王春辰

自古燕趙多悲歌慷慨之土，天地豪放與生命柔情并重。這不僅是大自然的北方地理凌冽所致，也是歷史中的起伏跌宕促成，生于斯、長于斯的生命個體對悲愴的歷史輪回有著切膚的領(lǐng)受和遭遇，生命意識濃濃地化作這片土地上的文化基因。今天，趙潔作為河北大地的新生代重要藝術(shù)家，他的作品呈現(xiàn)了深深的大地之思。

趙潔的作品始終透露著一種悲憫，而不是讓自己成為單純的形式主義者?？此倪@些魚類，枯竭蒼勁的身軀，它們不再是魚的化身，而是人的體現(xiàn)，不再是滿足口腹之欲的食料，而是必須直面的生命體，是有著靈魂的肉身，雖然干枯而精靈猶在。這是趙潔對繪畫的徹悟，也是生于燕趙大地所賜予的生命體悟，對于繪畫、對于工筆，該是反省與重生的時候了。倡導(dǎo)有生命的藝術(shù)，意味著面對生命的體悟、生發(fā)對生命的敬畏、呵護生命的尊嚴、敬重生命的價值，而對于無人性、無個性、無靈性的假畫、假藝術(shù)，該是拒絕與清理的時候，就像經(jīng)濟要清理泡沫一樣、像股市保持理性一樣，因為這一代的中國人不能再物欲橫流了——看看，這種橫流導(dǎo)致青山不綠、碧水污濁、空氣毒染、食品危機。物，我所欲也，但不可過度，魚者，成為這一種警示，魚的生命啟示也因此悲冽而偉大。

潛行，是深入我們的生命體，不再渾渾噩噩，是生命的哲思讓我們不必大肆喧嘩，而要反省這個時代，再以新生命的價值重振大好河山。河山之偉岸兮，受之于先祖之恩惠，今日之覺醒兮為公義而萬代。吟藝術(shù)名號兮，為生命意義而求索之。