“和”字當(dāng)先

徐鵬歡

“天時(shí)不如地利，地利不如人和”是戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家、文學(xué)家孟子的名言。這句話在東漢末年的混亂年代有著很明顯的體現(xiàn)。

《三國演義》從第三回到第九回，描寫董卓在朝廷興風(fēng)作浪，曹操、袁紹、孔融、馬騰、公孫瓚、孫堅(jiān)等各路諸侯匯聚成大規(guī)模的討伐聯(lián)盟。論天時(shí)，天下百姓早已對(duì)董卓懷恨在心；論地利，伐董聯(lián)盟占有華山以東的大片土地；但偏偏在人和上出了大問題。雖然一開始他們的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝，打得國賊董卓鼠竄，但是在討伐董卓的聯(lián)盟軍進(jìn)入洛陽之后，就開始了內(nèi)斗。第六回至第七回，是聯(lián)盟分裂的過程，起因就是孫堅(jiān)得到了流失的傳國玉璽。袁術(shù)得知后，為了傳國玉璽，他們開始了內(nèi)部斗爭，最后孫堅(jiān)戰(zhàn)死、袁紹收軍、聯(lián)盟分裂。

這一切的發(fā)生都是因?yàn)樗麄儾恍湃螌?duì)方，也就是缺少了“人和”的重要因素。要說是誰挑起的內(nèi)斗，我認(rèn)為所有人都有錯(cuò)，得到傳國玉璽的孫堅(jiān)第一個(gè)想法就是“我稱帝有理由了”；得知孫堅(jiān)有傳國玉璽的袁術(shù)第一個(gè)想法就是“我要想辦法把傳國玉璽拿到手”。他們沒有一個(gè)人為當(dāng)時(shí)的漢室政權(quán)考慮，都是優(yōu)先考慮自己的利益。這種思想導(dǎo)致他們內(nèi)部分裂，但這不是全部，在袁術(shù)與孫堅(jiān)開始內(nèi)斗時(shí)，想必聯(lián)盟的其他成員都已得知了這個(gè)消息，但是他們沒有調(diào)解兩家的矛盾，而是隔岸觀火，想著坐收漁翁之利，想著可以在戰(zhàn)后將傳國玉璽據(jù)為己有。不料，最后孫堅(jiān)戰(zhàn)死，傳國玉璽也沒了消息，自此各路諸侯引軍回營，所有討伐董卓的努力全部白費(fèi)，直到司徒王允用計(jì)才將董卓這個(gè)亂國賊子除掉。

這次伐董聯(lián)盟的分裂，很大的問題出在缺少“人和”上，如果從結(jié)盟一開始，他們都以殲滅董卓，復(fù)興漢室為目標(biāo)，相信他們一定能所向披靡。就算他們的目標(biāo)稍有差異，但是如果在孫堅(jiān)得到傳國玉璽后聚眾商討，而不是私藏玉璽，他們也不會(huì)分裂至內(nèi)斗。我們的生活也是一樣，在團(tuán)體活動(dòng)中，只要做到“人和”，往往能夠取得優(yōu)異的成績，所以，我希望我們能夠做到“人和”，“和”字當(dāng)先。

【作者系北京市育英學(xué)校高一（2）班學(xué)生，指導(dǎo)教師：王竹香】