張宗登，譚汝捷

(湖南工業(yè)大學(xué) 包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，湖南 株洲 412007)

國(guó)內(nèi)三十年(1986～2015)設(shè)計(jì)史研究特征探析

張宗登，譚汝捷

(湖南工業(yè)大學(xué) 包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，湖南 株洲 412007)

從宏觀研究的角度，選取三十年(1986～2015)設(shè)計(jì)史研究的286個(gè)樣本，根據(jù)論文發(fā)表時(shí)間、論文作者、作者單位、發(fā)表期刊、研究主題等內(nèi)容對(duì)設(shè)計(jì)史研究進(jìn)行了量化分析；發(fā)現(xiàn)學(xué)者普遍意識(shí)到設(shè)計(jì)史在啟迪當(dāng)代設(shè)計(jì)方面具有重要作用，但國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)史研究沒有擺脫西方設(shè)計(jì)史研究范式與方法的局限；國(guó)內(nèi)學(xué)者非常重視設(shè)計(jì)史的教學(xué)研究，但對(duì)中國(guó)古代不同階段、不同地域與不同民族的設(shè)計(jì)史研究，還沒有引起足夠重視，有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

三十年；設(shè)計(jì)史；研究主題；研究特征

20世紀(jì)80年代初，經(jīng)濟(jì)上的改革開放與設(shè)計(jì)教育上的改革開放基本上是同步進(jìn)行的，產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的技術(shù)、設(shè)備引進(jìn)，產(chǎn)品的日新月異，促進(jìn)了設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域的教學(xué)方法與內(nèi)容的革新，這一時(shí)期可以稱為國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)教育的起始階段。設(shè)計(jì)史的研究也起步于這一時(shí)期，最初的設(shè)計(jì)史作為設(shè)計(jì)教學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，其主要教學(xué)內(nèi)容都是從國(guó)外引進(jìn)的，隨著設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，國(guó)內(nèi)很多學(xué)者開始了中國(guó)化的設(shè)計(jì)史研究。在過去三十年的設(shè)計(jì)史研究中，有哪些學(xué)者一直致力于設(shè)計(jì)史的研究，已有的研究成果有哪些類型，各自的研究視角是什么？這些研究成果具有什么樣特點(diǎn)，作為史學(xué)研究，這些研究成果有多少是真實(shí)的，存在哪些不足？現(xiàn)有設(shè)計(jì)史研究成果作為新的設(shè)計(jì)史研究的起點(diǎn)和學(xué)術(shù)支撐，其主要作用是什么，對(duì)今后的設(shè)計(jì)史研究能提供哪些啟示？帶著這些問題，筆者采用文獻(xiàn)計(jì)量研究方法，對(duì)三十年(1986～2015)設(shè)計(jì)史研究成果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)與梳理，以期為今后開展設(shè)計(jì)史研究提供參考。

一 文獻(xiàn)數(shù)據(jù)的選取

本文以中國(guó)知網(wǎng)、維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)知識(shí)平臺(tái)三個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)中的期刊論文作為數(shù)據(jù)采集對(duì)象，在研究樣本選取時(shí)，使用“篇名”或“題名”作為樣本選取的檢索條件，選用“設(shè)計(jì)史”“設(shè)計(jì)藝術(shù)史”“設(shè)計(jì)思想史”和“工藝美術(shù)史”四個(gè)關(guān)鍵詞為檢索依據(jù)，有效時(shí)間段為1986年1月1日至2015年12月31日。通過對(duì)所獲得的研究樣本進(jìn)行分類和整理，合并三個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)中的相同樣本，去除一稿多投的文獻(xiàn)，共找到跟“設(shè)計(jì)史研究”相關(guān)的文獻(xiàn)資料286篇，其中關(guān)鍵詞為“設(shè)計(jì)史”的文獻(xiàn)228篇，“設(shè)計(jì)藝術(shù)史”的文獻(xiàn)13篇，“設(shè)計(jì)思想史”的文獻(xiàn)6篇，“工藝美術(shù)史”的文獻(xiàn)39篇。

文中單獨(dú)選取學(xué)術(shù)期刊論文作為研究樣本，而沒有把設(shè)計(jì)史著作、教材、學(xué)位論文等統(tǒng)一納入研究，主要基于兩點(diǎn)考慮：一是設(shè)計(jì)史研究的文獻(xiàn)有著作、教材、期刊論文、會(huì)議論文、學(xué)位論文等，如果把所有數(shù)據(jù)放在一起研究，研究樣本數(shù)量太多，研究?jī)?nèi)容過于龐雜，很難找到其中的特征與規(guī)律；二是大部分設(shè)計(jì)史研究學(xué)者的研究精華部分，大多以高質(zhì)量學(xué)術(shù)論文的形式在期刊上進(jìn)行了發(fā)表，通過對(duì)學(xué)術(shù)論文的分析，基本能涵蓋三十年來設(shè)計(jì)史研究的特征和方向。此外，隨著對(duì)設(shè)計(jì)史研究的不斷深入，學(xué)者們逐漸把傳統(tǒng)的“工藝美術(shù)史”研究納入到“設(shè)計(jì)史”的研究范疇，并認(rèn)為“工藝美術(shù)史”是“設(shè)計(jì)史”的一部分；[1]這一觀點(diǎn)得到李硯祖、李立新、杭間、劉道廣等專家學(xué)者的認(rèn)可，因此本文在研究樣本選取時(shí)，把“工藝美術(shù)史”作為檢索關(guān)鍵詞，所獲取的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)歸為“設(shè)計(jì)史”研究的樣本范疇。

二 設(shè)計(jì)史研究特征分析

(一)論文發(fā)表縱向分布

從設(shè)計(jì)史相關(guān)論文發(fā)表的時(shí)間維度來看(見表1)，2000年以前發(fā)表的設(shè)計(jì)史論文數(shù)量非常稀少，只有22篇，占論文總數(shù)的7.4%，其中有六個(gè)年份沒有找到相關(guān)的論文，分別為1987年、1989年、1991年、1995年、1996年和1997年；在2000年以前發(fā)表的22篇論文中，有11篇是對(duì)著作的連載，分別為南京師范大學(xué)許建春的編著《室內(nèi)設(shè)計(jì)史》，在1992年、1993年的《室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修》雜志上連載，共5篇，梁梅編寫的《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史圖錄》在1998年的《裝飾》雜志連載，共6篇。除去著作連載的論文，其余11篇論文有8篇是跟工藝美術(shù)相關(guān)的，有3篇是設(shè)計(jì)史相關(guān)的論文，分別為梁梅的《了解過去設(shè)計(jì)未來——談設(shè)計(jì)史和設(shè)計(jì)理論的教學(xué)》(1999年)、陳放的《有關(guān)中國(guó)圖形設(shè)計(jì)史研究的幾個(gè)問題》(1999年)以及高豐的《中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)史研究的幾個(gè)問題》(2000年)，這說明2000年是設(shè)計(jì)史研究的分水嶺，2000年以前，大多學(xué)者以工藝美術(shù)史的研究為主，并以譯文的方式介紹國(guó)外專家關(guān)于設(shè)計(jì)史的研究成果。此外，部分學(xué)者開始思考國(guó)內(nèi)一直開展的工藝美術(shù)史與設(shè)計(jì)史之間的關(guān)系，包括工藝美術(shù)史與設(shè)計(jì)史研究的內(nèi)容、研究的對(duì)象、研究的方法有何異同。[2]

表1 歷年設(shè)計(jì)史論文發(fā)表情況及比重

從表1中可知，1990年以前共有2篇文章發(fā)表，這2篇文章為劉汝醴教授發(fā)表在《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》的《歐洲工藝美術(shù)史綱——序》，田自秉教授發(fā)表在《美術(shù)》雜志的《重視近現(xiàn)代工藝美術(shù)史的研究》，這兩位教授為國(guó)內(nèi)實(shí)用美術(shù)教育界的泰斗，對(duì)今天的設(shè)計(jì)教育具有重要的推動(dòng)作用。2000年以后，每年都有一定數(shù)量的論文發(fā)表，自2007年開始，設(shè)計(jì)史相關(guān)論文發(fā)表的數(shù)量增長(zhǎng)較快，此后每年所發(fā)表的論文均保持在2位數(shù)以上，說明這一時(shí)期設(shè)計(jì)史研究受到更多的關(guān)注，有大量年輕學(xué)者參與進(jìn)來，開展設(shè)計(jì)史的研究，為拓展設(shè)計(jì)史研究的思路與范圍提供更多可能。

(二)論文作者分析

通過對(duì)286份研究樣本進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)表兩篇以上設(shè)計(jì)史相關(guān)論文的作者有18位(見表2)，作者單位歸屬以作者論文所寫單位為準(zhǔn)，作者單位發(fā)生更名情況的，以現(xiàn)在名稱為準(zhǔn)，同一作者發(fā)表的連載編著或者譯著類文獻(xiàn)，認(rèn)定為1篇論文；從表2中可以看出，隸屬于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的作者有6位，南京藝術(shù)學(xué)院的作者有3位，這基本代表了當(dāng)前國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)史研究的兩大流派，一大流派以清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院李硯祖教授為代表，另一流派以南京藝術(shù)學(xué)院李立新教授為代表，通過進(jìn)一步檢索，這些作者大多在2000年左右就開始從事設(shè)計(jì)史的研究工作。從作者學(xué)緣背景來看，設(shè)計(jì)史研究的學(xué)者大多有著清華美院的學(xué)習(xí)背景，如西安美術(shù)學(xué)院的趙農(nóng)，武漢理工大學(xué)的楊先藝，北京印刷學(xué)院的滕曉鉑，北京信息科技大學(xué)的張黎等，這跟清華美院最早設(shè)置有史論系有較大的關(guān)系，這也奠定了清華美院在設(shè)計(jì)史研究方面的權(quán)威地位。

表2 發(fā)表2篇以上設(shè)計(jì)史論文的作者一覽表

由于研究樣本選取條件的限制，表2中統(tǒng)計(jì)的作者發(fā)表論文數(shù)量，只能部分反映作者對(duì)設(shè)計(jì)史研究的情況，很多作者的研究成果比表2中統(tǒng)計(jì)的數(shù)量更為豐富。通過在中國(guó)知網(wǎng)等數(shù)據(jù)庫(kù)中以作者“李硯祖”為檢索條件，可獲得130余條文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，這體現(xiàn)了李硯祖教授在設(shè)計(jì)研究中重要的學(xué)術(shù)地位，這些研究成果中，跟設(shè)計(jì)史相關(guān)的成果有數(shù)十條，其中具有代表性的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)有《長(zhǎng)物志》設(shè)計(jì)思想，《莊子》的設(shè)計(jì)思想，《閑情偶寄》設(shè)計(jì)思想，《禮記》設(shè)計(jì)思想，《周易》設(shè)計(jì)思想等，這一系列論文有十余篇，都是對(duì)我國(guó)古代文獻(xiàn)中的設(shè)計(jì)思想進(jìn)行研究，這些研究成果均可列入設(shè)計(jì)史研究的范疇，由于文中檢索條件限制，只找到6條數(shù)據(jù)，但這并不影響其在設(shè)計(jì)史研究領(lǐng)域的地位。南京藝術(shù)學(xué)院夏燕靖教授在研究樣本選取時(shí)，只找到3篇跟設(shè)計(jì)史相關(guān)的文獻(xiàn)，通過進(jìn)一步檢索發(fā)現(xiàn)，夏燕靖教授公開發(fā)表學(xué)術(shù)成果100余篇，尤其在藝術(shù)史研究領(lǐng)域具有豐碩的研究成果，由于藝術(shù)史比設(shè)計(jì)史包含的范圍更廣，除了造型藝術(shù)，還有表演藝術(shù)，語言藝術(shù)等，因此，在研究樣本選取時(shí)沒有統(tǒng)一開展數(shù)據(jù)采集。

值得一提的是，部分年輕學(xué)者在設(shè)計(jì)史研究方面具有較高的建樹，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院田君只找到2篇研究樣本，通過進(jìn)一步檢索發(fā)現(xiàn)，田君的研究成果有數(shù)十篇，尤其對(duì)民國(guó)時(shí)期的設(shè)計(jì)史進(jìn)行了深入的研究，有比較獨(dú)到的見解。

(三)作者單位分布

根據(jù)286個(gè)研究樣本上作者單位歸屬進(jìn)行分類和統(tǒng)計(jì)，有3篇文章沒有找到作者的工作單位，這三篇文章分別是：顏曉燁2008發(fā)表于《裝飾》的書評(píng)《設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)史》，盧建2010年發(fā)表于《福建論壇》的文章《國(guó)產(chǎn)智能手機(jī)設(shè)計(jì)史探究》和2014年《包裝工程》雜志非署名文章《世界杯用球設(shè)計(jì)史》；其余283篇文章的作者分別屬于156個(gè)單位，其中11位作者的單位為高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院，主要有廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)、成都藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院等；4位作者的單位為出版社，有天津美術(shù)出版社、中國(guó)青年出版社等；其余的141位作者全部來自高等普通本科院校，其中有兩位外籍作者，一位來自荷蘭特溫特大學(xué)J.W. 德魯克，其論文《設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)史上的榮耀回歸 ：大衛(wèi)·瑞茲曼的〈現(xiàn)代設(shè)計(jì)史〉》2013年發(fā)表在《裝飾》雜志；另一位是來自美國(guó)德雷塞爾大學(xué)的大衛(wèi)·瑞茲曼(David·Raizman)，其論文《世界博覽會(huì)與設(shè)計(jì)史 ：產(chǎn)品、進(jìn)步和政治》2013年發(fā)表在《裝飾》雜志。

表3 發(fā)表論文數(shù)量最多的10個(gè)單位

從表3中可以看出，開展設(shè)計(jì)史研究最多的院校，除哈爾濱遠(yuǎn)東理工學(xué)院外，均具有設(shè)計(jì)學(xué)或者美術(shù)學(xué)博士招生資格，這從側(cè)面反映出辦學(xué)層次與理論研究的深度具有一定的關(guān)系；清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院與南京藝術(shù)學(xué)院不論是論文發(fā)表數(shù)量還是論文發(fā)表質(zhì)量都處于領(lǐng)先地位，這跟這兩所高校的辦學(xué)層次處于藝術(shù)學(xué)科領(lǐng)先地位不無關(guān)系。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院擁有藝術(shù)學(xué)門類中設(shè)計(jì)學(xué)、美術(shù)學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論三個(gè)一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)，南京藝術(shù)學(xué)院擁有藝術(shù)學(xué)門類中五個(gè)一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)，學(xué)科層次相當(dāng)完善。從研究樣本中發(fā)現(xiàn)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院除老一輩的李硯祖、張夫也、尚剛等教授外，年輕一輩中涌現(xiàn)出周志、田君、王小茉等學(xué)者；南京藝術(shù)學(xué)院老一輩設(shè)計(jì)史研究學(xué)者有李立新、夏燕靖、詹和平等教授，年輕學(xué)者有孫海燕、倪玉湛、劉艷斌等。相信有年長(zhǎng)一輩的引導(dǎo)，有年輕一輩的追隨，今后在設(shè)計(jì)史研究方面將會(huì)有更多更好的成果涌現(xiàn)出來。值得一提的是，南京藝術(shù)學(xué)院“設(shè)計(jì)史研究”方面的青年專家袁熙旸教授，于2015年年底因病不幸去世，這對(duì)國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)史研究領(lǐng)域帶來了一定的損失，其在設(shè)計(jì)史研究方面造詣?lì)H深，受到諸多專家與學(xué)者的認(rèn)可，其專著《非典型設(shè)計(jì)史》用“非典型”的方式研究過去的設(shè)計(jì)案例，為設(shè)計(jì)歷史與理論研究提供了新的視野與范式。[3]

(四)論文發(fā)表期刊分布

通過對(duì)286個(gè)研究樣本所發(fā)表雜志進(jìn)行歸類分析，這些論文主要發(fā)表在全國(guó)120種期刊，這些期刊有48種高校學(xué)報(bào)，占比16.78%，剩下的雜志有藝術(shù)類專業(yè)期刊，如《藝術(shù)教育》，有綜合類理論期刊，如《求索》，有教育類專業(yè)期刊，如《中國(guó)教育學(xué)刊》。這些雜志中，CSSCI來源期刊有9種，分別為《文藝研究》《裝飾》《南京藝術(shù)而學(xué)院學(xué)報(bào)——美術(shù)與設(shè)計(jì)版》《藝術(shù)百家》《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)版》《美術(shù)觀察》《民族藝術(shù)》《求索》《中國(guó)教育學(xué)刊》等；此外，有3種全國(guó)中文核心期刊，分別為《美術(shù)》《包裝工程》和《中國(guó)園林》，核心期刊占比10%。研究樣本中有99篇發(fā)表在核心期刊上，占比34.6%，說明文章總體質(zhì)量較好。

表4 發(fā)表論文數(shù)量最多的12種期刊

通過對(duì)發(fā)表論文最多的12種雜志進(jìn)行統(tǒng)計(jì)(見表4)，有4種雜志是核心期刊，分別為《裝飾》《南京藝術(shù)而學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版)》《藝術(shù)百家》和《美術(shù)觀察》；從表4種可以發(fā)現(xiàn)，核心期刊《裝飾》雜志在設(shè)計(jì)史研究方面處于領(lǐng)導(dǎo)者地位，自1993年以來，共發(fā)表了56篇跟設(shè)計(jì)史相關(guān)的研究，占比19.58%，不管是質(zhì)量還是數(shù)量均處于領(lǐng)先地位；最早發(fā)表設(shè)計(jì)史研究論文的雜志是南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版)，數(shù)據(jù)庫(kù)中可以找到1986年，在該期刊上發(fā)表跟設(shè)計(jì)史研究相關(guān)的論文，其發(fā)表文章的數(shù)量也居第二位。非核心期刊發(fā)表設(shè)計(jì)史相關(guān)論文的時(shí)間相對(duì)較晚，《大眾文藝》在論文數(shù)量上排在第三位，但2009年才開始發(fā)表相關(guān)論文，《藝術(shù)科技》在2014年才發(fā)表跟設(shè)計(jì)史相關(guān)的論文。

(五)研究主題分析

根據(jù)論文所對(duì)應(yīng)的研究主題，可以將這些研究樣本分為設(shè)計(jì)史理論研究、設(shè)計(jì)史方法研究、設(shè)計(jì)史比較研究、設(shè)計(jì)史教學(xué)研究、設(shè)計(jì)史重要性研究、設(shè)計(jì)史書籍連載、中國(guó)設(shè)計(jì)史研究、設(shè)計(jì)史研究綜述等十種類型，如表5所示。從不同主題的論文數(shù)量來看，設(shè)計(jì)史課程教學(xué)研究的論文最多，包括教學(xué)方法、課程內(nèi)容改革、教材建設(shè)等內(nèi)容，總計(jì)有106篇，占比37%強(qiáng)，說明大多數(shù)高校學(xué)者對(duì)設(shè)計(jì)史的教學(xué)比較重視；其次是設(shè)計(jì)史相關(guān)的理論研究，有86篇，占比30%強(qiáng)；其余八類研究主題占比33%，相當(dāng)于前面兩類主題的一半，說明學(xué)者在設(shè)計(jì)史研究方面有很強(qiáng)的傾向性。

從每個(gè)研究主題的具體內(nèi)容來看，學(xué)者對(duì)設(shè)計(jì)史研究范圍涉獵較廣，每個(gè)研究主題均有側(cè)重。設(shè)計(jì)史理論研究的內(nèi)容大多以西方近現(xiàn)代設(shè)計(jì)史為研究框架，具體內(nèi)容包括設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)流派的介紹，設(shè)計(jì)史對(duì)今天設(shè)計(jì)的影響，某一設(shè)計(jì)師的歷史地位、觀點(diǎn)，設(shè)計(jì)史上的政治、民主、性別、消費(fèi)、女性主義等問題；設(shè)計(jì)史研究方法的研究受到較多學(xué)者的重視，李硯祖、李立新、杭間等知名學(xué)者均對(duì)設(shè)計(jì)史的研究方法進(jìn)行過研究，他們對(duì)設(shè)計(jì)史的寫法、觀點(diǎn)、問題等方面進(jìn)行了論述，也有學(xué)者從設(shè)計(jì)史的敘史方式、微觀比較、田野調(diào)查、節(jié)點(diǎn)拓?fù)涞确矫鎸?duì)設(shè)計(jì)史進(jìn)行了研究；設(shè)計(jì)史的比較研究主要有設(shè)計(jì)史與工藝美術(shù)史的比較研究，設(shè)計(jì)史與繪畫、壁畫、美術(shù)史、展覽、吉祥圖案等方面的對(duì)比研究，以及中外設(shè)計(jì)史的比較研究；設(shè)計(jì)史教學(xué)研究的成果占比最大，主要研究?jī)?nèi)容有設(shè)計(jì)史教材的編寫、教材的框架，設(shè)計(jì)史教學(xué)方法和課程改革，部分學(xué)者提出了體驗(yàn)式、情景式、互動(dòng)式、項(xiàng)目化設(shè)計(jì)史教學(xué)方法，還有學(xué)者討論了設(shè)計(jì)史雙語教學(xué)的方法；關(guān)于設(shè)計(jì)史研究的重要性方面，部分學(xué)者對(duì)設(shè)計(jì)史研究的作用、意義、影響等內(nèi)容進(jìn)行了分析；中國(guó)設(shè)計(jì)史研究的成果相對(duì)較少，主要內(nèi)容有古代設(shè)計(jì)史、近現(xiàn)代設(shè)計(jì)史、少數(shù)民族設(shè)計(jì)史等方面的研究；部分學(xué)者以綜述的方式對(duì)設(shè)計(jì)史進(jìn)行了研究，包括對(duì)國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)史著作的書評(píng)、對(duì)設(shè)計(jì)史研討會(huì)紀(jì)要的述評(píng)以及設(shè)計(jì)史教材編寫的綜述；還有一部分學(xué)者對(duì)設(shè)計(jì)史進(jìn)行了比較宏觀的綱領(lǐng)性論述，如有的學(xué)者提出“設(shè)計(jì)史是一部人類進(jìn)步史……”[4]“設(shè)計(jì)史是一部轉(zhuǎn)折史……”等。從表5的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，設(shè)計(jì)史研究涉及的面較廣，但學(xué)者研究的側(cè)重點(diǎn)卻存在較大差異，部分研究主題有待學(xué)者們做進(jìn)一步的探索。

表5 設(shè)計(jì)史研究主題分類統(tǒng)計(jì)表

三 研究的特征與不足

1.研究?jī)?nèi)容豐富、范圍廣。過去三十年設(shè)計(jì)史研究成果，涵蓋了10余個(gè)不同的研究主題(見表5)，相關(guān)的作者有246名，研究單位有156個(gè)，這些研究單位分布在全國(guó)的29個(gè)省市，充分體現(xiàn)了三十年來，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)設(shè)計(jì)史研究非常重視，呈現(xiàn)出“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”的態(tài)勢(shì)。在設(shè)計(jì)史研究方面具有前瞻性的研究成果，主要以清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院和南京藝術(shù)學(xué)院為主，代表人物分別是李硯祖[5]和李立新；[6]這兩個(gè)學(xué)院培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)史研究專家，且真正對(duì)設(shè)計(jì)史認(rèn)識(shí)比較深刻，能結(jié)合國(guó)外設(shè)計(jì)史的研究成果與方法，開展本土化的設(shè)計(jì)史研究。

2.對(duì)設(shè)計(jì)史的認(rèn)識(shí)更加統(tǒng)一。國(guó)內(nèi)三十年的設(shè)計(jì)史研究涵蓋了設(shè)計(jì)史的產(chǎn)生、轉(zhuǎn)型、發(fā)展和成熟等幾個(gè)階段，上世紀(jì)80年代初，設(shè)計(jì)史引入國(guó)內(nèi)時(shí)，國(guó)內(nèi)將設(shè)計(jì)史稱為工藝美術(shù)史；當(dāng)時(shí)部分學(xué)者試圖將設(shè)計(jì)史與工藝美術(shù)史分開，并找出了一系列所謂的區(qū)別，時(shí)至今日，對(duì)設(shè)計(jì)史與工藝美術(shù)史的認(rèn)識(shí)基本形成了統(tǒng)一的觀點(diǎn)，即：工藝美術(shù)史是設(shè)計(jì)史的一部分，中國(guó)工藝美術(shù)史就是中國(guó)設(shè)計(jì)史，是研究中國(guó)古代造物文化、藝術(shù)、思想的設(shè)計(jì)史；只是國(guó)內(nèi)很多工藝美術(shù)史著作更多注重對(duì)物的收集、編類、規(guī)范和整理，沒有將工藝美術(shù)與當(dāng)時(shí)代的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、人物等綜合起來研究，這也是工藝美術(shù)史經(jīng)過相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的爭(zhēng)論和激辯，方被認(rèn)同為設(shè)計(jì)史的原因。

3.重視設(shè)計(jì)史教學(xué)研究。新世紀(jì)以來，設(shè)計(jì)史成為設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程，跟設(shè)計(jì)史相關(guān)的課程、教學(xué)方法、教材研究，成為高校教師更為實(shí)際的研究案例；因此在所選的設(shè)計(jì)史研究樣本中，設(shè)計(jì)史教學(xué)研究的成果有106篇，占比37%強(qiáng)，在個(gè)研究主題中是占比最大的。這些研究成果大多是從事設(shè)計(jì)史教學(xué)的高校教師，他們把自己教學(xué)過程中的感知和體驗(yàn)，以及跟學(xué)生開展互動(dòng)過程中獲得的心得總結(jié)，整理成教學(xué)研究成果進(jìn)行公開發(fā)表，具有實(shí)驗(yàn)性、有效性和真實(shí)性的特點(diǎn)，為設(shè)計(jì)史的課程建設(shè)與改革提供了參考和依據(jù)。但其中部分成果只是對(duì)已有西方設(shè)計(jì)史知識(shí)點(diǎn)的簡(jiǎn)單編排和組合，缺乏對(duì)學(xué)生的啟發(fā)性、探索性和創(chuàng)新性引導(dǎo)，經(jīng)過多年的教學(xué)改革，設(shè)計(jì)史教學(xué)改革的成果和效果并不明顯，很多學(xué)校還是沿襲傳統(tǒng)設(shè)計(jì)史教學(xué)的老路。

4.重視近現(xiàn)代設(shè)計(jì)史研究。從研究成果看，關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代設(shè)計(jì)史研究逐漸受到學(xué)者重視，中國(guó)近現(xiàn)代設(shè)計(jì)史與西方近現(xiàn)代設(shè)計(jì)史研究的應(yīng)該是同等重要的，李硯祖、田君、張黎、何小川、楊建明、曹原等學(xué)者對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代設(shè)計(jì)史研究均有成果發(fā)表。從近兩年國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目立項(xiàng)情況來看，何潔教授的“民國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐研究(1912-1949)”，[7]劉華年博士的“1851年以來西方設(shè)計(jì)理念的演變研究”，郭秋慧博士的“晚清民國(guó)設(shè)計(jì)思想研究(1840-1949)”等，相信不久的將來，中國(guó)近現(xiàn)代設(shè)計(jì)史研究成果將會(huì)更加豐富。

5.以西方設(shè)計(jì)史為綱。國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)教育是通過引進(jìn)、吸收的模式發(fā)展起來的，一直以來，西方設(shè)計(jì)史作為專業(yè)基礎(chǔ)課程在各高校設(shè)計(jì)學(xué)科中普遍存在，國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究成果，大多沒有擺脫西方設(shè)計(jì)史的研究范式與體例。在研究范式方面，國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究成果習(xí)慣圍繞時(shí)間、地點(diǎn)、人物、設(shè)計(jì)的線索來陳述設(shè)計(jì)史，很多成果僅是知識(shí)點(diǎn)的羅列，缺乏觀點(diǎn)啟發(fā)和理念引導(dǎo)；在研究?jī)?nèi)容方面，相當(dāng)一部分學(xué)者的研究成果是對(duì)西方某一位設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)作品或者設(shè)計(jì)風(fēng)格開展研究，事實(shí)上這方面研究在國(guó)外已經(jīng)非常豐富，基本上是重復(fù)研究，很難有創(chuàng)新性的研究成果，然選取樣本中有40余篇是這一類的成果。古人云：述往事，思來者；這里的往事是自己的地域或自己國(guó)家的往事，對(duì)西方設(shè)計(jì)史研究再多，也很難提高我們自己的設(shè)計(jì)水平和設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)力；因此花更多時(shí)間與精力研究中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想與特點(diǎn)，對(duì)增強(qiáng)我國(guó)的設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)力顯得更為重要。

6.研究成果大多“見物不見人”。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)設(shè)計(jì)史的研究還基本沿襲傳統(tǒng)工藝美術(shù)史和考古學(xué)研究的框架，大多關(guān)于中國(guó)設(shè)計(jì)史的研究成果以器物的造型、裝飾、工藝、材料等為研究對(duì)象，有的以時(shí)間為線索，有的以器物為線索，大多基于“物”、著眼于“點(diǎn)”，是一種器物的“物理”描述，從“美”和“真”相結(jié)合的角度研究設(shè)計(jì)史的成果較少。很多學(xué)者的研究成果通篇“見物不見人”，沒有考慮器物是誰設(shè)計(jì)，為誰設(shè)計(jì)，對(duì)誰產(chǎn)生的影響較大，以及為我們今天的設(shè)計(jì)能帶來哪些啟迪和創(chuàng)新？設(shè)計(jì)史離不開時(shí)間和器物，但不是時(shí)間和器物的堆積，而是對(duì)器物所呈現(xiàn)出的傳統(tǒng)智慧、情感、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行再現(xiàn)，其對(duì)今天設(shè)計(jì)的啟迪和引導(dǎo)是其生命力的延續(xù)和再生。

7.地域性、民族性的設(shè)計(jì)史研究較少。現(xiàn)有設(shè)計(jì)史研究成果大多以通史或者斷代史的形式出現(xiàn)，地域性的設(shè)計(jì)史或者少數(shù)民族的設(shè)計(jì)史研究成果非常稀少；由于我國(guó)地域廣闊，民族類型多，不同民族、不同地域的設(shè)計(jì)造物具有自身的范式與方法，通過研究不同地域、不同民族的設(shè)計(jì)史，可以區(qū)分不同地域和民族的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，對(duì)開發(fā)具有地域性、民族性的設(shè)計(jì)成果具有重要的指導(dǎo)意義。中國(guó)設(shè)計(jì)要具有中國(guó)特色，歸根到底就是具有地域特色和民族特色，借用地域設(shè)計(jì)史和民族設(shè)計(jì)史來指導(dǎo)今天的設(shè)計(jì)，對(duì)增強(qiáng)我國(guó)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力具有現(xiàn)實(shí)作用。

四 結(jié)語

設(shè)計(jì)史研究是根據(jù)過去遺存的人物史實(shí)，結(jié)合學(xué)者的思想與觀點(diǎn)，再現(xiàn)過去民眾物質(zhì)文化和生產(chǎn)、生活方式。[6]從廣義上講，設(shè)計(jì)史是一部人類造物的歷史，牽涉到的內(nèi)容廣，資料多，很難面面俱到的對(duì)其開展研究；本文所選擇的樣本只是設(shè)計(jì)史研究成果中的一部分，研究樣本所呈現(xiàn)出來的特點(diǎn)只能基本反映國(guó)內(nèi)三十年來設(shè)計(jì)史研究的狀況。從現(xiàn)有的研究成果來看，國(guó)內(nèi)近三十年設(shè)計(jì)史研究取得了比較豐富的研究成果，老中青幾代學(xué)者對(duì)設(shè)計(jì)史研究表現(xiàn)出了濃厚的興趣，對(duì)設(shè)計(jì)史的認(rèn)識(shí)更加全面，基本打破了設(shè)計(jì)史與工藝美術(shù)史之間的界限，工藝美術(shù)史事實(shí)上就是設(shè)計(jì)史的觀點(diǎn)也越來越得到多數(shù)學(xué)者的認(rèn)同；但由于設(shè)計(jì)史的研究范式是從國(guó)外引進(jìn)的，國(guó)內(nèi)可供借鑒的設(shè)計(jì)史資料較少，因此很多學(xué)者花更多時(shí)間關(guān)注國(guó)外的設(shè)計(jì)史，研究國(guó)外設(shè)計(jì)事件、設(shè)計(jì)作品或設(shè)計(jì)人物；部分學(xué)者重知識(shí)不重學(xué)理，即注重“是什么”而不注重“為什么”，對(duì)設(shè)計(jì)史研究也一以貫之，相當(dāng)部分關(guān)注設(shè)計(jì)史知識(shí)以及教學(xué)方法的探討，而鮮少對(duì)設(shè)計(jì)史上不同器物產(chǎn)生的原因進(jìn)行學(xué)理性的探析。隨著設(shè)計(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中扮演的角色日益重要，關(guān)于中國(guó)設(shè)計(jì)史研究的重要性受到學(xué)者的認(rèn)同，部分學(xué)者對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代設(shè)計(jì)史開展了研究，已經(jīng)取得一定的研究成果，但對(duì)中國(guó)不同時(shí)段，不同地域，不同民族的設(shè)計(jì)史研究還沒有引起足夠重視，僅有的一些研究成果也不系統(tǒng)，比較散亂。

[1] 劉道廣．工藝美術(shù)史是“設(shè)計(jì)史”的一部分[J]．創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，2014(6)：38-42．

[2] 高 豐．中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)史研究的幾個(gè)問題[J]．裝飾，2000(3):54-56．

[3] 袁熙旸．非典型設(shè)計(jì)史[M]北京：北京大學(xué)出版社，2015：5．

[4] 李東京．現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)史是人類地位不斷提升的進(jìn)步史[J]．中國(guó)市場(chǎng)，2010(11)：27-29．

[5] 李硯祖．設(shè)計(jì)史的意義與重寫設(shè)計(jì)史[J]．南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì))，2008(2)：17-21．

[6] 李立新．我的設(shè)計(jì)史觀[J]．南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版)，2012(1)：8-15．

[7] 何 潔．中國(guó)平面設(shè)計(jì)百年隨想[J]．裝飾，2000(2)：6-7．

責(zé)任編輯：李珂

Tentative Analysis on the Features of Domestic Design History Research from 1986 to 2015

ZHANG Zongdeng; TAN Rujie

(School of Packaging Design and Art, Hunan University of Technology, zhuzhou, Hunan 412007 China)

A quantitative analysis is adopted to analyze the researches on design history in such aspects as date, author, working unit, journal and theme, from the perspective of macro research, with 286 samples of papers in the past 30 years from 1986 to 2015. It finds, on the one hand, that domestic scholars realize the important role of design history in inspiring contemporary design, and, on the other hand, domestic design history researches are still confined in the scope of western design history research paradigm and method. Domestic scholars pay more attention to teaching research on design history rather than research on design history in different stages, different regions and different ethnic groups in ancient China.

30 years; history of design; theme of research; characteristics of research

10.3969/j.issn.1674-117X.2017.02.014

2017-01-20

湖南省教育廳優(yōu)秀青年項(xiàng)目“先秦楚國(guó)器具的設(shè)計(jì)特征研究——以漆器為例”(16B073)；中國(guó)博士后基金項(xiàng)目“先秦楚地造物研究”(2015M581840)；湖南省社科聯(lián)項(xiàng)目項(xiàng)目“大數(shù)據(jù)背景下湘西南民間工藝數(shù)字化保護(hù)研究”(XSP17YBZZ028)

張宗登(1982-)，男，湖南武岡人，湖南工業(yè)大學(xué)副教授，博士，南京藝術(shù)學(xué)院博士后，研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)歷史、理論與方法方面的研究。

J05

A

1674-117X(2017)02-0063-06