生命體

論 草木之喻 生命體〔中圖分類號(hào)〕Ｉ２０６．２ 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕Ａ 〔文章編號(hào)〕０４４７－６６２Ｘ（２０２３）０９－００７８－０８中國(guó)文論的草木之喻，是一個(gè)很有意義的話題。學(xué)界已有研究，如王順娣著《古代文論中的草木象喻批評(píng)研究》，該書在草木象喻演變史、象喻草木類型分類方面，材料翔實(shí)，但在理論意義探討的深廣度方面尚待進(jìn)一步深化拓展。本文在這方面試作探討。意大利學(xué)者維柯從詞源學(xué)的角度考察原初民族語(yǔ)言，得出結(jié)論：“在拉丁語(yǔ)言里幾乎全部詞匯的根源都來(lái)自樹(shù)木或農(nóng)村?！?/div>

人文雜志 2023年9期2023-10-16

樣的生存智慧。生命體的存活需要一定的條件，越復(fù)雜的生命體需要的生存條件也越多。居住于文明社會(huì)的我們，也許并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生死攸關(guān)的考驗(yàn)。那么，假如文明社會(huì)的人流落荒島，直面自然，是否只能自暴自棄呢？答案無(wú)疑是否定的，因?yàn)槿祟惒粌H具有生存的本能與智慧，還具有生存的勇氣。這種生存的勇氣不僅在于克服外在的困難，還在于直面自身遭遇的挫折。比如，身患重病是一件痛苦的事，但世界上總有人以樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)對(duì)抗病魔。他們是精神上的強(qiáng)者，他們讓自己的生命煥發(fā)出耀眼的光芒，成為點(diǎn)亮

病，波及到其他生命體，現(xiàn)在，連同非生命體也在消失。比如說(shuō)，沒(méi)有生命，只有靈魂的：碑文。從前我離開(kāi)村莊的煙火氣，涉足至巖石滑坡處，用筆墨在巖石上寫下生命的篇章。確實(shí)妄想墨水能夠入石三分。每一場(chǎng)風(fēng)雨是生死共鳴的交響曲，刮來(lái)新生，吹走太多陳舊過(guò)往。把石墨打掃了一次又一次，讓碑文成石，讓陳?ài)E淡卻。我想到有一天，我墳頭的墓碑上也會(huì)空無(wú)一字，我想到我就是這漫山石塊中的一塊，也或者從來(lái)我就是一塊巖石。有時(shí)，太陽(yáng)悄悄地爬進(jìn)洞缺處，撫摸巖石的同時(shí)，抹去它的記憶，或者是它的墓

問(wèn)世界上最大的生命體是什么？按照人們的一貫思維，首先會(huì)想到陸地上的大象和海洋中的鯨魚。的確，大象是陸地上最大的動(dòng)物，沒(méi)有之一。6500萬(wàn)年前，當(dāng)?shù)厍蛏献畲蟮膭?dòng)物恐龍團(tuán)滅之后，猛犸象誕生了。猛犸象是地球上最早出現(xiàn)的大象，是陸地上最大的動(dòng)物，最大體重可達(dá)12噸，肩高超過(guò)4米，全身都是長(zhǎng)長(zhǎng)的體毛。猛犸象滅絕后，陸地上最大的動(dòng)物是非洲象，非洲象成年雄象身高可達(dá)3.5米，最大體重可達(dá)7噸，大腿像柱子一樣，肚子像堵墻，怪不得有“盲人摸象”這個(gè)典故——盲人將大象肚子當(dāng)成

，不能有效區(qū)別生命體和非生命體觸電，降低了對(duì)人身安全保護(hù)的動(dòng)作正確率。由于運(yùn)行、測(cè)量噪聲等多因素的影響，生命體觸電特征監(jiān)測(cè)分析亟待解決。研究生命體觸電事故檢測(cè)方法和開(kāi)發(fā)有效漏電保護(hù)方案對(duì)于保護(hù)人身安全，降低事故損害具有重要的理論價(jià)值和工程意義。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)觸電事故特征檢測(cè)分析開(kāi)展了相關(guān)研究，主要包括時(shí)頻域分析[4-7]和數(shù)字濾波分析[8-9]。文獻(xiàn)[4]對(duì)不同的生物觸電模型提取了多個(gè)時(shí)域和頻域特征，通過(guò)降維處理和支持向量機(jī)進(jìn)行觸電識(shí)別。文獻(xiàn)[5]提

然而將學(xué)校視作生命體意味著什么？學(xué)校生命性的關(guān)注在現(xiàn)時(shí)代是否迫切需要？怎樣保證學(xué)校生命性地存在？這些問(wèn)題的系統(tǒng)思考甚為缺乏。將學(xué)校視為生命體，是對(duì)學(xué)校的尊重，也更容易審視學(xué)校作為一個(gè)整體性組織在教育改革中遇到的問(wèn)題。一、學(xué)校生命體的特征在生物學(xué)上，生物有機(jī)體是自然界中具有生命的物體，非生物有機(jī)體是自然界中沒(méi)有生命的物體。與非生物不同,生物有機(jī)體能利用外界的物質(zhì)形成自己的身體和繁殖后代，按照遺傳的特點(diǎn)生長(zhǎng)、發(fā)育運(yùn)動(dòng)，在環(huán)境變化時(shí)常表現(xiàn)出適應(yīng)環(huán)境的能力。19世

要從剩余電流和生命體觸電電流兩方面來(lái)開(kāi)發(fā)剩余電流保護(hù)裝置。國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者對(duì)生命體觸電檢測(cè)與觸電類型識(shí)別進(jìn)行了大量的研究。文獻(xiàn)[1]利用Mallat算法對(duì)總剩余電流進(jìn)行濾波并構(gòu)造實(shí)時(shí)更新的自適應(yīng)閾值對(duì)觸電波形進(jìn)行檢測(cè)，同時(shí)提取觸電電流特征、時(shí)域特征和波形特征等多個(gè)特征值，并作為反向傳播(BP)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的輸入，從而獲得觸電分類模型。文獻(xiàn)[2]利用循環(huán)功率譜獲取剩余電流信號(hào)的循環(huán)功率三維圖，并利用K-means聚類對(duì)不同維度的循環(huán)頻譜密度特征進(jìn)行聚類分析，在此基

荒原 徐志摩 生命體 流浪我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢(mèng)中，在夢(mèng)的輕波里依洄。我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢(mèng)中，她的溫存，我的迷醉。我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢(mèng)中，甜美是夢(mèng)里的光輝。我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢(mèng)中，她的負(fù)心，我的傷悲。我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢(mèng)中，在夢(mèng)的悲哀里心碎！我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢(mèng)中，黯淡是夢(mèng)里的光輝。要理解志摩的《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》，

宇宙，世界以及生命體相，體系運(yùn)行一切物質(zhì)體相變化過(guò)程。而人類的眼官，以及思想認(rèn)知，只能到達(dá)體相認(rèn)知，無(wú)法突破體相，到達(dá)體系。宇宙體相，由兩種“認(rèn)知體系”形成。分別是“過(guò)去，未來(lái)”體系，兩種認(rèn)知體系，形成四種運(yùn)行規(guī)律。過(guò)去形成體系，發(fā)展，相對(duì)發(fā)展，消失體系。以及相對(duì)“未來(lái)體系”。四種規(guī)律形成的體系體相，是四顆圍繞過(guò)去體系運(yùn)行的星系體相。相對(duì)的未來(lái)體系，相對(duì)運(yùn)行的體系規(guī)律。形成的相對(duì)星系體相，是圍繞過(guò)去未來(lái)體系運(yùn)行的，八顆運(yùn)行星系體相。用眼觀看到的八顆行星體相

有比地球更適合生命體居住的星球。就職于美國(guó)華盛頓州立大學(xué)和德國(guó)柏林工業(yè)大學(xué)的教授馬庫(kù)赫牽頭這項(xiàng)研究，確定“超宜居”標(biāo)準(zhǔn)包括行星年齡、質(zhì)量、體積、表面溫度、是否有水、與恒星距離等，并最終從4500顆已知地外行星中，篩選出24顆“超宜居”行星。不過(guò)，沒(méi)有一顆行星能滿足所有“超宜居”條件，但一般能滿足4個(gè)條件。美國(guó)《天體生物學(xué)》雜志刊文介紹，這些“超宜居”星球距離地球超過(guò)100光年，其中一些星球比地球更古老，體積比地球稍微大一些且溫暖一些，還可能更濕潤(rùn)。它們圍繞

和美成長(zhǎng)的班級(jí)生命體是應(yīng)然走向。因?yàn)榘嗉?jí)是一個(gè)充滿生機(jī)與活力的整體，具有鮮活的生命取向。從生態(tài)學(xué)視角看，一要重新定位學(xué)校的教育價(jià)值；二要解鎖班主任對(duì)班級(jí)教育的嚴(yán)格管控，以空間打造、活動(dòng)開(kāi)展、實(shí)踐培育、多元評(píng)價(jià)為途徑，對(duì)資源進(jìn)行規(guī)劃、共享、協(xié)同，創(chuàng)建具有求真、向善、尚美特質(zhì)的班級(jí)生命體，使班級(jí)教育成為促進(jìn)學(xué)生學(xué)做“人”的教育。一、和美班級(jí)生命體的內(nèi)涵解讀與架構(gòu)班級(jí)生命體是鮮活、多樣生命個(gè)體的教師和學(xué)生組成的學(xué)?；窘M織，具有師生的共同體、生命的多樣性和系統(tǒng)的

力。下面我從非生命體和生命體兩方面來(lái)看這種“內(nèi)力”和“外力”的關(guān)系。一、非生命體當(dāng)我們?yōu)榉?span id="j5i0abt0b" class="hl">生命體做雕塑時(shí)，更多考慮的是這種非生命體自身材質(zhì)的特性與大自然外力的對(duì)抗。例如我們?cè)谧鲆录y時(shí)，衣服顯然是沒(méi)有生命的，所以它的內(nèi)力其實(shí)就是衣服自身材質(zhì)的力，通俗點(diǎn)講就是衣服面料的軟硬度、柔韌性等。而外力則是穿衣服的人給它造成的擠壓與牽扯、地心引力造成的垂落感、空氣流動(dòng)造成的衣服的飄動(dòng)等。外力總是存在的，而內(nèi)力則因?yàn)橐路馁|(zhì)的不同有大有小、變化多樣。當(dāng)我們?cè)谧龅袼軙r(shí)，所有

之外，大部分的生命體都傾向于節(jié)能。因?yàn)樵诖笞匀恢校胍荒晁募痉€(wěn)定獲取充足食物來(lái)補(bǔ)充能量，其實(shí)是很困難的事，所以生命體才逐漸進(jìn)化出各種節(jié)能的本領(lǐng)。此外，專家表示，生命體也并不是一味的節(jié)能，很多時(shí)候節(jié)能是為了在“應(yīng)急狀態(tài)”下，把平時(shí)節(jié)省的能量爆發(fā)出來(lái)，獵豹捕食就是很好的例子?！耙虼?，無(wú)論是人類還是其他生命體，在節(jié)能和耗能之間取得和諧的平衡，才是生存中至關(guān)重要的?！保S嵐/文，摘自《廣州日?qǐng)?bào)》）

強(qiáng)調(diào)，“城市是生命體、有機(jī)體，要敬畏城市、善待城市”?？梢钥闯鲞@三個(gè)階段是不斷升級(jí)迭代的過(guò)程，第一階段是突出“城市治理”，強(qiáng)調(diào)從傳統(tǒng)城市管理到城市治理的升級(jí)，重點(diǎn)解決城市病問(wèn)題;第二階段是通過(guò)提升城市承載和資源優(yōu)化配置能力，實(shí)現(xiàn)城市的擴(kuò)容;第三階段是在遭遇外部沖擊下，對(duì)城市生命體健康生長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)一步思考與總結(jié)，以維護(hù)城市生命體的健康與生長(zhǎng)。本文以城市治理目前遇到的現(xiàn)實(shí)困境以及主要治理模型為基礎(chǔ)，把脈城市生命體的健康維持、運(yùn)轉(zhuǎn)與成長(zhǎng)必須解決城市治理的功能碎片化

要 學(xué)校是一個(gè)生命體，有著自己的生態(tài)系統(tǒng)。校長(zhǎng)發(fā)展學(xué)校，就是在建設(shè)這個(gè)生命體，讓學(xué)校呈現(xiàn)生機(jī)勃發(fā)的狀態(tài)。具體表現(xiàn)如下，內(nèi)外環(huán)境與校園設(shè)施的和洽，辦學(xué)理念與教育教學(xué)的契合，校園三風(fēng)與文明風(fēng)尚的彰顯，學(xué)校愿景與師生行動(dòng)的一致等。從校園生態(tài)的角度看學(xué)校發(fā)展，由表及里，追根溯源，頂層設(shè)計(jì)學(xué)校發(fā)展，綱舉目張，分段落實(shí)，學(xué)校便會(huì)呈現(xiàn)一派欣欣向榮蓬勃向上的生態(tài)。關(guān)鍵詞 學(xué)校的生態(tài)? ? 生命體? ?健康發(fā)展學(xué)校的生態(tài)是一種比喻，是把學(xué)校當(dāng)作一個(gè)生命體，學(xué)校里的自然環(huán)境、

蘇醒，通過(guò)人類生命體進(jìn)行有目的的信息交換而得以成長(zhǎng)發(fā)展，這樣檔案則就成為與人類社會(huì)相互聯(lián)結(jié)紐帶的隱形能力，因此，檔案就有了生命活力，稱之為檔案生命力。一、檔案生命力檔案生命力是指人類社會(huì)實(shí)踐歷史檔案內(nèi)容被人為意動(dòng)后賦予生命屬性，并能動(dòng)地反作用于人類生存和發(fā)展中的虛擬能力，如電視機(jī)在有電能后就將實(shí)體錄制的電視節(jié)目通過(guò)影音相呈現(xiàn)在眼前一樣，就能將過(guò)去歷史的事件情景栩栩如生展現(xiàn)出來(lái);檔案有了生命力不僅為人類提供有價(jià)值的信息能量，還能成為人類聯(lián)結(jié)過(guò)去歷史與未來(lái)世界

是充滿活力的“生命體”，是卓越執(zhí)行“細(xì)胞群”班組的升華。如何深入推進(jìn)職工創(chuàng)新實(shí)踐，如何把班組打造成具有“自我驅(qū)動(dòng)型”的“生命體”班組呢？鄭州供電公司地區(qū)監(jiān)控班結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，在“生命體”班組的道路上進(jìn)行了初步的探索?！娟P(guān)鍵詞】打造；“生命體”；班組引言班組強(qiáng)，則企業(yè)興。當(dāng)前，省電力公司系統(tǒng)全面開(kāi)啟本質(zhì)提升新征程，對(duì)班組執(zhí)行力、創(chuàng)新力提出了新要求。作為基層供電企業(yè)，必須緊緊圍繞省公司部署，加快推進(jìn)“生命體”班組建設(shè)。具體實(shí)施中，要統(tǒng)籌內(nèi)部資源，協(xié)同各方

到好多愛(ài)，好多生命體對(duì)我這個(gè)生命體的愛(ài)。有的生命體化身為美麗的朋友，有的生命體化身為一棵樹(shù)、一場(chǎng)雪、一片水、一個(gè)坐在那里很可愛(ài)的服務(wù)員雕像。那一刻，我單純地感受生命體對(duì)生命體的愛(ài)，沒(méi)有因?yàn)椋瑳](méi)有所以，沒(méi)有過(guò)去，也沒(méi)有未來(lái)。再回到北苑東路上，路面開(kāi)始變窄。路旁豎著藍(lán)色的建筑鐵板，不知道在修什么，也不太關(guān)心。世界不停地做它的事情，那就做吧。后面黑色車的兄弟按了車笛，仿佛在說(shuō)：“快點(diǎn)，快點(diǎn)，我很著急?！蔽倚睦镎f(shuō)：“好。”就踩了油門。他很快就揀車少的時(shí)候超了過(guò)去。

：賦予室內(nèi)空間生命體特征，不因?yàn)榭臻g的重置、功能的變換而掃除所有舊有的物質(zhì)與空間結(jié)構(gòu)，讓其部分地保留下來(lái)，參與到新的空間中，在述說(shuō)歷史、講述故事的同時(shí)也延續(xù)著建筑空間的生命力。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中引入生物有機(jī)體的觀點(diǎn)，運(yùn)用懷特海的有機(jī)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論，學(xué)習(xí)賴特的“活的有機(jī)建筑”，融入中國(guó)傳統(tǒng)的“天人相應(yīng)”“物我交融”的概念，塑造具有生命體特征的室內(nèi)空間，為室內(nèi)空間的多樣性和可持續(xù)發(fā)展提供可能。關(guān)鍵詞：建筑室內(nèi)設(shè)計(jì);生命體;有機(jī)哲學(xué);新陳代謝轟轟烈烈的大規(guī)模城市建設(shè)，原

，新形勢(shì)下的“生命體”班組出現(xiàn)了。以全新面貌出現(xiàn)的班組不僅更加信息化，而且作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體而非依賴于企業(yè)的“生命體”，不斷發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，為企業(yè)創(chuàng)造更大的收益。新形勢(shì)下的“生命體”班組擁有眾多鮮明的特征，并且仍在緊跟時(shí)代腳步不斷進(jìn)步著?！娟P(guān)鍵詞】新形勢(shì);班組;特征隨著第三次技術(shù)革命的進(jìn)行，數(shù)據(jù)信息時(shí)代拉開(kāi)了序幕。以往的班組形式不能繼續(xù)滿足時(shí)代發(fā)展的需要，新形勢(shì)下的班組開(kāi)始出現(xiàn)。與傳統(tǒng)班組不同，“生命體”班組是用來(lái)描述新時(shí)代特殊班組的一個(gè)稱呼。它們不再僅僅

息關(guān)系的主體即生命體，將信息虛擬化，無(wú)法捕捉其本質(zhì)。定義之目的就是要言其本質(zhì)。筆者認(rèn)為，信息追根溯源是一種認(rèn)知關(guān)系體現(xiàn)，是生命體的感知產(chǎn)物和認(rèn)知展現(xiàn)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，信息是認(rèn)知主體的認(rèn)知關(guān)系產(chǎn)物。這是受張輯哲信息是“虛實(shí)間的精靈”觀點(diǎn)之啟發(fā)，與其觀點(diǎn)有共同之處：其一，都認(rèn)為有生命體的存在才會(huì)有信息；其二，都認(rèn)為信息是一種關(guān)系體現(xiàn)。信息的認(rèn)知關(guān)系本質(zhì)其實(shí)更加強(qiáng)調(diào)了“生命體”這一主體的重要性[3]。（二）信息的質(zhì)和量人們習(xí)慣用“好和壞”來(lái)描述質(zhì)，用“多和少”來(lái)形容量

個(gè)健康、智慧的生命體。這樣的學(xué)校一定是每一個(gè)細(xì)胞都活躍、每一寸肌膚都潤(rùn)澤的學(xué)校，一定是“動(dòng)如脫兔靜如處子”“專注”與“綻放”都趨于極致的學(xué)校，一定是對(duì)外呈適度打開(kāi)之態(tài)，對(duì)內(nèi)尚和諧之美且保持適度張力的學(xué)校?！劶皩?duì)學(xué)校有何種情感的時(shí)候，《中小學(xué)管理》雜志原主編沙培寧認(rèn)為，我們不僅要把每一個(gè)學(xué)生視為一個(gè)生命體，同時(shí)也應(yīng)該把每一所學(xué)校視為生命體。要認(rèn)識(shí)到生命體的特性，作為生命體的學(xué)校必然有其自我生長(zhǎng)的追求，拒絕生硬地制造。教育本是一片多彩的園林，外部力量要始終

體看做是不同的生命體，通過(guò)一定的教學(xué)策略，使各不同的生命體形成協(xié)調(diào)發(fā)展的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)課堂當(dāng)中的“生態(tài)平衡”。在初中音樂(lè)鑒賞生態(tài)課堂的構(gòu)建過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)積極改善傳統(tǒng)音樂(lè)鑒賞課堂的氛圍，使用多樣音樂(lè)鑒賞的教學(xué)方法，運(yùn)用有效的教學(xué)評(píng)價(jià)措施，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)生態(tài)課堂的構(gòu)建。因此，本文將以“教學(xué)氛圍”“教學(xué)方法”“教學(xué)評(píng)價(jià)”的生態(tài)課堂構(gòu)建方法為例，淺談如何構(gòu)建音樂(lè)鑒賞生態(tài)課堂，希望為其他一線音樂(lè)教師在構(gòu)建生態(tài)課堂的過(guò)程中提供一些幫助。關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)；生態(tài)課堂；生命體；音樂(lè)

比喻為一個(gè)有機(jī)生命體，那么，金融就是這個(gè)生命體的血液，其在保持經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行中具有重要乃至核心地位。黨的十九大報(bào)告提出，要深化金融體制改革，增強(qiáng)金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)能力，健全金融監(jiān)管體系，守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)的底線。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議再次強(qiáng)調(diào)，今后3年要重點(diǎn)抓好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)被放在三大攻堅(jiān)戰(zhàn)的首位，重大風(fēng)險(xiǎn)主要指金融風(fēng)險(xiǎn)。金融風(fēng)險(xiǎn)的突發(fā)性、傳染性和危害性非常強(qiáng)，一旦發(fā)生系統(tǒng)性金融問(wèn)題，將會(huì)嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展乃

語(yǔ)言學(xué)的由異星生命體所帶來(lái)的奇異的文明景觀。語(yǔ)言是人類乃至異星生命體最為直接、最為有效、最為清晰地進(jìn)行溝通交流與相互學(xué)習(xí)的必要工具。同時(shí)，更是文明發(fā)達(dá)程度的一種重要標(biāo)志。從影片中表現(xiàn)出來(lái)的跡象而言，顯然異星生命體所持的語(yǔ)言更加先進(jìn)，已經(jīng)進(jìn)化為一種遠(yuǎn)超人類自然語(yǔ)言初級(jí)階段的智化語(yǔ)言。異星生命體所持的語(yǔ)言相對(duì)人類語(yǔ)言有著較大的優(yōu)勢(shì)，首先，異星生命體持有的已經(jīng)不是人工化的語(yǔ)言，而是一種結(jié)構(gòu)化、符碼化、集約化的非線性語(yǔ)言，這種語(yǔ)言與人類智慧結(jié)晶的自然人工語(yǔ)言相比，

兩類：受事為有生命體和受事為無(wú)生命體。（一）受事為有生命體受事施事都為有生命體時(shí)，被動(dòng)句受事者為人或其他有生命體，這種受事受到外力的影響比較嚴(yán)重，日語(yǔ)中施事出現(xiàn)的這類被動(dòng)句一般跟漢語(yǔ)的“被”字句相對(duì)應(yīng)，也可以跟使用“給、叫、讓”等介詞被動(dòng)句相對(duì)應(yīng)，還可以跟使用動(dòng)詞“受、遭、挨”的意義被動(dòng)句相對(duì)應(yīng)。在日語(yǔ)的直接被動(dòng)句中如果受事是有生命體，施事不管是無(wú)生命體還是有生命體一般都跟漢語(yǔ)有標(biāo)志被動(dòng)句相對(duì)應(yīng)。例如：（1）私は また 友人に 笑われた。直譯： 我 又 朋

漿里生活著一種生命體。他們身軀龐大，活潑好動(dòng)，好奇心強(qiáng)。然而，在地殼之上，還從未有人為這種生命體命過(guò)名字，在這里，我姑且稱他們?yōu)榈匦木奕税伞?大部分地心巨人，都對(duì)自己的生活很滿足。但是，凡事總有不同。比如，一個(gè)叫阿乙的年輕巨人。阿乙知道，在溫暖液體的盡頭，是堅(jiān)實(shí)的壁壘，牢牢地禁錮住了自己?！叭绻覀兡艽蛲ㄉ蠈拥谋趬?，也許就能抵達(dá)另一個(gè)不同的世界……”“那可不是容易的事?！庇腥藫u頭說(shuō)道?！安?！”阿乙忽然站了出來(lái)，并舉起他的拳頭說(shuō)：“我們還年輕，為什么要把力量

在其他行星上的生命體可能只是曇花一現(xiàn)。在一項(xiàng)旨在了解生命如何演化的研究中，科學(xué)家們認(rèn)識(shí)到，新出現(xiàn)的生命體通常會(huì)因?yàn)闅鉁氐捏E升或驟降而滅絕，而這種氣候現(xiàn)象就出現(xiàn)在那些生命體所在的新生行星上。澳洲國(guó)立大學(xué)的天體生物學(xué)家稱，出現(xiàn)在其他行星上的生命體可能只是曇花一現(xiàn)。阿迪提亞·喬普拉博士就職于澳洲國(guó)立大學(xué)地球科學(xué)研究院，他說(shuō)道：“原始生命是脆弱的，所以我們認(rèn)為它們的進(jìn)化速度通常趕不上外界環(huán)境變化的速度，其結(jié)果只有死亡……大多數(shù)初生的行星上的氣候環(huán)境都是多變的。為了

在其他行星上的生命體可能只是曇花一現(xiàn)。在一項(xiàng)旨在了解生命如何演化的研究中，科學(xué)家們認(rèn)識(shí)到，新出現(xiàn)的生命體通常會(huì)因?yàn)闅鉁氐捏E升或驟降而滅絕，而這種氣候現(xiàn)象就出現(xiàn)在那些生命體所在的新生行星上。阿迪提亞·喬普拉博士就職于澳洲國(guó)立大學(xué)地球科學(xué)研究院，他說(shuō)：“原始生命是脆弱的，所以，我們認(rèn)為它們的進(jìn)化速度通常趕不上外界環(huán)境變化的速度，其結(jié)果只有死亡……大多數(shù)初生的行星上的氣候環(huán)境是多變的。為了讓一顆行星變得適于生存，生命體必須對(duì)水、二氧化碳等溫室氣體進(jìn)行調(diào)節(jié)，以此來(lái)

而流程就是這個(gè)生命體的思想意識(shí)。智慧工地，從功能上來(lái)說(shuō)，它不僅僅是一種現(xiàn)場(chǎng)的應(yīng)用，更是一種可持續(xù)發(fā)展的手段，通過(guò)對(duì)于整個(gè)施工過(guò)程數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析，給出一個(gè)可執(zhí)行的有效的方案，幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)流程優(yōu)化，即在相互磨合的過(guò)程中，將整個(gè)工地的業(yè)務(wù)流舒展到最優(yōu)；人員優(yōu)化，通過(guò)各種指標(biāo)將勞務(wù)人員的技能、品性以及管理人員的工作效率進(jìn)行量化和優(yōu)化，為后續(xù)的業(yè)務(wù)執(zhí)行、職業(yè)晉升等提供參考意見(jiàn)；運(yùn)營(yíng)優(yōu)化，項(xiàng)目施工的目的是保證施工效果的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)最大營(yíng)收，通過(guò)數(shù)字能夠提升出更好的管理手

外的其他星球有生命體存在。但是在宇宙的眾多星體中，有和太陽(yáng)的大小相似，和太陽(yáng)發(fā)出的光、熱也相似的星球。如果有星球也和地球一樣，同太陽(yáng)保持著適當(dāng)?shù)木嚯x，與地球有著相似的環(huán)境，是不是也會(huì)像地球一樣有生命體存在呢？宇 宙 常 識(shí)為什么要尋找除了地球以外有生命體存在的星球呢？人們從很久之前就開(kāi)始想象，在宇宙的某個(gè)地方有著和地球一樣存在生命體的星球。在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我們甚至派出了宇宙飛船直接去太空尋找生命體的存在。但是，我們?yōu)槭裁匆獙ふ移渌?span id="j5i0abt0b" class="hl">生命體呢？這是因

———有葉子的生命體、有翅膀的生命體、有爪子的生命體、有蹼的生命體、有喙的生命體、有觸角的生命體、有角的生命體、有刺的生命體、有鱗的生命體、有毛的生命體、有尖牙的生命體、有殼的生命體或是有黏液的生命體。生命體通過(guò)孢子、種子、分裂、互相交配、自體交配的方式繁衍。有的生命體住在其他生命體中；有的生命體依附在其他生命體外部生存；有的生活在水、空氣、巖石、泥土、血液、稀泥中。在我們行星的歷史中，存在過(guò)數(shù)億種不同的物種，柯利弗德·皮寇弗博士說(shuō)：“當(dāng)我盯著長(zhǎng)相驚人的甲

蔽了漢語(yǔ)的作為生命體的特質(zhì)。中國(guó)之文是包括西方所定義的文學(xué)在內(nèi)的一切由文字形成的美，當(dāng)中國(guó)之文演進(jìn)成西方式的文學(xué)，有極大必要和功勞的同時(shí)，又讓當(dāng)代文學(xué)在文學(xué)中的地位陷入困境。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)回到漢語(yǔ)特質(zhì)，回到包括文學(xué)在內(nèi)的廣義之文，是走出困境之道。關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)特質(zhì)；中國(guó)當(dāng)代文學(xué)；中西對(duì)話；生命體；器物體中國(guó)進(jìn)入世界現(xiàn)代性進(jìn)程之初，梁?jiǎn)⒊l(fā)動(dòng)了以小說(shuō)革命（1902）為代表的一系列革命，引起中國(guó)文學(xué)體系的大變：以詩(shī)文為核心文學(xué)體系變?yōu)橐孕≌f(shuō)為核心的文學(xué)體系。梁?jiǎn)⒊?/div>

當(dāng)代文壇 2015年3期2015-11-22

基本規(guī)劃要素與生命體的內(nèi)涵及特征相聯(lián)系，提出相應(yīng)的方法，并加以實(shí)例驗(yàn)證。研究對(duì)在物質(zhì)空間規(guī)劃層面下的大學(xué)科技園的合理規(guī)劃具有一定參考，以期探索出一條適合大學(xué)科技園的發(fā)展道路。關(guān)鍵詞：生命體；大學(xué)科技園；規(guī)劃0引言近年來(lái)，隨著科教興國(guó)戰(zhàn)略及創(chuàng)新型國(guó)家目標(biāo)的確立，為大學(xué)科技園提供了充裕的發(fā)展空間。截止2014年，國(guó)家科技部和教育部已研究決定出十批次的國(guó)家大學(xué)科技園，共計(jì)117個(gè)。目前，我國(guó)大學(xué)科技園的建設(shè)多關(guān)注產(chǎn)學(xué)研機(jī)制，存在著功能組織混亂、交通沒(méi)有層次和系統(tǒng)

宇宙中沒(méi)有復(fù)雜生命體出現(xiàn)的主要原因?？茖W(xué)家們的一篇文章中說(shuō)，銀河系中存在大量由超新星爆炸產(chǎn)生的伽馬射線，它能去除空氣中對(duì)生命體生存至關(guān)重要的成分，對(duì)大部分生物來(lái)說(shuō)是致命的。伽馬射線的劑量在銀河系外圍才有下降。因此，宇宙雖然浩瀚，但像地球一樣適合生命生存的地方只有約10%?？茖W(xué)家們還認(rèn)為，發(fā)生在4.5億年前的奧陶紀(jì)大滅絕有可能就是伽馬射線作祟。那是地球歷史上的第二大滅絕，超過(guò)80%的生物從地球上消失。

繡夫生命體的分類和命名據(jù)最新研究預(yù)測(cè)，我們知道，地球上大約有800多萬(wàn)種生命體。那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣為所有的生命體—已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的和將被發(fā)現(xiàn)的—命名呢？古代的人類為他們發(fā)現(xiàn)的生命體命名有點(diǎn)隨意，這些名字或者描述它是什么樣子的，或者表明它是在哪里被發(fā)現(xiàn)的，或者表述它的用途。比如，從古代中國(guó)人把一些著名的馬命名為“盜驪”、“逾輪”、“什伐赤”、“特勒驃”等，就可以大體上認(rèn)定這些馬是從西域被引入中國(guó)的，因?yàn)檫@些名稱很明顯是外國(guó)名稱的譯音。同時(shí)，人們把與馬的樣子差不多的

”和“與事”是生命體，且為有主觀意愿的人；“受事”是可以觸摸到的有形實(shí)體；“傳遞”是一個(gè)過(guò)程，典型的過(guò)程是“施事”有意地送出“受事”，并瞬間完成了整個(gè)傳遞過(guò)程使得“與事”接受“受事”，實(shí)現(xiàn)了所有權(quán)的完全轉(zhuǎn)移。[2]141-151表1 典型的英語(yǔ)“給予”類雙及物構(gòu)式例句表1中的兩個(gè)實(shí)例均具有上述原型特征，因此是典型的英語(yǔ)“給予”類雙及物構(gòu)式?！癐”是個(gè)自愿施事者通過(guò)“直接給與”這個(gè)行為使得“her”這個(gè)生命體分別領(lǐng)有了有形實(shí)體“a book”和“six do

類社會(huì)中，其他生命體與非生命體都沒(méi)有時(shí)間概念。換句話說(shuō)，時(shí)間對(duì)于人類之外的世界是不存在的。此時(shí)一定會(huì)有人質(zhì)疑，因?yàn)槠渌?span id="j5i0abt0b" class="hl">生命體也有其生命的時(shí)間，非生命體也有其存在的限度，一切都不是永恒的。但是大家不要混淆了概念，對(duì)其他生命體而言，他們有的只是生死而非時(shí)間，非生命體有的只是成壞也非時(shí)間。因此我認(rèn)為時(shí)間概念對(duì)于人類來(lái)說(shuō)只是更加重要且深層的生死問(wèn)題的一個(gè)表象而已，它的起點(diǎn)在于生，終點(diǎn)在于死。而死對(duì)于物像來(lái)說(shuō)是消失的過(guò)程，很難用形狀表現(xiàn)，但生對(duì)物像來(lái)說(shuō)卻是成形的過(guò)程

者；Mary是生命體，且為意愿性受益者；book是具體的給予物，且為無(wú)生命體；Tom失去book，而轉(zhuǎn)為Mary領(lǐng)受book。張伯江(1999)認(rèn)為，雙賓構(gòu)式的意義為“有意的給予性轉(zhuǎn)移”；王寅(2011：25)認(rèn)為構(gòu)式語(yǔ)法的原型性意義可以概括為“‘傳遞’，其中包含兩層含義：(1)突顯傳遞的結(jié)果：成功傳遞，致使擁有；(2)突顯傳遞的過(guò)程：朝向新?lián)碛姓咧率罐D(zhuǎn)移?？杀硎緸椋骸甔 CAUSE Y TO HAVE/EFFECT Z’”三、雙賓構(gòu)式成分分析雙賓構(gòu)式中的

的聊資？不妨以生命體來(lái)做個(gè)比方，既然有了生命，自然這個(gè)承載生命的載體也就具有其他生命體所有或者部分特質(zhì)，賦予生命體靈魂的往往是情感。情感讓所有生命體鑲上了滾燙的光暈。而這光暈恰恰是令人玄想的誘惑，我沉迷于這個(gè)誘惑——可遠(yuǎn)觀不可近瀆，可意會(huì)不可言傳。那種隱秘的喜悅與痛苦宛如一個(gè)人的成長(zhǎng)以及成長(zhǎng)過(guò)程中心靈的陣痛與歷練，若干年后，當(dāng)鬢角染上了白霜，在歲月滔滔的洪流中，依稀還能辨得出少年時(shí)櫓聲的來(lái)去。它是一闋席慕容清新憂傷的詩(shī)歌，在煙雨濛濛的縹緲中看見(jiàn)對(duì)岸人模糊的

類一樣有智慧的生命體呢?這個(gè)問(wèn)題可以用概率來(lái)說(shuō)明?！?判斷外星人是否存在有公式關(guān)于外星人是否存在,有一個(gè)著名的公式。這個(gè)公式被稱為德雷克方程式,后來(lái)又被稱為“綠岸公式”。它是1960年由美國(guó)天體物理學(xué)家福蘭克·德雷克在西弗吉尼亞州綠岸鎮(zhèn)提出的,故而得名。這個(gè)公式表述為“N=R×fp×ne×fl×fi×fc×L”。N代表銀河系中居住著和人類一樣有智慧的生命體的星球數(shù)。它等于公式右邊的7個(gè)要素相乘求積。這7個(gè)要素分別是:R:銀河系每年誕生的恒星的數(shù)量;fp:該

類一樣有智慧的生命體存在呢?關(guān)于外星人是否存在，有一個(gè)著名的公式。這個(gè)公式被稱為德雷克方程式，后來(lái)又被稱為“綠岸公式”。它是由美國(guó)天體物理學(xué)家福蘭克·德雷克在綠岸鎮(zhèn)提出的，故而得名。利用這個(gè)公式可以估算出銀河系中有多少個(gè)星球居住著和我們?nèi)祟愐粯佑兄腔鄣?span id="j5i0abt0b" class="hl">生命體。這個(gè)公式其實(shí)是將以下7個(gè)要素相乘求積。德雷克方程式——※銀河系每年誕生的恒星的數(shù)量：※該恒星擁有行星的概率；※其中具備生命誕生條件的行星的數(shù)量；※生命誕生的概率；※該生命進(jìn)化成有智慧的生命體的概率；※

】生成、課堂、生命體、心靈共舞葉瀾教授指出:“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程,隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景,而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程?！毙抡n程呼喚生成的課堂,它要求我們從生命的高度重新審視我們的教學(xué),把學(xué)生從傳統(tǒng)的“認(rèn)知體”提升到“生命體”的高度,以教師為中心走向師生互動(dòng)的“學(xué)習(xí)共同體”?！皠?dòng)態(tài)生成”正引領(lǐng)著我們對(duì)課程、課堂、教學(xué)的實(shí)質(zhì)進(jìn)行深入的思考,那么,如何讓課堂在動(dòng)態(tài)生成中呈現(xiàn)出五彩斑斕、生機(jī)勃勃的生命異彩,煥發(fā)出生命的活

奄”的秘密在于生命體內(nèi)部的“重組、重建”。筆者認(rèn)為，生命是相對(duì)的，生命是有級(jí)次性的；所謂生命體，乃是處在不同級(jí)次上的大大小小的聯(lián)合體而已。任何一個(gè)生命體，都是由比它自己生命級(jí)次更低的下級(jí)生命體所聯(lián)合起來(lái)的。多細(xì)胞的生命體、例如人體、動(dòng)物體，植物體，是由單細(xì)胞生命體經(jīng)過(guò)大聯(lián)合，大分工、大組建、大協(xié)同、大統(tǒng)一，才組建為人體、動(dòng)物體、植物體的(這一點(diǎn)，可以從體細(xì)胞本身是有生命的，體細(xì)胞本身有生老病死現(xiàn)象得到證明。)青春活力來(lái)源于生命體內(nèi)部的重新聯(lián)合、重新分工、重