田宇峰 張奧然

摘 要：現(xiàn)階段的新技術(shù)在各領(lǐng)域發(fā)展中的應(yīng)用起到了積極促進作用，數(shù)字媒體藝術(shù)是近些年比較流行的藝術(shù)形態(tài)，在審美趨向方面也有著現(xiàn)代化的屬性。數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展就要注重從審美的角度來充分考慮，只有在這些基礎(chǔ)層面得到了加強，才能保障數(shù)字媒體藝術(shù)的良好發(fā)展，本文主要就數(shù)字媒體藝術(shù)的內(nèi)涵以及對審美的影響加以分析，然后對數(shù)字媒體藝術(shù)審美的主客體和審美過程特征詳細探究，希望能通過此次理論研究，有助于數(shù)字媒體藝術(shù)的豐富化。關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；審美特征；影響一、數(shù)字媒體藝術(shù)的內(nèi)涵以及對審美的影響1.數(shù)字媒體藝術(shù)的內(nèi)涵分析科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對藝術(shù)形式的多樣化也有著促進，能在新技術(shù)的應(yīng)用下，改變?nèi)藗兊纳罘绞缴踔潦撬季S方式。數(shù)字媒體藝術(shù)主要是在計算機技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持下，將其作為平臺，通過傳統(tǒng)平面以及靜態(tài)化傳統(tǒng)藝術(shù)轉(zhuǎn)化成綜合和動態(tài)化的形勢，從而對藝術(shù)的傳播以及承載方式進行改變，對人們在審美上帶來不同的感受[1]。數(shù)字媒體藝術(shù)涵蓋的內(nèi)容比較豐富化，其中的數(shù)字圖像以及虛擬現(xiàn)實和數(shù)字音頻藝術(shù)等，都是比較重要的內(nèi)容。數(shù)字媒體體術(shù)審美也在新技術(shù)的支持下有著新的變化。2.數(shù)字媒體藝術(shù)對審美的影響分析數(shù)字媒體藝術(shù)在對審美的影響方面體現(xiàn)在多個層面，在審美的主體方面得到了擴大，審美的情趣也有著分裂?？茖W(xué)技術(shù)的進步使得人們的審美范圍得到了進一步擴展，在審美主體成為全階層時，這就會造成社會審美情趣的分裂，而數(shù)字媒體藝術(shù)的運用，就能將這一藝術(shù)范圍進行擴大化。審美的泛化態(tài)勢也比較突出。傳統(tǒng)審美和審美經(jīng)驗也在發(fā)生著變化以及延伸，對現(xiàn)代文化生活也會帶來新的影響變化。數(shù)字媒體藝術(shù)對審美的影響也體現(xiàn)在個性化以及多元化層面。在以往的傳媒初步發(fā)展的時候，大眾智能接觸限制藝術(shù)形式，在自主性選擇的范圍上就相對比較小。而在當(dāng)前數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展下，就能增加人們的審美原則，從而在審美情趣方面能多元化以及個性化呈現(xiàn)[2]。審美趣味在當(dāng)前的劇變也比較突出，在數(shù)字媒體藝術(shù)下，就在視覺方式上更加生動性的呈現(xiàn)，以及在參與度上也能有效加強。二、數(shù)字媒體藝術(shù)審美的主客體和審美過程特征分析1.數(shù)字媒體藝術(shù)審美的主客體分析關(guān)于審美的主體主要是社會以及審美實踐當(dāng)中所形成的有審美能力的人，所以審美的主體就有著社會及個人主體含義。審美主體在新媒體藝術(shù)當(dāng)中也有著主導(dǎo)作用，并在審美活動當(dāng)中，對想象力的運用以及感性審美意識等方面有著呈現(xiàn)。傳統(tǒng)的藝術(shù)審美活動當(dāng)中，創(chuàng)作主體以及接受主體方面也有著分別，從事創(chuàng)作的是藝術(shù)家，欣賞作品的是觀眾以及受眾。新媒體藝術(shù)活動當(dāng)中的創(chuàng)作主體以及接受主體在區(qū)別上就逐漸的模糊化，審美主體意象空間是單純統(tǒng)一的，受眾在感官體驗方面也相對比較單一化[3]。多媒體技術(shù)的融合發(fā)展是對藝術(shù)重視的過程，這對人們的審美意識就得到了加強，新技術(shù)的應(yīng)用對人們的審美習(xí)慣和觀念也發(fā)生了很大程度改變。另外，從數(shù)字媒體藝術(shù)審美的客體特征層面來看，也是審美對象，主要是指能夠引起人的美感的客觀對象，缺少了審美的客體也就不會有審美主體。在和傳統(tǒng)的藝術(shù)相比較，審美的客體是能引起人美感的客觀對象。在新的發(fā)展時期，計算機技術(shù)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，就對傳統(tǒng)的審美觀念有專業(yè)改變，新媒體的藝術(shù)作品有著獨特性的審美體驗，并且也有著互動性以及開放性等層面特征體現(xiàn)。2.數(shù)字媒體藝術(shù)審美過程特征分析數(shù)字媒體藝術(shù)審美過程層面的特征比較突出，主要表現(xiàn)在審美過程的復(fù)合性層面，新媒體藝術(shù)能把多樣的媒體和造型以及傳播機制應(yīng)用功能進行有機整合，這就大大豐富了藝術(shù)表現(xiàn)形式，在藝術(shù)的創(chuàng)作以及傳播和藝術(shù)審美方面能進行復(fù)合疊加。不僅如此，審美過程的交互性特征也比較突出，這就主要表現(xiàn)在新媒體藝術(shù)傳播中創(chuàng)作者以及接受者是相互以及同步的，在藝術(shù)審美方面的主客觀也是互動的，這就從中體現(xiàn)出了主體意識，以及藝術(shù)審美追求的自覺自由的本質(zhì)[4]。這一互動性還在網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的支持下，讓人們能直接的參與到網(wǎng)絡(luò)中的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，在對作品的補充以及修改等方面可融入新的題材內(nèi)容，這樣就對作品的創(chuàng)新性目標(biāo)有效實現(xiàn)。數(shù)字媒體藝術(shù)審美過程的間性特征也比較突出。和傳統(tǒng)的藝術(shù)審美活動相比來說，新媒體藝術(shù)的審美活動在過程的互動性特征上比較突出，在互動影響上也比較明顯，并且這一影響是雙向以及多向和循環(huán)性的。在不同的過程間的間性以及張力都能得到充分激活，這對審美主體獲得審美體驗就比較重要。不僅如此，數(shù)字媒體藝術(shù)審美過程的開放性特征也比較突出，在全程的藝術(shù)過程方面就比較突出，在網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用下也能保證參與度的加強，對作品創(chuàng)作的完善性就打下了基礎(chǔ)。數(shù)字媒體藝術(shù)審美的兼容性特征也比較突出。主要是兼容了傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)特征，并對傳統(tǒng)藝術(shù)形式傳播以及表現(xiàn)形式產(chǎn)生了深入影響。兼容性的特征呈現(xiàn)上，是在多形式美學(xué)體結(jié)合下實現(xiàn)的[5]。不僅如此，數(shù)字媒體藝術(shù)的審美特征在使用性的特征層面也比較鮮明，數(shù)字媒體藝術(shù)和人們的實際需求有著緊密聯(lián)系，正是在人們的需求下，才產(chǎn)產(chǎn)生了數(shù)字媒體藝術(shù)，所以多數(shù)的藝術(shù)作品在使用的功能方面能具備。一些影視作品以及網(wǎng)絡(luò)作品等都得到了應(yīng)用，使用性也成為數(shù)字媒體藝術(shù)的重要特征。三、結(jié)語總而言之，在新的歷史發(fā)展時期，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展將會對藝術(shù)領(lǐng)域的整體發(fā)展有著帶動，數(shù)字媒體藝術(shù)作為數(shù)字時代的必然產(chǎn)物，也會藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展起到了帶動作用，對人們傳統(tǒng)的審美方式以及標(biāo)準(zhǔn)有著很大程度改變。希望能通過此次對數(shù)字媒體藝術(shù)的審美研究分析，能進一步的對促進數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展起到積極促進作用。數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展也是未來的發(fā)展趨勢，在當(dāng)前的這一層面還需要進一步優(yōu)化。參考文獻[1]徐欽，周柏華.數(shù)字媒體藝術(shù)的審美特點分析[J].新聞研究導(dǎo)刊.2015（06）[2]張璐璐.數(shù)字媒體藝術(shù)的審美文化特性[J].藝術(shù)科技.2015（04）[3]叢婧.基于數(shù)字媒體與當(dāng)代藝術(shù)的融合下的后影像時代新媒體藝術(shù)探索[J]. 藝術(shù)科技.2014（10）[4]劉月林，魯曉波.作為藝術(shù)形態(tài)的新媒體[J]. 美術(shù)觀察.2013（03）[5]李勝清.新媒體藝術(shù)的詩學(xué)形象[J]. 河北學(xué)刊.2012（03）（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院傳媒系）