社會(huì)主義核心價(jià)值觀在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的建構(gòu)使命

周笑梅

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要判斷。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾體現(xiàn)為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；新時(shí)代全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記的這一重要?dú)v史判斷，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在各方面各領(lǐng)域的發(fā)展有著極為重要的指導(dǎo)意義，其中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新時(shí)代的建構(gòu)使命成為黨和國(guó)家需要面對(duì)的重大核心課題。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家治理現(xiàn)代化中的建構(gòu)使命。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨作為長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，面臨著自身建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的雙重使命。黨的建設(shè)是新時(shí)代的偉大工程。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以成為中國(guó)對(duì)于發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化道路選擇的中國(guó)智慧和中國(guó)方案，其根本原因在于秉持馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)方案展現(xiàn)了改革開(kāi)放的心胸和勇氣，展現(xiàn)了獨(dú)立自主的意志和智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨所遭遇的歷史境況和所承擔(dān)的歷史使命，決定了其自身的合理建設(shè)，對(duì)于國(guó)家和民族具有決定性的意義。如何在漫長(zhǎng)的歷史考驗(yàn)中、在艱巨的時(shí)代挑戰(zhàn)中，以基于共同理性、基于現(xiàn)代合法性的制度為保障，鍛造更為堅(jiān)定于信念信仰，堅(jiān)實(shí)于自律自新的執(zhí)政黨隊(duì)伍，需要依托于一場(chǎng)新時(shí)代的偉大工程，而這一偉大工程的靈魂則是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。民主、公正、平等、自由、法治，決定著黨的建設(shè)的核心目標(biāo)與核心任務(wù)，正是在這種意義上，習(xí)近平總書(shū)記高度強(qiáng)調(diào)，勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境的急劇發(fā)展變化，致使執(zhí)政環(huán)境極為復(fù)雜，不確定性、不可預(yù)測(cè)性增多。作為執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)前和未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)面臨著嚴(yán)峻的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境考驗(yàn)，存在著能力不足、精神懈怠、脫離群眾、消極腐敗的風(fēng)險(xiǎn)，因此必須持續(xù)進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。全黨要更加自覺(jué)堅(jiān)定地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。為此要進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量；必須以黨章為根本遵循，把黨的政治建設(shè)擺在首位，思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)，更加自覺(jué)地堅(jiān)定黨性原則，勇于直面問(wèn)題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。國(guó)家治理現(xiàn)代化是建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家乃至現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的核心任務(wù)，現(xiàn)代與前現(xiàn)代的分野在于民主與法治，除此之外沒(méi)有任何一種單純的物質(zhì)富足能夠代表現(xiàn)代，現(xiàn)代的意義就在于建立起了使人的平等和自由得以保障的制度，這種制度保障了國(guó)家政治在人類(lèi)歷史上最為安全的軌道上運(yùn)行和發(fā)展。因而，以民主法治等為內(nèi)涵的社會(huì)主義核心價(jià)值觀無(wú)疑應(yīng)當(dāng)在國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中成為實(shí)踐的基準(zhǔn)指南，并在這種實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)其深層建構(gòu)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)發(fā)展中的建構(gòu)使命。近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)處于蓬勃成長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期，但現(xiàn)實(shí)中不可回避的種種歷史與文化負(fù)載，決定了我國(guó)的社會(huì)發(fā)展仍有漫長(zhǎng)而艱辛的路要走。社會(huì)力量將在我國(guó)全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)中起著越來(lái)越重要的作用。社會(huì)發(fā)展涉及了最廣泛的主體因素、階層因素，如何處理好執(zhí)政黨與社會(huì)主體之間，以及跨類(lèi)別跨界別跨層面跨地域的社會(huì)主體之間的極為復(fù)雜的協(xié)商互動(dòng)，共融共生，已成為國(guó)家與社會(huì)面臨的新的重大挑戰(zhàn)。各行業(yè)各領(lǐng)域市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及公共服務(wù)的快速發(fā)展與進(jìn)步，不斷突顯這一重大主題，將于“十三五”期間實(shí)現(xiàn)的一系列有關(guān)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及公共服務(wù)制度創(chuàng)新也正是基于中國(guó)當(dāng)下有效的社會(huì)生長(zhǎng)，并不斷在深層推進(jìn)這一社會(huì)生長(zhǎng)的歷史進(jìn)程。其發(fā)展的邏輯與指針同樣在于內(nèi)涵了現(xiàn)代社會(huì)主體互動(dòng)根本法則與原則的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。當(dāng)前，人民對(duì)美好生活的需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。新時(shí)代，社會(huì)主義核心價(jià)值觀將在引領(lǐng)中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)建構(gòu)的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)自身建構(gòu)。習(xí)近平總書(shū)記所描繪的幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶的未來(lái)圖景，正是在相當(dāng)程度上有賴(lài)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面的深度建構(gòu)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在文化發(fā)展中的建構(gòu)使命。文化的力量是一個(gè)民族最深沉的強(qiáng)大國(guó)力，是打破一切舊格局、舊樊籬的國(guó)家和民族最強(qiáng)大的軟實(shí)力。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，文化發(fā)展成為中國(guó)發(fā)展總布局中的重中之重。文化產(chǎn)業(yè)、公共文化服務(wù)、繁榮社會(huì)主義文藝、傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新、思想道德建設(shè)、精神文明創(chuàng)建等重大文化建設(shè)主題，在廣泛而生機(jī)勃勃的發(fā)展中需要共同的核心坐標(biāo)與指針。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，內(nèi)涵了人的自由全面發(fā)展的馬克思主義理想，因此其必然為中國(guó)文化現(xiàn)代化，為一切文化傳承、文化創(chuàng)新、文化發(fā)展提供內(nèi)在動(dòng)力和方向引領(lǐng)，并最終使產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域及公共領(lǐng)域的文化發(fā)展，使傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新融為一體，具有同一的現(xiàn)代品性，而給予人的自由全面發(fā)展最廣泛最深刻的支撐與保障，進(jìn)而融筑為中國(guó)特色社會(huì)主義文化。習(xí)近平總書(shū)記指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)中的建構(gòu)使命。人類(lèi)命運(yùn)共同體的提出和實(shí)踐探索，展現(xiàn)了一個(gè)有著96年歷史的馬克思主義政黨無(wú)與倫比的人類(lèi)情懷和崇高境界。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)世界五分之一人口歷盡滄桑走向獨(dú)立富強(qiáng)而百年屹立的政黨，必有其可以傲世的理由，必有其可以傳世的光芒，因而才有勇氣有擔(dān)當(dāng)作出百年乃至千秋大業(yè)的承諾。中國(guó)共產(chǎn)黨的光芒與無(wú)可替代的歷史地位來(lái)自其對(duì)于全人類(lèi)自由解放的信念信仰和其價(jià)值觀，這種信念與價(jià)值觀支撐了其在所走過(guò)的96年歷史中，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。在新時(shí)代人類(lèi)命運(yùn)共同體的建設(shè)中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨著在全球范圍內(nèi)進(jìn)一步傳播、滲透、融會(huì)和創(chuàng)新的重大使命，這種使命必須在我國(guó)現(xiàn)代化總體進(jìn)程和全球發(fā)展總體進(jìn)程的實(shí)踐中得以踐行和完成。中華上下五千年歷史歲月流淌，我們的民族海納百川，在眾多領(lǐng)域創(chuàng)造了燦爛的文化與文明，其所承載的精神內(nèi)核與價(jià)值底蘊(yùn)，滋養(yǎng)人心，撫慰人性，是全人類(lèi)共同的精神財(cái)富。中國(guó)價(jià)值精神在建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)中的重大影響，更突顯出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，不僅在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，同時(shí)在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。

從當(dāng)下至本世紀(jì)中葉的30余年，對(duì)于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，必將是一段有著驚人變化的人類(lèi)發(fā)展歷程，因此也完全有理由期待充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)內(nèi)在精神力量的中華民族在此期間擎起國(guó)家富強(qiáng)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。？

（作者：省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)與文化研究所所長(zhǎng)、研究員）