趙先超,宋麗美,張志強(qiáng)
(湖南工業(yè)大學(xué) 建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院,湖南 株洲 412007)
湖南通道芋頭古侗寨鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)研究
趙先超,宋麗美,張志強(qiáng)
(湖南工業(yè)大學(xué) 建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院,湖南 株洲 412007)
湖南省懷化市通道縣芋頭侗寨享有得天獨(dú)厚的旅游資源,其鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭,但也存著產(chǎn)品開(kāi)發(fā)體系不完善、配套設(shè)施建設(shè)不足、開(kāi)發(fā)模式不成熟等諸多問(wèn)題,應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、調(diào)整開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)和管理模式、打造精品和文化特色旅游路線等得力措施加以改進(jìn),以推動(dòng)該地旅游開(kāi)發(fā)走上新的臺(tái)階。
芋頭村;鄉(xiāng)村旅游;旅游開(kāi)發(fā)
我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展開(kāi)始于20世紀(jì)80年代,其獨(dú)特的地域性和民俗資源受到廣大游客的熱捧,原本偏僻落后的少數(shù)民族地區(qū)通過(guò)旅游業(yè)的發(fā)展在生產(chǎn)、生活條件上都得到了改善。在當(dāng)下文化資源被高度重視的環(huán)境下,發(fā)展文化旅游也成為少數(shù)民族村落尋求經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展的新路徑。國(guó)家民委也印發(fā)了《民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃綱要》(2011-2015年),指出發(fā)展民族特色產(chǎn)業(yè),加強(qiáng)民族文化保護(hù)與傳承。[1]國(guó)內(nèi)眾多學(xué)者從不同角度對(duì)我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)旅游發(fā)展進(jìn)行了研究:楊懿等人從少數(shù)民族地區(qū)旅游城鎮(zhèn)體系入手,分析了少數(shù)民族地區(qū)旅游發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與模式并提出三大戰(zhàn)略;[2]龍梅贊專(zhuān)門(mén)對(duì)湖南少數(shù)民族風(fēng)情旅游資源開(kāi)發(fā)進(jìn)行探討,分析了湖南少數(shù)民族旅游的基本特點(diǎn)并對(duì)其旅游資源布局與開(kāi)發(fā)提出見(jiàn)解;[3]章昌平等對(duì)桂黔湘邊區(qū)民族自治縣發(fā)展民族生態(tài)旅游進(jìn)行探討提出發(fā)展策略。[4]本文即參考已有研究成果,在前期對(duì)少數(shù)民族村落—芋頭村社會(huì)實(shí)踐調(diào)研的基礎(chǔ)上對(duì)芋頭村侗寨旅游發(fā)展進(jìn)行研究,分析其旅游發(fā)展意義,根據(jù)調(diào)研資料整理其旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題,并提出助推其旅游開(kāi)發(fā)的策略,以期豐富少數(shù)民族地區(qū)旅游發(fā)展研究并對(duì)芋頭侗寨旅游開(kāi)發(fā)及管理提供一定的指導(dǎo)借鑒意義。
(一)村落基本情況
芋頭村位于湖南省通道侗族自治縣,離縣城雙江鎮(zhèn)9公里。村落坐落于丘陵谷地之中,芋頭溪自西向東流過(guò)谷地,海拔在560—1100m左右。整個(gè)芋頭村分為上寨、中寨、牙上三個(gè)寨子組團(tuán),村落占地11.6平方米,183戶人家,總?cè)丝?16人,其中精準(zhǔn)扶貧對(duì)象32戶150人,耕地面積503畝,其中水田500畝,人均耕地面積0.6畝,2015年村民人均收入1300元?,F(xiàn)有民居188幢,鼓樓4座。[5]村落于2001年被國(guó)家文物局公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
芋頭村所在的地理環(huán)境,造就了一個(gè)復(fù)合的村落形態(tài)。村落分為三個(gè)自然組團(tuán)(見(jiàn)圖1)即上寨、中寨、下寨。經(jīng)村委會(huì)查閱資料發(fā)現(xiàn),村落的生長(zhǎng)過(guò)程是從芋頭界向東南沿著山坡、谷地慢慢向低處發(fā)展。組成芋頭村的三個(gè)村寨之間有自然形成的分界線,如下寨和中寨以之間的青石板路為界,牙上寨和前兩個(gè)寨則以山腳芋頭溪上的石拱橋?yàn)檗D(zhuǎn)折點(diǎn)。
圖1 村落空間分布圖
(二)旅游資源基本狀況
1.得天獨(dú)厚的旅游資源條件。(1)傳統(tǒng)建筑旅游資源。芋頭村建筑類(lèi)型為典型的湘西吊腳樓,根據(jù)功能區(qū)分有民居吊腳樓,門(mén)樓,鼓樓,戲臺(tái),古橋(風(fēng)雨橋),最早建于清代,也有部分建于民國(guó)時(shí)期,有著濃厚的歷史底蘊(yùn),也是傳統(tǒng)文化的遺存。獨(dú)特的街巷空間,順應(yīng)地勢(shì),蜿蜒曲折散布連接著整個(gè)村落,巷道空間結(jié)構(gòu)層次分明。(2)典型地方特色的侗寨民居。通道侗族的住宅建筑,是干欄式民居。它具有以下的形式特征:底層架空,故又有“高足屋 ”“高腳樓”或“高床式”建筑之稱(chēng) ;“架空之樓行于木秒”,即采用柱承重的體系 ;“人樓居,梯而上”及居住者采用“地板上起居”的人體行動(dòng)方式。(3)自然生態(tài)風(fēng)光旅游資源。芋頭村除了具有特色的建筑旅游資源,其自然風(fēng)光也十分宜人。傳統(tǒng)村落坐落于大山深處的丘陵谷地之中,芋頭溪自西向東流過(guò)谷地,兩側(cè)山地都是綠樹(shù)成蔭的熱帶雨林景觀,海拔在560—1100m左右,空氣清新,適合游客療養(yǎng)放松。
2. 絢麗多彩的人文景觀資源。(1)獨(dú)特的歷史文化遺存旅游資源。侗款文化是芋頭村社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物,也是侗族社會(huì)特有的產(chǎn)物,是民間組織邀集各村寨頭人族眾“彼此想結(jié),歃血誓約”,處理氏族和村寨內(nèi)外的重大事務(wù),侗語(yǔ)稱(chēng)為“款”(Kuant)“合款”(abs Kuant)或“團(tuán)款”(Donc Kuant)。[6](2)侗族民族文化旅游資源。少數(shù)民族地區(qū)大多民風(fēng)古樸,保存著侗族長(zhǎng)期形成的獨(dú)特風(fēng)尚和習(xí)俗。在長(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)和生活中侗族人民創(chuàng)造了豐富多彩的文化藝術(shù),如圖案精美雅致的侗錦,和色彩鮮麗的民族服飾文化,能歌善舞的侗族人民還創(chuàng)造了獨(dú)特的侗族歌曲與舞蹈,構(gòu)成了豐富多彩的侗族文化。[6]
經(jīng)實(shí)地調(diào)研和游客調(diào)查,將整個(gè)村落旅游資源情況整合見(jiàn)表1。
表1 芋頭村旅游資源整合
(三)旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀
由于所處位置偏僻,交通不便,芋頭村的旅游開(kāi)發(fā)起步于2005年,在十年來(lái)的發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了起步階段,探索開(kāi)發(fā)階段,逐漸成熟階段。自2005年通道縣萬(wàn)佛山侗寨旅游發(fā)展有限公司簽約承包芋頭村旅游開(kāi)發(fā),在懷化市政府的協(xié)助下開(kāi)始芋頭村各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),奠定了旅游發(fā)展的基礎(chǔ)。目前接待游客近20萬(wàn)人次,日接待游客最多達(dá)到9000人,旅游收入突破800萬(wàn)元。但是,由于地理位置等客觀原因,芋頭村寨發(fā)展條件較差,旅游產(chǎn)業(yè)還不完善,尤其是文化旅游資源沒(méi)有得到很好地開(kāi)發(fā),旅游業(yè)帶來(lái)的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移人口有限,只有部分婦女從事農(nóng)副產(chǎn)品銷(xiāo)售,增加了家庭收入。
1.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)現(xiàn)狀。目前為止,芋頭村侗寨景區(qū)修建了代表侗寨特色的景區(qū)山門(mén)、售票服務(wù)處、道路基本實(shí)現(xiàn)了硬化,路況良好,車(chē)輛可以抵達(dá)村活動(dòng)中心,但是可供停車(chē)場(chǎng)地面積較小。剩余游覽路線以步行為主,路面均為青石板路。目前已建的村內(nèi)公共設(shè)施如下圖1所示,已完成的旅游服務(wù)設(shè)施建設(shè)情況如下圖2所示。
圖2 已建公共基礎(chǔ)設(shè)施
圖3 已建旅游服務(wù)設(shè)施
2.管理體制。芋頭侗寨旅游管理體制是以雙江鎮(zhèn)政府主導(dǎo),通道縣萬(wàn)佛山侗寨旅游發(fā)展有限公司為主體,實(shí)行承包開(kāi)發(fā),旅游公司負(fù)責(zé)收取門(mén)票,聯(lián)系宣傳工作。村民以從事農(nóng)副產(chǎn)品銷(xiāo)售、開(kāi)旅館等方式參與旅游開(kāi)發(fā)。但是在景區(qū)經(jīng)營(yíng)管理方面村民沒(méi)有參與權(quán)、知情權(quán)和決定權(quán)。由村委會(huì)代表村民與旅游公司和政府進(jìn)行交涉有關(guān)事宜。
3.經(jīng)營(yíng)模式。芋頭侗寨旅游經(jīng)營(yíng)目前尚不成熟,主要是旅游公司負(fù)責(zé)接待游客負(fù)責(zé)景區(qū)內(nèi)游覽項(xiàng)目的建設(shè)開(kāi)展,目前也沒(méi)有形成固定的游覽路線,散客大多是自行游覽,公司接待旅行團(tuán)會(huì)有迎賓攔門(mén)、對(duì)歌敬酒、侗族歌舞表演等旅游服務(wù)項(xiàng)目。
4.游客構(gòu)成。芋頭侗寨目前的游客主要有湖南省內(nèi)來(lái)周邊如萬(wàn)佛山旅游的散客,以考古或?qū)W術(shù)調(diào)研為主的省內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者,海外游客較少。游客最多集中在五一、十一這樣的黃金周,游客基本不在景區(qū)停留。通過(guò)調(diào)研當(dāng)日游客數(shù)量與旅游公司提供的游客信息,發(fā)現(xiàn)45%的游客為短期的散客,40%為過(guò)路旅行團(tuán),只有15%的游客專(zhuān)門(mén)來(lái)侗寨游玩。
5.村民對(duì)旅游感知調(diào)查。通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的發(fā)放了解村民對(duì)村寨發(fā)展旅游的態(tài)度以及開(kāi)發(fā)旅游對(duì)村民生產(chǎn)生活的影響。共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷30份,回收有效問(wèn)卷24份。調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,村民對(duì)于當(dāng)前村寨的旅游開(kāi)發(fā)與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況因年齡段不同而不同,大部分村民對(duì)村寨發(fā)展旅游的態(tài)度是支持發(fā)展,認(rèn)為當(dāng)前基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還需完善,目前村寨旅游發(fā)展帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收入甚微。
1.增加經(jīng)濟(jì)收入,縮小城鄉(xiāng)差距。芋頭村現(xiàn)已有一家外來(lái)旅游公司進(jìn)行開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng),旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)給村民提供了工作崗位,許多村民因此獲得了銷(xiāo)售農(nóng)副產(chǎn)品的機(jī)會(huì),還有村民借此機(jī)會(huì)經(jīng)營(yíng)起鄉(xiāng)村旅社,農(nóng)家樂(lè)餐館等。旅游業(yè)的發(fā)展不僅僅創(chuàng)造了良好的就業(yè)環(huán)境,而且給這個(gè)偏僻落后的村落帶來(lái)了新的觀念與技術(shù),隨著鄉(xiāng)村交通條件和通訊條件的改善,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施改善,大山里的侗寨也接通了互聯(lián)網(wǎng)。
2.推動(dòng)自然生態(tài)保護(hù),傳承民族文化。鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展使得村民意識(shí)到現(xiàn)有的村寨環(huán)境、建筑、良好的生態(tài)環(huán)境都是可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收入的寶貴資源,從而自覺(jué)加強(qiáng)對(duì)于村寨自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù),主動(dòng)進(jìn)行民族文化包括侗語(yǔ)、侗錦技藝的保護(hù)與傳承。旅游業(yè)發(fā)展帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收益又可以反過(guò)來(lái)增加村落生態(tài)保護(hù)以及民族文化傳承更新的資金投入。發(fā)展民族特色旅游業(yè),把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與特色民居保護(hù)、民族文化傳承、生態(tài)環(huán)境保護(hù)有機(jī)結(jié)合起來(lái),有利于提高農(nóng)村的文明建設(shè)。
3.推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展。利用農(nóng)業(yè)旅游資源發(fā)展旅游,不僅拓展了農(nóng)業(yè)的功能和領(lǐng)域,還增加了農(nóng)民收入。鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的建設(shè)可以帶動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、鄉(xiāng)村環(huán)境改善,明顯提升農(nóng)村居民生活質(zhì)量,是惠及農(nóng)民群眾的民生工程。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的興起,對(duì)于推動(dòng)農(nóng)村致富,促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè),提升地方整體形象,推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)都具有積極的意義。[7]
1.旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)體系不完善,造成資源浪費(fèi)。旅游開(kāi)發(fā)公司雖然對(duì)侗寨文化進(jìn)行了大力宣傳,提升了芋頭村的知名度,但是卻沒(méi)有完善旅游路線設(shè)計(jì)。通過(guò)實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)從懷化市到芋頭村交通不便,沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的旅游專(zhuān)線。其次芋頭村擁有得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境,山林景觀,藥材資源。但是現(xiàn)有的旅游開(kāi)發(fā)僅涉及村寨建筑民居、飲食、民族表演等內(nèi)容,得天獨(dú)厚的自然生態(tài)資源卻沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)與利用。
2.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱,旅游配套設(shè)施建設(shè)不足。芋頭村相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施有待完善,現(xiàn)在整個(gè)村寨只有入口處一個(gè)小型停車(chē)場(chǎng),最多可容納20輛車(chē);周邊的服務(wù)設(shè)備沒(méi)有配套,如道路、洗手間,電話亭等公共設(shè)施都比較薄弱,也沒(méi)有條件稍好的賓館,制約了當(dāng)?shù)芈糜蔚恼w發(fā)展。
3. 旅游開(kāi)發(fā)由旅游公司獨(dú)立承包,居民難以參與受益。雖然旅游公司的開(kāi)發(fā)建設(shè)改善了村寨的居住環(huán)境和生活條件,村民從中受益,但是旅游活動(dòng)一直由承保公司主導(dǎo),參與居民較少,會(huì)造成旅游區(qū)利益分配的不公平,村寨居民原本平靜的生活被打破,但是沒(méi)有得到相應(yīng)的補(bǔ)償,開(kāi)發(fā)者與村民會(huì)存在隱形的矛盾,不利于旅游的健康發(fā)展。
1.打造精品和文化特色旅游路線。目前旅游路線主要是以觀光型為主,游客切身感受體驗(yàn)侗族文化的旅游活動(dòng)較少,可根據(jù)不同游客愛(ài)好需求,打造不同的精品旅游路線,突出芋頭村侗寨的特色??梢跃唧w將旅游線路設(shè)計(jì)如下:(1)侗寨攔門(mén)敬酒歡迎游客儀式,參觀侗寨民居,觀看侗族歌舞表演。(2)游客進(jìn)入侗寨人家吃侗家宴,穿侗族服裝,體驗(yàn)侗族人民接待賓客的傳統(tǒng)儀式。(3)專(zhuān)業(yè)導(dǎo)游帶領(lǐng)下參觀侗族文化博物館,侗錦藝術(shù)館,游客親自體驗(yàn)制作簡(jiǎn)單的侗錦。(4)帶領(lǐng)游客游覽生態(tài)山林路線,體驗(yàn)養(yǎng)生項(xiàng)目,展示特色植物藥材,游客自愿購(gòu)買(mǎi)。
2.傳承民族文化,與旅游開(kāi)發(fā)實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。采用政府或旅游開(kāi)發(fā)公司資金鼓勵(lì)的形式,對(duì)村寨內(nèi)掌握侗族傳統(tǒng)技藝或者傳統(tǒng)文化保留較好的村民進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),以鼓勵(lì)村民自發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)。積極組織舉辦展示侗族民族文化的歌舞節(jié)慶等活動(dòng),加大宣傳旅游品牌力度,借助互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式,增加虛擬粉絲社群和反饋機(jī)制,構(gòu)建社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)的旅游品牌粉絲經(jīng)濟(jì)模型[8]。但是在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)要正確引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用?,不可為了利益過(guò)度開(kāi)發(fā),從而改變了傳統(tǒng)文化原有的價(jià)值和韻味,不可忽視對(duì)民族文化的保護(hù)。
3.加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),完善旅游服務(wù)設(shè)施。針對(duì)目前芋頭村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱的現(xiàn)狀,旅游開(kāi)發(fā)公司可增加景區(qū)內(nèi)農(nóng)家樂(lè)、鄉(xiāng)村旅館的建設(shè),并按照星級(jí)酒店服務(wù)質(zhì)量等級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。修建專(zhuān)門(mén)的停車(chē)場(chǎng)地以供自駕游的游客停車(chē),完善景區(qū)內(nèi)小商鋪的經(jīng)營(yíng)環(huán)境,增建衛(wèi)生公共廁所、垃圾箱、路燈、游客休息服務(wù)中心等設(shè)施。另外,增加景區(qū)專(zhuān)線班車(chē),方便散客到達(dá)景區(qū)。
4.調(diào)整開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)模式,增加當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c性。為實(shí)現(xiàn)旅游區(qū)的可持續(xù)發(fā)展,營(yíng)建健康和諧的旅游開(kāi)發(fā)環(huán)境,可以調(diào)整目前旅游公司承包開(kāi)發(fā)的單一模式,政府要引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c到旅游活動(dòng)中來(lái),進(jìn)行旅游產(chǎn)品銷(xiāo)售、旅游活動(dòng)管理的工作,將村民納入旅游區(qū)綜合管理體系中,并參與到旅游區(qū)收益分配,提高村民的自主性與責(zé)任意識(shí)。通過(guò)政府引導(dǎo)、旅游公司規(guī)劃宣傳、村民管理經(jīng)營(yíng)的合作開(kāi)發(fā)模式,合理公平分配收益,共同打造特色侗寨旅游品牌。
[1] 國(guó)家民族委員會(huì).國(guó)家民委印發(fā)《少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃綱要》(2011-2015年)[DB/OL].[2016-10-22].http://www.seac.gov.cn/art/2012/12/7/art_149_172616.html.
[2] 楊 懿,李柏文,班 璇.我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)旅游城鎮(zhèn)發(fā)展研究[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì),2010(2):105-108.
[3] 龍梅贊.湖南少數(shù)民族風(fēng)情旅游資源開(kāi)發(fā)探討[J].邵陽(yáng)師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào),2002,24(4):28-29.
[4] 章昌平,王力峰,陳 潔等.桂黔湘邊區(qū)民族自治縣發(fā)展民族生態(tài)旅游探析:以湖南通道侗族自治縣為例[J].2014,33(3):24-26.
[5] 湖南省通道侗族自治縣縣志編纂委員會(huì),通道縣志[M]//中華人民共和國(guó)地方志叢書(shū).北京:民族出版社,1999:10-12.
[6] 湖南省民族宗教事務(wù)委員會(huì)政府門(mén)戶網(wǎng)站信息公開(kāi)[DB/OL].[2016-10-22].http://www.hunanmw.gov.cn/xxgk_71281/ghjh/201512/t20151219_2059223.html.
[7] 趙 鑫.論鄉(xiāng)村旅游與新農(nóng)村建設(shè)[D].開(kāi)封:河南大學(xué)環(huán)境科學(xué)與規(guī)劃學(xué)院,2008.
[8] 佘高波.旅游城市品牌粉絲生成機(jī)制與重構(gòu)利用:基于張家界粉絲現(xiàn)象的分析[J]湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2016 (3):29-35.
責(zé)任編輯:李珂
Study on the Exploitation of Rural Tourism:Case Study of Yutou Dongzhai in Tongdao of Hunan Province
ZHAO Xianchao,SONG Limei,ZHANG Zhiqiang
(School of Architecture and Urban & Rural Planning, Hunan University of Technology, Zhuzhou, Hunan 412007 China)
Yutou Dongzhai in Tongdao county, Huaihua City of Hunan Province, has unique tourism resources. And its tourism development presents a good momentum of growth. But there was also some problems:(1) The tourism development system there was not in good condition; (2) The construction of tourism facilities was inadequate; (3) The tourism development mode was not mature. The local government should strengthen the infrastructure construction, change the modes of development and management, so as to create high-quality tour routes with distinctive culture, improve and drive local tourism development onto a new stage.
Yutou Village; rural tourism; tourism development
10.3969/j.issn.1674-117X.2017.02.009
2016-11-14
湖南省自然科學(xué)基金項(xiàng)目“湖南省旅游業(yè)碳排放的仿真模擬與安全評(píng)估研究”(2016JJ3055);湖南工業(yè)大學(xué)研究生暑期社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目“傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)劃編制及助推旅游發(fā)展研究——以芋頭村、德夯村為調(diào)研對(duì)象”
趙先超(1983-),男,山東鄆城人,湖南工業(yè)大學(xué)副教授,博士,碩士生導(dǎo)師,研究方向?yàn)橘Y源開(kāi)發(fā)與區(qū)域低碳發(fā)展;宋麗美(1991-),女,山西朔州人,湖南工業(yè)大學(xué)碩士研究生,研究方向?yàn)槌青l(xiāng)發(fā)展與區(qū)域規(guī)劃。
F590
A
1674-117X(2017)02-0035-04
湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2017年2期