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      論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的可持續(xù)性發(fā)展

      2017-05-27 10:42:56齊霽
      文藝生活·下旬刊 2017年4期
      關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可持續(xù)性發(fā)展

      齊霽

      摘 要:本文主要是從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)堅(jiān)持可持續(xù)性發(fā)展的重要意義和可持續(xù)發(fā)展的具體實(shí)施手段進(jìn)行深入探究和分析,通過樹立良好的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可持續(xù)性發(fā)展的態(tài)度來將其逐漸延伸到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者可以在今后的工作中從本文論述中得到一定的啟發(fā)和靈感,也給今后他們的工作改進(jìn)提供一點(diǎn)具有實(shí)際可操作性的意見和建議。

      關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);可持續(xù)性;發(fā)展

      中圖分類號:J605 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)12-0149-01

      一、可持續(xù)性發(fā)展對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)代意義

      “可持續(xù)發(fā)展”理念的首推者是挪威前首相布倫特蘭夫人,她在1987年聯(lián)合國第三十八屆大會(huì)上作的《我們共同的未來》報(bào)告中首次提出“環(huán)保主義”思想。這也和西方的“綠色設(shè)計(jì)”理念不謀而合,就中國而言,工業(yè)文明帶來豐裕物質(zhì)文明的同時(shí),也以犧牲自然環(huán)境為基礎(chǔ)代價(jià),因此“生態(tài)意識”和“以環(huán)境保護(hù)為本”的設(shè)計(jì)理念的摻入著實(shí)顯得必要。

      1.可持續(xù)性發(fā)展是學(xué)習(xí)與借鑒西方設(shè)計(jì)環(huán)保理念的靈活化用的表現(xiàn)??沙掷m(xù)發(fā)展性原則最早是適用于西方的,西方的工業(yè)革命的開始時(shí)間較早,對于工業(yè)發(fā)展和環(huán)境治理之間的協(xié)調(diào)處理可能更早于我國,因此,借鑒和學(xué)習(xí)前人的管理經(jīng)驗(yàn)就顯得尤為必要。中國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)尚處于起步階段,所以對于一些先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念如可持續(xù)發(fā)展性原則的引申化用,是對于推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)和探索環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域環(huán)保新道路具有重要的開路意義。

      2.可持續(xù)性發(fā)展是結(jié)合基本國情從實(shí)際情況出發(fā)的認(rèn)真考量。我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展之處采用粗獷的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,這樣在帶來短期驚人的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),留下了較難根除的環(huán)境問題,如過度開墾導(dǎo)致的植被覆蓋率低、濫采濫伐導(dǎo)致的土地荒漠化和土地鹽堿化等,這也讓后人面臨著生態(tài)環(huán)境的惡化和自然資源即將枯竭的尷尬局面。這些問題是在今后很長一段時(shí)間內(nèi)都會(huì)對現(xiàn)代人們的生活帶來一定的苦惱和困擾,可持續(xù)發(fā)展性原則則是針對這一基本國情提出的最實(shí)事求是的環(huán)境改良之策。

      3.可持續(xù)性發(fā)展是我國廣大環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者的集體呼吁。我國一些具有先見之明的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者早在八十年代就堅(jiān)持在可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)的大前提之下進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。這是我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者對現(xiàn)實(shí)生活的有感而發(fā),也是他們對于中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)的最具前瞻性的打量和考究。我們不僅僅是在學(xué)習(xí)和借鑒西方的先進(jìn)的環(huán)保理念,我們也在進(jìn)行內(nèi)部的道路探索中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和吸取教訓(xùn)。只能說我們在隨著時(shí)代發(fā)展的同時(shí)逐漸和西方的一些理念暗暗契合,這都是曾經(jīng)飽受工業(yè)文明一邊發(fā)展一邊污染困擾的人們最直觀現(xiàn)實(shí)的共同呼吁。

      二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展的具體實(shí)施

      1.空間節(jié)能設(shè)計(jì)的應(yīng)用。室內(nèi)設(shè)計(jì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是空間的利用與組織,這是完成整個(gè)內(nèi)部環(huán)境營造的基礎(chǔ),科學(xué)的組合和規(guī)劃可以一方面確保環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的完整性和功能性,也在另一方面有效提高了空間利用效率。隨著人口的不斷增長,如何在有限的空間通過合理的空間設(shè)計(jì)打造出具有空間感和時(shí)尚感的室內(nèi),這是一件現(xiàn)代人著重關(guān)注的事情,那么秉承可持續(xù)發(fā)展性原則的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以通過配件的設(shè)置、劃分功能區(qū)域、空間角色的兩類互換等手段去打造兼具實(shí)用性和設(shè)計(jì)感的節(jié)能空間。這種空間節(jié)能設(shè)計(jì)的應(yīng)用因?yàn)榕c人們的生活息息相關(guān)而具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義的。

      2.環(huán)保裝飾材料的開發(fā)利用。裝飾材料的質(zhì)量直接關(guān)乎人們的生命安全和身體健康,而當(dāng)今70%以上的家庭裝修都存在裝修污染現(xiàn)象。裝修材料中一些有毒物質(zhì)如甲醛、苯、氨等,廣泛存在與天然大理石、人造板、涂料以及各種原料之中而卻被人們普遍忽視。這些危害潛伏周期較長的涂料、粘合劑等物質(zhì)往往是在無形間威脅人們的生命安全,如TVOC能引起頭暈、頭痛、嗜睡、食欲不振等癥狀,嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)p傷肝臟和造血系統(tǒng)。環(huán)保裝飾材料的開發(fā)與運(yùn)用實(shí)際上也是一次對人們生命安全和身體健康的保駕護(hù)航。這是關(guān)乎人們切身利益的事情,所以環(huán)保裝飾材料的開發(fā)與利用是刻不容緩的。

      3.建筑節(jié)能的實(shí)施。傳統(tǒng)的建筑材料一般是鋼筋、水泥、木材等耗能大、排碳量大的產(chǎn)品,這是不適宜長久運(yùn)用的,我們應(yīng)該在降低鋁、鋼、木材等建筑材料的使用頻率的同時(shí),借用“開源節(jié)流”的目光去適時(shí)開發(fā)和利用一些太陽能、風(fēng)能、地?zé)岬惹鍧嵞茉?,這樣既周全考慮到了采光、制冷、保暖的問題的同時(shí),也在減少木材、鋁、鋼在加工、運(yùn)輸環(huán)節(jié)的能源消耗。

      三、結(jié)語

      綜上所述,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在遵循環(huán)保的原則應(yīng)該盡量減少在材料選擇上的誤區(qū)、多使用清潔能源和注重空間節(jié)能、建筑節(jié)能,這樣才能在可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念中品讀出綠色自然、簡約環(huán)保的時(shí)代韻味。

      參考文獻(xiàn):

      [1]文劍鋼.城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理論研究[J].城市規(guī)劃,2000(02):59-61.

      [2]曲含怡.可持續(xù)發(fā)展理論在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用[D].哈爾濱:哈爾濱師范大學(xué),2014.

      [3]毛美菱.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中可持續(xù)發(fā)展理論的應(yīng)用[J].東方教育,2015(11).

      [4]李赟.可持續(xù)發(fā)展觀在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].考試周刊,2012(30).

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