿畫面。

中國自古以來就有“松鶴同春”的說法?！八伞庇址Q“千年松”，“鶴”又稱“不老鶴”，因此象征著長壽百年，壽比南山，深得人們的喜愛，尤其是在民間流傳甚廣。

4.喜慶類吉祥紋樣——鳥

鳥一直是人類崇拜的動(dòng)物，人類也一直夢想著有一雙鳥的翅膀。不僅如此，古代人類喜歡用鳥來作為自己種族的圖騰。

人們喜歡用鳥的高飛來象征著夢想的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也代表著掙脫現(xiàn)實(shí)的枷鎖，努力地去實(shí)現(xiàn)自己的夢想。另一方面，鳥也代表著快樂自由，還有著吉祥如意的含義。人們把見到喜鵲當(dāng)作有喜事發(fā)生的象征，故有“出門見喜”的說法。

（四）花果草木類吉祥紋樣

這類吉祥紋樣主要由自然界的事物構(gòu)成，是古代文人墨客比較偏愛的。這里主要介紹一下梅、菊花、牡丹。

1.花果草木類吉祥紋樣——梅

古人曾用“遙知不是雪，為有暗香來”來描述梅花。萬物凋謝，冬天卻是梅花開放的時(shí)節(jié)。梅位例中國十大名花之首，它不僅可以用土地栽植培養(yǎng)，也可以被專門做成盆栽供人觀賞。

作為在寒冬中一枝獨(dú)秀的梅花，它象征著高潔、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的精神，同時(shí)它又代表著謙虛謙遜。不因自身的優(yōu)勢而沾沾自喜。它不僅是吉祥紋樣，更是文人墨客的畫中之物。

2.花果草木類吉祥紋樣——菊

古詩中對菊花的提及比較多，如孟浩然的“待到重陽日，還來就菊花”，陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”。

古人喜愛菊花，菊花象征著高潔忠貞的品性，表示潔身自好，不同流合污。從宋代開始，出現(xiàn)了一年一度的“賞菊盛會(huì)”，因此菊花也是延年益壽的象征。

3.花果草木類吉祥紋樣——荷花

古人用“出淤泥而不染”來描寫荷花，荷花一直是文人墨客筆下的寵兒，它的中通外直也歷來被人稱贊。

荷花具有吉祥美好的意象，寓意著子子孫孫世代綿延。荷花也象征著夫妻恩愛，家庭幸福。同時(shí)也可以代表出淤泥而不染的官場形象。荷花還是佛教信仰之物，象征著圣潔，光明。

二、現(xiàn)代童裝的特點(diǎn)及紋樣設(shè)計(jì)要求對照

現(xiàn)代童裝在圖案花色的設(shè)計(jì)運(yùn)用上大多數(shù)是借鑒西方國家卡通圖案的造型特點(diǎn)，可以說在款式圖案以及色彩的設(shè)計(jì)上都深受著西洋國家的影響。大部分童裝的衣服服飾圖案都以歐美以及日本的卡通人物角色為主，例如紅遍全世界的迪士尼的經(jīng)典卡通人物米奇及蠟筆小新等等，國內(nèi)的卡通人物也有一少部分，例如喜羊羊灰太狼等等。但是現(xiàn)在童裝都有一個(gè)流行的趨勢就是“童裝成人化”，不管是顏色還是款式都隨著成人服裝的流行變化，很多顏色都是趨向于成熟穩(wěn)重，例如黑色灰色。而在款式上面也更是風(fēng)格相似，相當(dāng)于只是僅僅把成人衣服縮小了，甚至在很多細(xì)節(jié)工藝方面都趨向于成熟或者暴露。成人化的服裝會(huì)使童裝缺少了原本該有的童真和童趣，同時(shí)灌輸一些不符合嬰童時(shí)期的奢侈而又繁瑣的審美意識(shí)，并且會(huì)加劇現(xiàn)如今普遍存在的早熟現(xiàn)象?，F(xiàn)如今大部分的童裝尺寸都明顯放大了，這樣可以讓兒童在穿換的時(shí)候更加簡單方便，在日常的活動(dòng)中也更加的有利。現(xiàn)代童裝在圖案變小的同時(shí)，流行裝飾也越來越多，但在服飾的款式部件設(shè)計(jì)上的元素還是現(xiàn)代的占多數(shù)。

盡管現(xiàn)代童裝的品牌繁多，但是擁有中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的造型以及圖案是很少見的，從設(shè)計(jì)文化的角度來看那些設(shè)計(jì)風(fēng)格單一的童裝是缺乏品牌文化附加值的。如果在童裝上運(yùn)用傳統(tǒng)的民族文化元素，那么就可以更好地加強(qiáng)對兒童的教育。如果可以巧妙地將中國傳統(tǒng)吉祥紋樣運(yùn)用到童裝的設(shè)計(jì)上，那么可以很好地豐富健康的文化內(nèi)涵。當(dāng)然最重要的還是可以讓兒童在穿著時(shí)熟知并體驗(yàn)中國的傳統(tǒng)文化從而引起家長的購買欲望。與此同時(shí)，還可以豐富童裝設(shè)計(jì)的理念。值得慶幸的是雖然國外的卡通形象深入現(xiàn)代孩子的感情世界，但是隨著社會(huì)形態(tài)的復(fù)雜變化，人們也逐漸地重視傳統(tǒng)文化，并且產(chǎn)生對民間文化情懷的懷念與民族責(zé)任的意識(shí)。

將中國傳統(tǒng)吉祥紋樣運(yùn)用到童裝設(shè)計(jì)中至關(guān)重要，首先設(shè)計(jì)師要對中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的圖案寓意和文化情懷有一定的了解。其次就是從中國傳統(tǒng)吉祥紋樣中抽取出現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素，可以在保留和提取中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的神韻和個(gè)性特征以及圖案的精神含義的前提下適當(dāng)?shù)目ㄍɑ?，?chuàng)造出符合我們這個(gè)時(shí)代的審美圖案，將中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的符號(hào)元素翻譯成和現(xiàn)代設(shè)計(jì)相通的語言，充分發(fā)揮現(xiàn)代卡通圖案的優(yōu)勢，可以借鑒一些夸張變形的設(shè)計(jì)手法，從而將中國傳統(tǒng)紋樣一些潛在于我們記憶深處的“本土記憶”翻騰出來。這樣不但可以在傳承中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的民俗特質(zhì)的同時(shí)宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并且達(dá)到展示民間藝術(shù)的目的，還能讓紋樣設(shè)計(jì)更顯得有童趣，讓衣服更顯童真，讓購買的家長與穿著的兒童接受與喜愛。

在設(shè)計(jì)紋樣的時(shí)候也同樣需要有情感寄托，中國傳統(tǒng)的吉祥紋樣寄托著家長對孩子的美好期望，將紋樣的情感賦予到衣服身上，從而祈求自己的孩子能夠健康平安、無病無害、快樂成長，延續(xù)家長對兒童的一種關(guān)愛與保護(hù)之情。在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該賦予情感寄托并且關(guān)注紋樣的所承載的民間情懷，將紋樣所傳遞的保生護(hù)命的作用放在最重要的位置，能夠更好地抓住家長的心，家長對孩子的疼愛之情是不溢于言表的，從而更好地開拓童裝的市場。如果中國傳統(tǒng)吉祥紋樣沒有了傳統(tǒng)寓意的支撐，那么紋樣的存在價(jià)值也就不復(fù)存在了，如果僅僅只是圖形堆疊這樣毫無意義的創(chuàng)作，那么失去了圖形精神的傳統(tǒng)吉祥紋樣也不應(yīng)該被人傳頌和推廣。

在色彩方面，可以在保留吉祥寓意的色彩的同時(shí)借鑒現(xiàn)代的時(shí)尚潮流色彩，也可以參考卡通圖案的一些用色原則，從而達(dá)到既能體現(xiàn)民族特色，又符合兒童的審美情趣，進(jìn)而給我們帶來一種不一樣的視覺享受，也能更好地展現(xiàn)兒童的個(gè)性化與獨(dú)特性。色彩對兒童的心理健康發(fā)展以及心智的成長是有很大的影響的，所以在色彩上要好好地搭配顏色，盡量用色活潑、明快、協(xié)調(diào)，體現(xiàn)兒童的天真活潑并且充滿童真童趣。

三、吉祥紋樣在現(xiàn)代兒童服裝中的設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）系列1

圖1 顏色及吉祥紋樣的運(yùn)用

此款式的吉祥紋樣主要選取于菊花吉祥紋樣。菊花的寓意主要與長壽有關(guān)，古人認(rèn)為菊花有輕身益氣的功效。我們也可以看到古代的詩篇中大多用菊花來比喻人不屈不撓的節(jié)氣，也常將菊花比喻為君子，由此可以看出菊花吉祥紋樣的含義也是多種多樣的。把花改編成花蕊的圖案設(shè)計(jì)，在家長寄予兒童美好期望的同時(shí)更顯兒童的俏皮可愛，再加上袖子獨(dú)特的設(shè)計(jì)，兒童肉嘟嘟的形象躍然紙上。用色方面更偏向清新自然，突出鄰家女孩的特點(diǎn)。

圖2 顏色及吉祥紋樣的運(yùn)用

圖2的吉祥紋樣選取于荷花，蓮花為“花中君子”，周敦頤的《愛蓮說》更是把蓮花的姿態(tài)與品德概括得很好。蓮花是美好理想的化身，同時(shí)也象征著吉祥、平安、光明等美好的寓意。而因?yàn)楹苫ǖ淖匀惶卣?，更象征著多子多福和較強(qiáng)的生命繁衍能力，很符合人們對子孫后代的美好祝愿。衣服的領(lǐng)口部分鏤空成荷花紋樣，下身的裙子也有荷花紋樣，裙子外面有一層薄紗的設(shè)計(jì)。這套衣服有一種復(fù)古的感覺，大家閨秀般的端莊大氣。特別是領(lǐng)口的獨(dú)特設(shè)計(jì)加上復(fù)古色系的運(yùn)用，更顯示出獨(dú)特的氣質(zhì)。

圖3 顏色及吉祥紋樣的運(yùn)用

圖3主要運(yùn)用祥云這一吉祥紋樣，它是我國傳統(tǒng)吉祥紋樣的代表，有著對生命的美好企盼的寓意，同時(shí)也表達(dá)了吉祥、喜慶、幸福的愿望，這也正是大人們對兒童健康成長的美好祝愿。祥云吉祥紋樣這一點(diǎn)在領(lǐng)子和袖部都有體現(xiàn)，這套衣服給人以“仙氣”的感覺，在色彩運(yùn)用方面主要采用了明亮的黃色，吸引人眼球的同時(shí)更加襯托出兒童的活潑可愛。

圖4 顏色及吉祥紋樣的運(yùn)用

圖4選取于比翼鳥的吉祥紋樣，比翼鳥紋樣既有對愛情的美好祝愿，也有親友相善的象征?；橐鍪侨松笫?，而家庭美滿也是人們一直所追求的，將此等具有美好企盼寓意的圖案運(yùn)用在童裝上也能夠表達(dá)家長對美好生活的追求。由鳥兒的圖案聯(lián)想出領(lǐng)子和裙子部分的設(shè)計(jì)，包括領(lǐng)子的斜紋、腰頭斜紋和裙子的交叉紋。黑色露出來的那一小截是由圖片中像波浪似的吉祥紋樣啟發(fā)而來。這套衣服總體有一種胡服的感覺，襯托出兒童的灑脫和個(gè)性。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)吉祥紋樣是我國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也寄托著人們美好的企盼和愿望。傳統(tǒng)吉祥紋樣的種類也是多種多樣五彩斑斕的，而有著寓意吉祥內(nèi)涵的吉祥紋樣運(yùn)用在童裝中能夠很好地傳達(dá)家長對孩子的美好寄望和情感寄托。我們要將傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于現(xiàn)代兒童服裝中，從而可以更好地使傳統(tǒng)的有寓意的圖形藝術(shù)重回大眾的視線與舞臺(tái)中。理論與實(shí)踐相結(jié)合，將傳統(tǒng)吉祥紋樣的元素運(yùn)用到童裝的設(shè)計(jì)中，紋樣的設(shè)計(jì)要求也要符合童裝現(xiàn)有的特點(diǎn)，童真童趣不可少，同時(shí)紋樣的情感寄托也是很關(guān)鍵的部分，而最重要的就是要保證服裝的安全與健康。我們要把中國傳統(tǒng)吉祥紋樣更好地展現(xiàn)在童裝中，讓吉祥紋樣更好地傳承下去。

項(xiàng)目：江南大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目

項(xiàng)目號(hào)：1065210232163340.

1.陳云霞.傳統(tǒng)圖案的回歸—試析中國傳統(tǒng)“五毒”圖案在現(xiàn)代童裝中的應(yīng)用[D].江西：江西師范大學(xué)出版社，2012

2.屈一斌.服裝工效學(xué)在兒童服裝上的應(yīng)用[J].西安工程科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，17（1）

3.翁小秋，陸琰，夏劍武.試論童裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)[J].《齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2003(1)

4.葉清珠.應(yīng)用于童裝設(shè)計(jì)的兒童生理和運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)分析[J].福建輕紡，2009（6）

5.郁新顏.童裝設(shè)計(jì)與人體工程學(xué)[J].南通工學(xué)院學(xué)報(bào)，1999（3）.

6.黃慧.基于網(wǎng)絡(luò)銷售的童裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)研究[D].上海：東華大學(xué)出版社，2013

7.蓋迅達(dá).童裝色彩與圖案設(shè)計(jì)[J].科技風(fēng)，2008（11）

8.李苑蔚.童裝圖案的設(shè)計(jì)及趨勢[J].上海絲綢，2011（1）.

9.劉衛(wèi)東.時(shí)尚休閑童裝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)吉祥圖案創(chuàng)新應(yīng)用[J].大眾文藝，2013

10.張蕾.論中國傳統(tǒng)紋樣的象征性[J].藝術(shù)百家，2006（7）

11.李玉.傳統(tǒng)紋樣中的吉祥觀念與現(xiàn)代設(shè)計(jì)研究[D].天津：天津科技大學(xué)出版社，2015

C

1671-3389（2017）02-34-05