李小霞

摘 要：文化“走出去”戰(zhàn)略是提升中國(guó)文化軟實(shí)力的重要舉措，在這種語(yǔ)境下，英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)存在中國(guó)文化缺失、高校英語(yǔ)教師文化儲(chǔ)備不足、學(xué)生跨文化交際能力低下等突出問題。解決這些問題可以從理性處理中國(guó)文化與西方文化的關(guān)系，豐富高校英語(yǔ)教師自身文化儲(chǔ)備，創(chuàng)設(shè)中國(guó)文化學(xué)習(xí)環(huán)境和提高學(xué)生的跨文化交際能力等方面解決。

關(guān)鍵詞：文化“走出去”；英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)；問題；解決途徑

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2017）05-0082-02

Abstract： Chinese culture going-out strategy is an important act to improve China's cultural soft power. Under this circumstance， there exist some prominent problems for English major， such as the absence of Chinese culture， teachers' insufficient mastery of Chinese culture， and students' poor intercultural communication competence. To solve these problems， it is suggested that teachers should rationally handle the western culture and Chinese culture， enrich their Chinese culture and create culture-learning environment for the students.

Keywords： Chinese culture going-out； teaching for English major； problems； solution

文化“走出去”戰(zhàn)略是我國(guó)根據(jù)國(guó)家發(fā)展的整體利益、順應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展規(guī)律而提出的一項(xiàng)綜合性的國(guó)家戰(zhàn)略。所謂文化走出去，就是開展多渠道多形式多層次的對(duì)外文化交流，廣泛參與世界文明對(duì)話，不斷提高文化國(guó)際傳播能力，不斷發(fā)展外向型的文化產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大我國(guó)文化產(chǎn)品和服務(wù)在世界市場(chǎng)上的份額，從而增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中華文化和中國(guó)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力和我國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，進(jìn)一步提升我國(guó)的文化軟實(shí)力。[1]文化“走出去”戰(zhàn)略與外交、教育、人才等戰(zhàn)略結(jié)合起來(lái)，形成推動(dòng)中華文化走出去的合力的一項(xiàng)國(guó)家綜合戰(zhàn)略。文化“走出去”戰(zhàn)略給英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，對(duì)外語(yǔ)人才提出了更高的要求，將外語(yǔ)人才的中國(guó)文化素養(yǎng)要求提高到了前所未有的高度。為了培養(yǎng)能切實(shí)推動(dòng)中國(guó)文化走出去所需要的外語(yǔ)人才，首先必須要充分認(rèn)識(shí)到目前很多地方本科院校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中存在的問題，并根據(jù)文化走出去對(duì)外語(yǔ)人才的要求提出恰當(dāng)?shù)慕鉀Q途徑。

一、文化“走出去”語(yǔ)境下英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中存在的問題

（一）中國(guó)文化教學(xué)缺失

培養(yǎng)具有較強(qiáng)跨文化交際能力的英語(yǔ)人才早已被寫入眾多院校英語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中?？缥幕浑H人才的培養(yǎng)依賴于外語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)，可見文化教學(xué)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)和外語(yǔ)學(xué)習(xí)者有重要的意義。文化教學(xué)具有復(fù)雜性和互動(dòng)性，是一種雙向教學(xué)活動(dòng)，不僅包括教授和學(xué)習(xí)外語(yǔ)文化，也包含教授和學(xué)習(xí)中國(guó)文化，而事實(shí)通常是過分強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)文化的導(dǎo)入，忽視了中國(guó)文化的學(xué)習(xí)。

中國(guó)文化教學(xué)的缺失體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，在英語(yǔ)專業(yè)課程設(shè)置方面。在英語(yǔ)專業(yè)課程設(shè)置中幾乎沒有關(guān)乎中國(guó)文化的專門課程。作者仔細(xì)研讀了湖南省近20所地方本科院校英語(yǔ)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案后發(fā)現(xiàn)，與文化教學(xué)有關(guān)的課程無(wú)外乎《西方文化導(dǎo)論》《歐洲文化入門》《中西文化比較》《大學(xué)語(yǔ)文》《英語(yǔ)國(guó)家概況》《美國(guó)文化與社會(huì)》《英國(guó)文化與社會(huì)》《英美社會(huì)與文化》等?？梢?，在眾多的文化課程中，與中國(guó)文化相關(guān)的課程只有《中西文化比較》和《大學(xué)語(yǔ)文》，而《大學(xué)語(yǔ)文》又是作為公共必修課程開設(shè)，開設(shè)時(shí)間為一學(xué)期。作者以為，上述課程設(shè)置方式極易導(dǎo)致中國(guó)文化教學(xué)的缺失。其次，在英語(yǔ)專業(yè)聽、說(shuō)、讀、寫、譯教材中，中國(guó)文化內(nèi)容含量稀少。以作者教授的《綜合英語(yǔ)》課程為例，很難找到與中國(guó)文化直接相關(guān)的內(nèi)容。再次，文化教學(xué)時(shí)間不充足。英語(yǔ)專業(yè)教師的教學(xué)任務(wù)繁重，內(nèi)容多，很多時(shí)候，為了完成教學(xué)任務(wù)，沒有給予文化教學(xué)，尤其是中國(guó)文化教學(xué)重足的時(shí)間。

（二）高校英語(yǔ)教師傳統(tǒng)中國(guó)文化知識(shí)儲(chǔ)備不足

作為高等教育工作者，英語(yǔ)教師身負(fù)傳傳承中華文化，教授中華文化和傳播中華文化的重要責(zé)任。高校英語(yǔ)工作者是否具備豐富的英美文化和中國(guó)文化的儲(chǔ)備對(duì)于培養(yǎng)和提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力至關(guān)重要。英語(yǔ)教育中融入漢語(yǔ)文化教學(xué)早已得到國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教育界的廣泛認(rèn)可。2000年頒布的《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》明確提出在相關(guān)專業(yè)知識(shí)課程中開設(shè)《中國(guó)文化概論》，幫助學(xué)習(xí)者掌握母語(yǔ)文化的精髓。但在實(shí)際教學(xué)過程中，很多高校英語(yǔ)教師自身缺乏充足的中國(guó)文化知識(shí)儲(chǔ)備，即便想向?qū)W生傳授一些中國(guó)文化知識(shí)也顯得心有余而力不足。

（三）學(xué)生跨文化交際能力低

跨文化交際能力是英語(yǔ)學(xué)習(xí)者必備的基本能力之一。語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際，否則便無(wú)意義?？缥幕浑H是一個(gè)雙向過程，包括漢→英和英→漢交際能力。然而，實(shí)踐中很多英語(yǔ)工作者和英語(yǔ)學(xué)習(xí)者過度強(qiáng)調(diào)英漢交際能力?！昂芏嘤⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)者在跨文化交際中大都變成了單向、‘被動(dòng)的交際者，即在跨文化交流中多被動(dòng)地提供交際對(duì)方所需的一般信息，或多單向地了解、獲取英美文化知識(shí)，而不能夠?qū)崟r(shí)主動(dòng)、有效、對(duì)等地向外‘輸出，弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。[2]例如，一些英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在跨文化交際過程中，對(duì)英美文化夸夸其談，當(dāng)被問及中國(guó)文化的話題時(shí)卻啞口無(wú)言，這的確是一件令人尷尬和扼腕的事情。中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)的缺失正是導(dǎo)致英語(yǔ)學(xué)習(xí)者跨文化交際能力低下的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

二、解決途徑

（一）理性處理中國(guó)文化與英語(yǔ)文化的關(guān)系

二十世紀(jì)，西方經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，于此同時(shí)，全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)愈演愈烈，東西方之間的經(jīng)濟(jì)交流達(dá)到了前所未有的高度。在這種形式下，西方文化通過國(guó)際貿(mào)易、文化交流、旅游、外交和大眾傳媒等渠道，以前所未有的姿態(tài)強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入中國(guó)，英語(yǔ)專業(yè)如雨后春筍般興起并發(fā)展，一時(shí)間好像中國(guó)所有高校都開始開設(shè)英語(yǔ)專業(yè)，師資力量嚴(yán)重不足。也是在這種形式下，英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)勢(shì)過度強(qiáng)調(diào)英美文化知識(shí)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性。中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)得不到應(yīng)有的重視，久而久之，中西文化的輸入比例嚴(yán)重失衡。進(jìn)入二十一世紀(jì)，中國(guó)已不可同日而語(yǔ)。中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化得到了全面發(fā)展，變得更加開放和友好，與世界的聯(lián)系也越來(lái)越緊密。為了提升中國(guó)在國(guó)際上的地位和文化影響力，全面客觀地展示中國(guó)民族的悠久歷史和民族文化，政府提出了文化“走出去”戰(zhàn)略。

在文化“走出去”語(yǔ)境中，一味強(qiáng)調(diào)英美文化的英語(yǔ)教學(xué)很難培養(yǎng)出優(yōu)秀的、能勝任傳播中國(guó)文化的英語(yǔ)工作者，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足傳播中國(guó)文化的需求，而過度強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化知識(shí)必會(huì)走向另一個(gè)極端。因此，英語(yǔ)工作者，尤其是高校英語(yǔ)教師必須要理性處理中國(guó)文化與英美文化之間的關(guān)系。在教授英美文化知識(shí)的同時(shí)也不能忽視中國(guó)文化知識(shí)。只有將中國(guó)文化和西方文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能培養(yǎng)出切實(shí)推動(dòng)中國(guó)文化走出去的英語(yǔ)工作者。

（二）提高中國(guó)文化意識(shí)，豐富高校英語(yǔ)教師自身文化知識(shí)儲(chǔ)備

國(guó)內(nèi)外語(yǔ)界已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到提高自身教師中國(guó)文化儲(chǔ)備的重要性。宋學(xué)智、張杰[3]認(rèn)為“中國(guó)的外語(yǔ)專業(yè)教師和外語(yǔ)工作者要能夠在國(guó)際學(xué)術(shù)界和高效的講壇上擁有自己的話語(yǔ)權(quán)，必須具備相當(dāng)扎實(shí)的中國(guó)文化基礎(chǔ)。中國(guó)文化都是中國(guó)高校外語(yǔ)教學(xué)必不可少的內(nèi)容?！贝鳠槜?、王雪梅[4]7提出“在文化‘走出去的背景下，外語(yǔ)教師培訓(xùn)或研修均要強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)文化的理解和掌握”。以上幾位學(xué)者分別從國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和外語(yǔ)教師培訓(xùn)的角度強(qiáng)調(diào)了外語(yǔ)工作者掌握中國(guó)文化的必要性。

作者以為，在中國(guó)高校外語(yǔ)工作者中國(guó)文化意識(shí)淡薄的情況下，提高中國(guó)文化意識(shí)是首要工作。意識(shí)支配行為，頭腦中沒有中國(guó)文化意識(shí)，何來(lái)自覺學(xué)習(xí)中國(guó)文化之行為。高校外語(yǔ)工作者應(yīng)定期參加與學(xué)習(xí)與中國(guó)文化有關(guān)的培訓(xùn)或研修，這樣可以從一定程度上彌補(bǔ)他/她們中國(guó)文化知識(shí)欠缺的現(xiàn)狀，也是短期內(nèi)見效最快的途徑。可是，從根本上提升一個(gè)人的中華文化素養(yǎng)，絕非一蹴而就。文化素養(yǎng)是人內(nèi)在氣質(zhì)的表現(xiàn)，良好的文化素養(yǎng)需要通過博覽群書和日積月累的學(xué)習(xí)沉淀才能得以提升?！靶夭匚哪珣讶艄?，腹有詩(shī)書氣自華”正是這個(gè)道理。因此，高校外語(yǔ)工作者只有通過自身長(zhǎng)期飽覽中華文化群書，才能從根本上提升自己的文化知識(shí)儲(chǔ)備。

（三）創(chuàng)設(shè)中國(guó)文化學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生跨文化交際能力

除了理性處理中國(guó)文化與英語(yǔ)文化的關(guān)系和豐富高校英語(yǔ)教師自身文化知識(shí)儲(chǔ)備，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)中國(guó)文化學(xué)習(xí)環(huán)境也很重要。目前，國(guó)內(nèi)很多院校的英語(yǔ)專業(yè)沒有開設(shè)與中國(guó)文化有關(guān)的專門課程，即便有也都是選修課。在這種形式下，老師想法創(chuàng)設(shè)有利于中國(guó)文化學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生在真實(shí)語(yǔ)言環(huán)境中提高自己的跨文化交際能力。在學(xué)生學(xué)習(xí)英美文化的過程中，創(chuàng)設(shè)文化學(xué)習(xí)環(huán)境的方法已經(jīng)被普遍運(yùn)用并得到了較好的學(xué)校效果。例如，很多學(xué)校都有豐富的社團(tuán)、劇社、英語(yǔ)角，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者可以通過參加與英語(yǔ)文化有關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)提升自己的英語(yǔ)文化感和知識(shí)儲(chǔ)備。其實(shí)，同樣的方法也可以運(yùn)用到中國(guó)文化的學(xué)習(xí)中。

另外，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代。教育界可以充分利用大數(shù)據(jù)時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)習(xí)中國(guó)文化提供豐富的資源和靈活的途徑。例如，教師可以通過開發(fā)慕課、微課、微信學(xué)習(xí)平臺(tái)等為學(xué)生提供海量資源，與學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上互動(dòng)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化。

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