秦瑩 朱瑞華

摘要：蘇軾、李清照均為宋代一流詞壇大家，蘇軾的“自是一家”說與李清照“別是一家”各自詞學(xué)主張核心，這兩種主張?jiān)谠~壇上影響深遠(yuǎn)、意義重大。通過對(duì)比兩種詞論的背景，目的，具體內(nèi)容及對(duì)后世的影響，探討兩者聯(lián)系與區(qū)別。

關(guān)鍵詞：蘇軾；李清照；自是一家；別是一家；詞學(xué)主張

王國維在《宋元戲劇史序》中說：“一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！庇纱丝梢?，詞作為一種文體在宋代發(fā)展到了高峰，是宋代文學(xué)主流。隨著詞的發(fā)展，詞學(xué)也隨之興起，很多詞人紛紛著述立說闡明自己的詞學(xué)主張和審美理想。蘇軾的“自是一家”詞論與李清照“別是一家”詞論是詞學(xué)批評(píng)史上的兩個(gè)理論高潮，對(duì)后代影響極為深遠(yuǎn)。探究?jī)煞N觀點(diǎn)的聯(lián)系和區(qū)別，對(duì)理解宋詞的發(fā)展和變革意義重大。

在宋詞的發(fā)展進(jìn)程中，柳永以變革者的身份首先出現(xiàn)。他將源于民間的長(zhǎng)調(diào)慢詞成功引入文人詞的創(chuàng)作，隨之俱來的是來自市井街巷濃郁的世俗情味，這與當(dāng)時(shí)人士大夫喜愛的花間詞所表現(xiàn)出的閑雅華美的審美趣味相背離，這樣的詞大膽直率抒情，語言明白流暢，貼近百姓生活，在市民中大受歡迎。但也因?yàn)榱~過于迎合市民階層的俗艷，引起了士大夫強(qiáng)烈的不滿和爭(zhēng)議。自晚唐以來，詞一直被視為“小道”，柳永雖致力寫詞也并未提高詞的文學(xué)地位，這個(gè)時(shí)候蘇軾出現(xiàn)了。

第二位變革者蘇軾，以他的創(chuàng)造精神和杰出才干對(duì)詞體進(jìn)行了全面的改革，“自是一家”的創(chuàng)作主張和“以詩為詞”的詞學(xué)觀念，是他在對(duì)柳永詞作理性的審視后打出的理論旗幟。在密州的第二年，他寫下了著名的《江城子·密州出獵》，全詞“狂”態(tài)畢露，氣象恢弘，一反詞作柔弱的格調(diào)，充滿陽剛之美。這種闊大的聲勢(shì)，壯觀的場(chǎng)景在柳詞中不曾看到。而后蘇軾在給友人的鮮于子駿一封信中寫到“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自是一家”，正式提出“自是一家”說。顯然，就提出論說的目的而言，是蘇軾為沖破詞為“ 艷科”的藩籬。第三位變革者李清照著有《論詞》，通過對(duì)前輩詞人不同角度的批評(píng)，提出了關(guān)于詞的幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn) ：情致、典重、協(xié)律 、鋪敘 、故實(shí) ，【1】而核心就是“協(xié)律”。 因?yàn)榈渲?、故實(shí)等標(biāo)準(zhǔn)都是以“協(xié)律”為前提的 ，整篇《詞論》也是以詞的音樂性為中心的。因此，“別是一家”主要還是李清照針對(duì)蘇軾等人在音律上的不足提出的。《苕溪漁隱叢話后集》卷三十三中也這樣評(píng)價(jià)：“無咎評(píng)本朝樂章，不見諸集。今錄于此云 ……東坡詞，人謂多不諧音律。然居士詞橫放杰出，自是曲中縛不住者?！薄?】因蘇軾不擅長(zhǎng)歌，所以他的詞有很多不合音律的地方。這兩種詞論提出的背景，都是對(duì)前人的詞觀進(jìn)行矯正補(bǔ)充以及擴(kuò)大詞的區(qū)別性。區(qū)別是蘇軾的“自是一家”是針對(duì)柳永及前人詞的題材內(nèi)容提出的，李清照是與蘇軾等人的詞“不協(xié)音律”提出的。

探究這兩種學(xué)說的具體內(nèi)涵，蘇軾“自是一家”詞風(fēng)主要表現(xiàn)在題材的廣泛 、詞境的拓展、以詩為詞及風(fēng)格的復(fù)雜四個(gè)方面，李清照“別是一家”詞風(fēng)主要表現(xiàn)在形式上聲律嚴(yán)格、內(nèi)容上抒己情致、風(fēng)格上崇尚文雅三方面。由于晚唐五代，溫庭筠等潛心發(fā)展了民間詞中側(cè)艷的一面，形成了花間詞派。宋初不少文人繼承，詩與詞從題材內(nèi)容上徹底分家，“詩莊詞媚”，蘇軾公然與柳詞抗衡，“將傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性化的柔情之詞的詞擴(kuò)展為表現(xiàn)男性化的豪情之詞，將傳統(tǒng)上只表現(xiàn)愛情之詞變革為表現(xiàn)性情之詞，使詞像詩一樣可以充分表現(xiàn)作者的性情懷抱和人格個(gè)性”，【3】《江城子·密州出獵》中的壯士形象，進(jìn)一步改變了以粉紅佳人、綺筵公子為主人公的詞壇格局。描寫充滿進(jìn)取精神，胸懷遠(yuǎn)大理想、富有激情和生命力的仁人志士。 “以詩為詞”，并非詩詞不分，取消詞的獨(dú)立性。而是用以借鑒詩歌，特別是唐詩雄渾的氣象、開闊的境界以及千姿百態(tài)不拘一格的藝術(shù)手法，來擴(kuò)展詞的題材，提高詞的品格，使詞從纏綿悱惻，依紅偎綠的“淺斟低唱”中解放出來。李清照雖嚴(yán)分詩詞的界限，極力反對(duì)“以詩為詞”，卻并未非在詩詞的題材和風(fēng)格上分出疆界，僅僅是從詞的音樂性上來區(qū)分詩詞。易安詞既寫純真少女的生活，也寫幸福美滿的婚姻，也寫大自然的和諧美麗風(fēng)光。通過對(duì)比我們不難發(fā)現(xiàn)，兩者都重視抒發(fā)作者本身性情和人格個(gè)性，追求詞的高雅格調(diào)。

再說音律方面，其實(shí)蘇軾也十分重視音律問題。但他更偏重詞的文學(xué)性而不拘泥于音律的束縛，突破音樂對(duì)詞體的制約。而李清照更強(qiáng)調(diào)詞的樂調(diào)，論詞嚴(yán)分平側(cè)五音五聲六律清濁輕重，對(duì)詞的音律要求極為嚴(yán)格。因此，蘇李二人其實(shí)都重視詞的音樂性 ，只是對(duì)音律的把握程度，所立標(biāo)準(zhǔn)的寬嚴(yán)有區(qū)別。

綜上所述，我們大致從背景，目的，具體內(nèi)容這幾個(gè)方面對(duì)蘇軾的“自是一家”詞論和李清照的“別是一家”詞論進(jìn)行了簡(jiǎn)單的比較分析。兩人詞學(xué)主張雖存在較大區(qū)別，但更多的是聯(lián)系和相似的審美情趣。蘇軾重視詞的文學(xué)性，主要在題材、內(nèi)容、風(fēng)格上“以詩為詞”；而李清照強(qiáng)調(diào)詞的藝術(shù)性， 從音律上反對(duì)“以詩為詞”。這是兩人詞學(xué)觀的基本傾向。在把握這點(diǎn)的前提下， 我們不應(yīng)該絕對(duì)化， 而應(yīng)以辯證的眼光去發(fā)掘二人詞學(xué)思想中相似的一面。從兩種學(xué)說的影響力來看，蘇軾以其革新精神沖破了“詞為艷科”的傳統(tǒng)意識(shí)，拓寬了詞的題材內(nèi)容，提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。后來的南渡詞人和辛派詞人沿此路進(jìn)一步開拓發(fā)展。而李清照在詞的理論和創(chuàng)作上的不懈努力，形成了其別具一格的“易安體”詞風(fēng)。她的詞讀來朗朗上口，別具音律美。她對(duì)歌詞音律的重視也一直被格律派詞人所遵循，對(duì)南宋張炎、沈義父等人也有極大影響?！?】

參考文獻(xiàn)

[1]李清照.詞論[ A] .魏慶之.詩人玉屑[ M] .上海：上海古籍出版社，1978.

[2] （宋）胡仔.苕溪漁隱詞話. [ A]唐圭璋.詞話叢編（第一冊(cè)）[C].北京：中華書局，1986.

[3]中國文學(xué)史（第三冊(cè)）[ M]袁行霈主編.北京：中華書局，1986.

[4]何 旭.從“自是一家”與“別是一家”略窺東坡、易安詞學(xué)觀之異同[ J] .四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004年1=5月第31卷第3期

作者介紹：秦 瑩（1997.5—），女，籍貫：河南鶴壁，學(xué)習(xí)單位：河南師范大學(xué)大學(xué)文學(xué)院。

（作者單位：河南師范大學(xué)文學(xué)院）