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      淺談基層文化部門如何做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作

      2017-05-30 22:35:33柯人俊
      大東方 2017年7期
      關(guān)鍵詞:保護(hù)工作

      柯人俊

      摘要:我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系在正式建立完畢之后,各個(gè)地區(qū)開始對(duì)本地區(qū)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面整合,全面了解自身所具有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注,取得了顯著成果。但是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作在落實(shí)過程中,還存在不同程度的問題,這就需要各級(jí)政府提升對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)水平,全面貫徹有關(guān)政策方針,通過系統(tǒng)科學(xué)的有效方法,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作在措施周全、方法得當(dāng)?shù)臈l件下開展。

      關(guān)鍵詞:基層文化部門;做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù)工作

      近幾年,隨著國(guó)家社會(huì)及個(gè)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作逐漸加強(qiáng),地方的保護(hù)工作也是在嚴(yán)謹(jǐn)落實(shí)中,在一定的程度上,取得了一些成績(jī)。

      一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概述

      根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織2003年10月17日通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義(簡(jiǎn)稱《公約》),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(IntangibleCultural Heritage)是指被各群體、團(tuán)體、個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐,表演,表現(xiàn)形式,知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具,實(shí)物,工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境,與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新,同時(shí)使它們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感,從而促進(jìn)了文化多樣性,激發(fā)人類的創(chuàng)造力。按照公約的定義,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要具有下述特點(diǎn):①傳統(tǒng)手工藝;②宇宙與自然界的相關(guān)實(shí)踐與知識(shí);③節(jié)慶、儀式、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);④表演藝術(shù);⑤表現(xiàn)形式和口頭傳統(tǒng),包含了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言。

      二、基層文化部門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作存在的問題

      (1)普查對(duì)象老齡化,普查人員年輕化,缺乏情感交流。普查對(duì)象具有較低文化水平和較大年齡的特點(diǎn),普查工作人員通常存在不同經(jīng)歷與生活背景和年輕工作者的特征,通常會(huì)存在普查者的提問不能夠有效的回答,缺乏項(xiàng)目知識(shí)的了解,進(jìn)一步深挖項(xiàng)目的困難程度較大,另外田野作業(yè)的常識(shí)與經(jīng)驗(yàn)有所欠缺。所以,普查工作人員經(jīng)常會(huì)遇到不必要的困難,對(duì)普查工作的順利進(jìn)行有所阻礙。

      (2)社會(huì)輿論氛圍不濃,公眾缺乏非遺保護(hù)意識(shí)。對(duì)于非遺普查工作的繁重任務(wù)來說,其他的輿論造勢(shì)和社會(huì)宣傳等工作呈現(xiàn)出滯后的現(xiàn)象,廣大群眾對(duì)非遺知識(shí)的了解有所欠缺,對(duì)非遺普查工作的認(rèn)識(shí)并不夠全面,導(dǎo)致了普查工作的進(jìn)度有一定的阻礙。

      (3)基層工作者工作不夠深入?,F(xiàn)如今,在基層文化展和文廣新局工作的非遺普查人員,兼職的人員較多,繁忙的日常事務(wù)致使非遺普查工作并不能夠具有較多的時(shí)間和精力去認(rèn)真完成。部分素質(zhì)較高的文化工作者被迫身兼所致,很難對(duì)非遺保護(hù)、搶救和普查工作予以高效完成。雖然做了大量的普查工作,但是由于任務(wù)重和時(shí)間緊的特點(diǎn),以及有限的工作人員,導(dǎo)致了部分基層文化工作人員并不經(jīng)過實(shí)地調(diào)查就進(jìn)行非遺線索的上報(bào)和收集工作,通過主觀判斷來對(duì)任務(wù)予以敷衍和完成,表格填報(bào)過程通常對(duì)數(shù)據(jù)予以虛構(gòu)。所以,排查工作的細(xì)致和深入程度予以予以加強(qiáng),還需要給予相應(yīng)的細(xì)化。

      三、基層文化部門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作采取的措施

      (1)克服困難,為基層非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者創(chuàng)造有利條件?;鶎游幕ぷ魅藛T需要對(duì)非遺知識(shí)教育予以加強(qiáng),通過教育對(duì)非遺保護(hù)工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義予以清晰的了解,對(duì)工作態(tài)度予以加強(qiáng),杜絕浮躁的工作作風(fēng)?,F(xiàn)如今,依然還是存在精益求精、樂于奉獻(xiàn)和忠于職守的基層文化工作者,促進(jìn)了基層非遺保護(hù)和普查工作的順利進(jìn)行。這些基層工作者在實(shí)際工作中積累了較多的操作經(jīng)驗(yàn),確保了工作的順利完成,屬于基層非遺普查工作的經(jīng)營(yíng)?;鶎庸ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)對(duì)這部分群體的工作經(jīng)驗(yàn)和能力予以尊重,多聽取建議和意見。另外,需要給予這部分群體相應(yīng)的特殊待遇或特殊補(bǔ)貼,讓其能夠具有更有力的工作條件。

      (2)要理出個(gè)框架,框架即規(guī)劃,有框架就能提綱攜領(lǐng),綱舉目張,建立有序。總觀我國(guó)的非遺所遇到的困境,概由于我國(guó)正面臨著歷史上前所未有的急劇變遷,原有的農(nóng)耕文明受到經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的沖擊,正在逐漸消弱乃至在部分地區(qū)開始消失,消失的直接原因就是民眾生活方式以及世界觀、人生觀和價(jià)值觀的嬗變,加之外來文化的影響等等,給一向主要靠口傳心授方式傳承的非遺,以及文化傳統(tǒng)帶來了巨大的影響,使之逐漸地或部分地失卻了生存與繁榮的土壤,大批有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到不同程度的破壞,甚至由于傳承人的逝去而瀕于消亡,大量有歷史文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄,或因非法走私而流失境外,以往保護(hù)非遺的理念、手段、范圍與力度,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)今天的客觀現(xiàn)實(shí)。這些,就是我們的非遺所面臨危機(jī)的社會(huì)背景及形勢(shì)。鑒于此,筆者以為,非遺的保護(hù)與傳承,應(yīng)當(dāng)本著問題“從何處來歸何處去”的思想原則,制定嚴(yán)密的保護(hù)規(guī)劃,有的放矢的分步驟推進(jìn),無章法的亂捅,對(duì)如此浩大的文化拯救工程沒有裨益。

      (3)做好遺產(chǎn)的評(píng)估鑒定工作,認(rèn)定和命名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的杰出傳承人??陬^與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們祖先五千年以來創(chuàng)造的極其豐富和寶貴的文化財(cái)富,是我們民族精神情感、個(gè)性特征以及凝聚力與親和力的載體。其被保護(hù)的對(duì)象應(yīng)該是那些在歷代文化史上、民俗生活史上有積極意義和重要價(jià)值的遺產(chǎn),是具有創(chuàng)造力和獨(dú)特文化品格的那一部分,以及這些活態(tài)文化賴以存在的文化生態(tài)環(huán)境。保護(hù)的對(duì)象絕不包括民間文化中屬于糟粕或垃圾的遺留物。為此,在普查的基礎(chǔ)上,要做好遺產(chǎn)保護(hù)前的甄別鑒定、價(jià)值評(píng)估等先期工作,明確保護(hù)的范圍與對(duì)象,再分出輕重緩急,有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行有效保護(hù)和合理利用。

      總之提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救及保護(hù)工作質(zhì)量,不僅僅能夠滿足社會(huì)大眾精神文化的需求,同時(shí)也是民族傳統(tǒng)文化傳承的必然需求。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救及保護(hù)工作是一項(xiàng)系統(tǒng)并且長(zhǎng)期的工作,只有在保護(hù)過程中采取系統(tǒng)科學(xué)的方法,才能逐漸將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作落實(shí),進(jìn)而對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承。

      參考文獻(xiàn)

      [1]參見聯(lián)合國(guó)教科文組織.《關(guān)于建立“人類活珍寶”制度的指導(dǎo)性意見》.

      [2]劉魁立.論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的整體性原則.中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)及當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集,文化藝術(shù)出版社,2004年8 月.

      (作者單位:海南省儋州市文化館)

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