“君子”氣質(zhì)，壺韻天然

蔣岳良

摘 要 “君子壺”是在吸收了前輩們壺器精華的基礎上，結(jié)合時代精神和自己對紫砂壺的感悟創(chuàng)制而成的，作品處處流露著君子的氣節(jié)，陽剛的橢圓形壺身，線條分明的把和流，恰如君子正直令人敬重。整個壺形剛?cè)岵?、挺拔端莊，瀟灑中見穩(wěn)重，風骨堅而秀韻柔。

關鍵詞 君子壺；光器；造型；全手工

紫砂起始于北宋末年，經(jīng)歷了明、清兩代的興盛。它融詩詞、書畫、雕塑、篆刻等一系列藝術形式于一體，具有獨特的人文意蘊。

紫砂壺的器型豐富多變，素有“方匪一式，圓不一相”之贊譽。如何評價這些造型，也是“仁者見仁，智者見智”。藝術的社會功能是滿足人們的心理需要，大度的愛大度、清秀的愛清秀、古拙的愛古拙、喜玩的愛趣味，人各有愛，不能強求。從筆者角度來看，認為古拙為最佳，大度次之，清秀再次之，趣味更次之。紫砂壺屬于茶文化的組成部分，所以它追求的意境應是茶道所追求的意境：“淡泊和平，超世脫俗”，而“君子壺”（見圖1）與這種氣氛最為融洽。“君子壺”是在吸收了前輩們智慧精華的基礎上，結(jié)合時代精神和自己對紫砂壺的感悟創(chuàng)制而成的，作品處處流露著君子的氣節(jié)，橢圓形的壺身陽剛大度，把和流線條分明，恰如君子正直令人敬重。整個壺形剛?cè)岵?、挺拔端莊，瀟灑中見穩(wěn)重，風骨堅而秀韻柔。

人們多愛用“冰清玉潔”來形容某個人的氣質(zhì)心性，其實這也是筆者最推崇的個性。君子之交是最淡然的人生狀態(tài)，筆者用“君子”這一素材進行創(chuàng)作，作品蘊涵制壺藝人的創(chuàng)作情感，試圖用一把紫砂壺的力量引導人們更真實的審美眼光，審視內(nèi)心。

君子追求的目標是仁義，追求仁義需要智慧，亦需要勇氣?？鬃訉⑷?、智、勇當作君子之德，君子是傳統(tǒng)儒家的理想人格典范。君子如玉，言念君子，溫其如玉，故君子貴之也，可遇而不可求。君子之道，內(nèi)外兼有。一把好壺的光芒凜于內(nèi)而形于外，這把“君子壺”壺身的基本形態(tài)為古玉璧形狀，壺身整體線條明朗，給人穩(wěn)固又堅實的感覺；壺身鼓腹，壺底逐漸向里微凹出曲面，仿佛是信手拈來，卻如此美不勝收；壺蓋微凸，形成一個優(yōu)美的弧度，壺鈕像是巍峨的天柱之巔，無限風情自在其中，想必看壺人心中各有千秋；壺把作圓弧狀，把端下方微微翹起一截，似美人叉腰風韻猶存。一彎短流與圈把前呼后應，彎轉(zhuǎn)皆自如，比例協(xié)調(diào)而完美，壺蓋合于圓壺口，像一塊完美無瑕的玉璧嚴密地壓在壺上，卻不失清靈優(yōu)雅。作品色澤亮麗、雍容華貴、大氣沉穩(wěn)，壺體乳脂似玉，曲線優(yōu)雅，腹部飽滿豐潤。壺上的花鳥裝飾，花兒爛漫、清風淡雅，顯得生動逼真、惟妙惟肖。

以君子文化為題材的紫砂壺歷來數(shù)不勝數(shù)、佳作頻出，這把“君子壺”顧名思義也是對君子文化的一種詮釋，該壺形制簡約而不簡單，將博大精深的君子文化融在一壺乾坤里，構思巧妙、寓意深刻，圓器壺體象征君子中庸包容的品格本色，整器美觀大方、素雅簡潔，將君子文化淋漓盡致地詮釋并呈現(xiàn)于世人面前，令人感觸頗深。“君子壺”流露出的是安定雅致特征，是君子和合心態(tài)的真實寫照。

“君子壺”全手工制作，在泥料與壺型的搭配上有獨到之處，所制作品造型優(yōu)美、古樸大方、典雅厚樸、文心清逸，在傳統(tǒng)中力求創(chuàng)新，具有頗高的文化品位和藝術造詣，深得收藏家和玩賞者的喜愛。

參 考 文 獻

[1]韓其樓.宜興紫砂陶[M].江蘇人民出版社.1981.

[2]史俊棠，盛畔松.紫砂春秋[M].文匯出版社.1991.