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      中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀中的應(yīng)用

      2017-05-27 12:28:29陳從林伍星
      文藝生活·下旬刊 2017年4期
      關(guān)鍵詞:園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)代中國(guó)

      陳從林+伍星

      摘 要:隨著時(shí)間的推演,不難看出,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解越來(lái)越深入?,F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中吸納大量的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素也顯得越來(lái)越重要,而后者之于前者也有著重要意義①。以中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開(kāi)探究,本文將分析歸納出中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的主要應(yīng)用方向。

      關(guān)鍵詞:中國(guó);傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代;園林景觀設(shè)計(jì);應(yīng)用

      中圖分類號(hào):TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2017)12-0170-01

      傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)面向多元化發(fā)展,以二者的結(jié)合為重要標(biāo)志。發(fā)展初期,園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的理解仍顯粗淺,往往過(guò)度苛求現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,無(wú)主見(jiàn)地模仿西方社會(huì)文化設(shè)計(jì)模式,因此也就很難形成具有自主知識(shí)水平的園林景觀設(shè)計(jì)觀念②。

      一、傳統(tǒng)景觀空間的應(yīng)用

      大部分人都知道,障景與分景、仿景與縮景、框景與漏景等是古典園林設(shè)計(jì)中常見(jiàn)的園林景觀空間。到了現(xiàn)代,設(shè)計(jì)師們將這些富有代表性的傳統(tǒng)景觀空間的營(yíng)造方法運(yùn)用與現(xiàn)代園林景觀空間設(shè)計(jì)中,再加上現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)思路,從而達(dá)到了“小景大空間”的藝術(shù)設(shè)計(jì)效果,也因而將現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)成為景觀層次分明的傳統(tǒng)文化特色景觀。

      二、傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用

      紅、黃、青等顏色,是我國(guó)主要的傳統(tǒng)色彩。根據(jù)不同階段出土的陶瓷器藝術(shù)品可以看出,青色可以是我國(guó)古代人運(yùn)用得最為得心應(yīng)手的色彩,將青色引入現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)使其成為為主流色彩,顯得意義非凡。如此,不但能展現(xiàn)中華文化之博大精深,而且還能明顯提升園林景觀的藝術(shù)觀賞價(jià)值。在我國(guó)主要傳統(tǒng)色彩中,尤以紅色發(fā)展歷史最為久遠(yuǎn)。當(dāng)前,在以綠色為主要基底色彩的園林盡管設(shè)計(jì)中,如果搭配與其色彩相沖突的紅色,往往能夠帶給人們嘆為觀止的效果。同樣作為我國(guó)主要傳統(tǒng)色彩的黃色,則略顯尊貴。在古代,黃色常常是皇室的基礎(chǔ)色彩。金碧輝煌的宮殿與璀璨奪目的飾品,每一種皇室物件與器具,似乎都與黃色密不可分。漢朝中期,黃色的應(yīng)用達(dá)到鼎盛,這一時(shí)期,黃色不再僅僅只應(yīng)用于物品,更是皇室使用的主要顏色。這種情形,主要是因?yàn)槿藗儗?duì)黃帝的崇敬,同時(shí)祭奠黃帝對(duì)中華文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。而黃色,雖然不能被使用為園林設(shè)計(jì)中的主要顏色,卻是不可或缺的重要配色,為后期配色提供了極大便利。

      三、傳統(tǒng)符號(hào)的應(yīng)用

      不同的符號(hào)擁有不同的寓意,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特點(diǎn)。貔貅、仙鶴、青龍、白虎、朱雀、玄武等,寓意著吉祥如意,是中國(guó)人心目中的靈獸;金、木、水、火、土是周易五行理論的標(biāo)志;傳統(tǒng)的梅、蘭、竹、菊并稱為“四君子”;祥云、中國(guó)結(jié)等是民族特色的象征。回到園林景觀設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師們將這些傳統(tǒng)的文化符號(hào)加以簡(jiǎn)化或抽象,進(jìn)而展現(xiàn)出來(lái),不僅豐富了園林景觀設(shè)計(jì),也很好地弘揚(yáng)并發(fā)展了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

      四、傳統(tǒng)文化寓意的植物配置

      在園林景觀設(shè)計(jì)中,植物的培植十分重要。與那些沒(méi)有生氣的景觀元素不同,植物的生長(zhǎng)動(dòng)態(tài),活化了園林景觀,給人以生機(jī)勃勃的視覺(jué)觀感。園林中常見(jiàn)的植物種類有花卉、喬木、灌木、竹類等,設(shè)計(jì)師們根據(jù)植物自身的生長(zhǎng)習(xí)性,進(jìn)行適當(dāng)修剪,配合其不同的色彩呈現(xiàn),構(gòu)成獨(dú)特的園林風(fēng)景。結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法、傳統(tǒng)植物造景,設(shè)計(jì)師們?yōu)楝F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)傾注了淡雅別致的古典氣質(zhì),通過(guò)傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素的融合,呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代審美和諧相融的景致。具體來(lái)講,植物選擇、植物造型,是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中常用的帶有傳統(tǒng)文化寓意的植物配置手法;(1)植物選擇。植物種類繁多,選擇植物時(shí),通常需要充分考慮兩點(diǎn):地理環(huán)境、自然生長(zhǎng)條件。在保證植物穩(wěn)定生長(zhǎng)的條件下,對(duì)后期植物設(shè)計(jì)方案進(jìn)行歸納總結(jié),繼而找到適宜生長(zhǎng)的植物,便于承傳傳統(tǒng)文化發(fā)展。此外,植物的選擇要考慮突出古典藝術(shù)氣息,且能夠針對(duì)不同區(qū)域傳統(tǒng)文化因地制宜、交相融合,從而提高國(guó)人的傳統(tǒng)文化感知;(2)植物造型。作為極其重要的一環(huán),植物造型首先要遵循現(xiàn)代風(fēng)格為主、古典氣息為輔的設(shè)計(jì)理念與原則,使得植物以更容易被欣賞的造型呈現(xiàn),同時(shí)更和諧地與現(xiàn)代城市相融合。隨后,通過(guò)古典藝術(shù)造型設(shè)計(jì),起到傳遞古典氣息、展現(xiàn)設(shè)計(jì)師蘊(yùn)意與中心思想的作用,以此確保設(shè)計(jì)能夠契合傳統(tǒng)文化發(fā)展要求。

      五、傳統(tǒng)園林水體景觀的應(yīng)用

      山與水的剛?cè)峤Y(jié)合,是中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的經(jīng)典表現(xiàn)形式,這既符合“水隨山轉(zhuǎn)”的的傳統(tǒng)文化特點(diǎn),也是中國(guó)人堅(jiān)韌不拔性格的體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中水文化之重要性,不言而喻,因而園林景觀中的水景應(yīng)用也屢見(jiàn)不鮮。水與其他元素的組合呈現(xiàn),也能滿足觀賞者對(duì)園林景觀環(huán)境的高品質(zhì)追求。

      以傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展與文明大國(guó)的深厚底蘊(yùn),融合古典藝術(shù)元素與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)理念,不僅彌補(bǔ)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、靈活性匱乏,更起到了提升現(xiàn)代園林景觀的觀賞性、藝術(shù)感的重要作用。然而,現(xiàn)代園林景觀與古典藝術(shù)的結(jié)合,不只是簡(jiǎn)單的組合,更應(yīng)當(dāng)是對(duì)顏色、符號(hào)、文化等各個(gè)方面的綜合考量,如此才能促使現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)完成質(zhì)變,從而更徹底地提高現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)水平與藝術(shù)涵養(yǎng)。

      注釋:

      ①?gòu)埦?,董?中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代城市研究,2014(06):46-50.

      ②余航,覃旸.論中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].神州,2016(23):16-16.

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