淺談法與正義之關(guān)系

摘 要：隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，法律也隨之不斷完善，人們對(duì)法律價(jià)值的認(rèn)識(shí)更為深入。正義作為法律價(jià)值子系統(tǒng)中的一部分，越來越受到法理學(xué)界的關(guān)注，對(duì)正義與法有了廣泛的研究。本文主要從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，探討法的本質(zhì)、價(jià)值和法與正義的相互作用：正義促進(jìn)了法律的進(jìn)化，法律實(shí)現(xiàn)了正義的追求。

關(guān)鍵詞：正義；法的本質(zhì)；法的價(jià)值；法律的進(jìn)化；正義的實(shí)現(xiàn)

法是由國家制定或認(rèn)可并由國家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件決定的統(tǒng)治階級(jí)（或人民）意志，以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展統(tǒng)治階級(jí)（或人民）所期望的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)秩序和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)為目的的行為關(guān)系體系。正義是一個(gè)古老而又常新的概念。正義，通常又可稱公平、公正、正直、合理等。

一、從法的詞源看法與正義的聯(lián)系

據(jù)我國歷史上東漢時(shí)期許慎著《說文解字》記載，“法”的古體字是“灋”。“灋，刑也，平之如水，從水；廌，所以觸不直者去之，從去?！薄胺ā本驮~義而言，是“公平”地判斷行為的是非、制裁違法行為的依據(jù)。“律”據(jù)《說文解字》解釋：“律，均布也?！币庵甘且笕藗兤毡樽袷氐男袨橐?guī)范，以使行為協(xié)調(diào)一致。法和律皆因有公平、正義、統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則這個(gè)含義，所以法本身就包含有正義的意思。

二、法的本質(zhì)與正義

在探討法的本質(zhì)中，西方一些學(xué)者持正義論的觀點(diǎn)，對(duì)法的本質(zhì)的解釋往往與抽象的正義一詞相聯(lián)系。我國法學(xué)理論界通常從以下三個(gè)層次來分析階級(jí)對(duì)立社會(huì)的法的本質(zhì)：一、階級(jí)對(duì)立社會(huì)的法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。二、統(tǒng)治階級(jí)意志的最終決定因素——物質(zhì)生活條件。三、經(jīng)濟(jì)以外的因素對(duì)法的影響。

三、法的價(jià)值與正義

單從字面上講，法的價(jià)值一詞可以有不同含義：一，它指的是法促進(jìn)哪些價(jià)值；二，指法本身有哪些價(jià)值；三，在不同類價(jià)值之間或同類價(jià)值之間發(fā)生矛盾時(shí)，法根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)它們進(jìn)行評(píng)價(jià)。它們的含義不同，不應(yīng)加以混淆，但他們又是密切聯(lián)系的。

四、正義在法律生活中的作用

（一）正義對(duì)法律有積極的評(píng)價(jià)和推動(dòng)作用

正義作為社會(huì)的道德價(jià)值，對(duì)法律具有評(píng)價(jià)作用。在不同的制度和文化環(huán)境里，這種評(píng)價(jià)的力度是不同的。在專制國家里，統(tǒng)治者不但是政治權(quán)威的擁有者，也是道德權(quán)威和真理權(quán)威的擁有者，所以在法與正義之間的張力不足，在權(quán)力層面上幾乎難以評(píng)價(jià)。在民主法制國家，無論是在權(quán)力方面還是在社會(huì)方面，正義都發(fā)揮著強(qiáng)有力的評(píng)價(jià)作用。

（二）正義對(duì)法律的進(jìn)化有極大的推動(dòng)作用

法律進(jìn)化是在一定的社會(huì)中實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)進(jìn)化的表現(xiàn)和動(dòng)力。法律的形式方面和實(shí)質(zhì)方面的進(jìn)步都離不開正義的推動(dòng)。

1.正義推動(dòng)了法律精神的進(jìn)化

法律的根本進(jìn)步在于法律總體精神的進(jìn)化，同樣的法律話語在不同的法律精神下面會(huì)產(chǎn)生完全不同的含義和社會(huì)效果。法律精神的進(jìn)化的主要?jiǎng)恿υ谟谡x。例如，美國人用平等反對(duì)男女不平等、反對(duì)種族隔離、種族歧視，促使美國法律不斷進(jìn)化。

2.正義促進(jìn)了法律地位的提高

法律在社會(huì)控制系統(tǒng)中的地位大致有兩種形態(tài)：人治型和法治型。在人治社會(huì)中，法律的控制能力不足，他從屬于統(tǒng)治者的權(quán)力意志；在法治社會(huì)中，統(tǒng)治者的權(quán)力意志服從法律，正是正義觀念推進(jìn)了法律由人治型向法治型轉(zhuǎn)換。在一個(gè)正義聲音被扼殺或在一個(gè)聲音微弱的地方是難以建成法治社會(huì)的。

3.正義推動(dòng)了法律內(nèi)部結(jié)構(gòu)的完善

這里最突出的表現(xiàn)是控權(quán)立法的產(chǎn)生與完備。正是在正義的推動(dòng)下，法律內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，使法律更適合于保障人權(quán)和防治社會(huì)弊害。主要表現(xiàn)為：正義觀推動(dòng)了憲法的產(chǎn)生；正義推動(dòng)了控權(quán)行政法的產(chǎn)生與完善；正義推動(dòng)了程序法質(zhì)與量的提高；正義催生了專門針對(duì)國家機(jī)關(guān)的訴訟形式：憲法訴訟和行政訴訟，如國家賠償。

4.正義提高了法律的實(shí)效

正義的重要內(nèi)容之一使對(duì)社會(huì)的一致、公正的管理。對(duì)法律來說，就是法律應(yīng)當(dāng)良好地實(shí)施，官方行為應(yīng)與法律保持一致。通常的法律適用平等，“王子犯法與庶民同罪”的觀念對(duì)提高法律的實(shí)效起到重要作用。在一個(gè)缺乏正義追求的社會(huì)，首先受到打擊的就是法律的實(shí)效。

五、法對(duì)正義的實(shí)現(xiàn)作用

“正義只有通過良好的法律才能實(shí)現(xiàn)”，“法是善良和正義的藝術(shù)”。這些古老的法學(xué)格言和法的定義表明法與正義是不可分的：法是實(shí)現(xiàn)正義的手段，法的價(jià)值之一在于實(shí)現(xiàn)正義。法律對(duì)正義的實(shí)現(xiàn)作用。

（一）分配權(quán)利以確立正義

這是法在實(shí)現(xiàn)分配正義方面的作用。包括把指導(dǎo)分配的正義的原則法律化、制度化、并且具體化為權(quán)利、權(quán)力、義務(wù)和責(zé)任，實(shí)現(xiàn)對(duì)資源、社會(huì)合作的利益和負(fù)擔(dān)進(jìn)行權(quán)威性的、公正的分配。在這種權(quán)利義務(wù)的分配中，基本權(quán)利和義務(wù)的分配是帶有根本性的、決定性的。當(dāng)分配正義原則被一個(gè)社會(huì)成員違反的時(shí)候，校正的或訴訟的正義就開始起作用。這就會(huì)引起懲罰與補(bǔ)償?shù)膯栴}。

（二）懲罰罪惡以伸張正義

犯罪，一般來說不僅是違反法律危害國家和人民利益的行為，而且也是違反正義觀念的邪惡行為。因此，出于正義的要求，對(duì)邪惡行為要作出否定評(píng)價(jià)，對(duì)于善意行為應(yīng)該給予褒揚(yáng)。這是基于道義要求所產(chǎn)生的正義觀念的應(yīng)有內(nèi)涵。在懲罰的理論中，包含懲罰的理由、懲罰的對(duì)象以及什么是適當(dāng)?shù)膽土P。這些問題都表明懲罰具有伸張正義的作用。

（三）補(bǔ)償損失以恢復(fù)正義

如果說懲罰罪惡是基于道義的正義要求，那么補(bǔ)償損失則是功利的正義要求。法律在平均正義方面除了對(duì)罪惡予以懲罰外，還在合同、侵權(quán)方面表現(xiàn)為試圖補(bǔ)償受害者的損失。這種補(bǔ)償通常只以損失大小為標(biāo)準(zhǔn)，而不考慮或過多考慮侵害者有無過錯(cuò)、其錯(cuò)誤程度與賠償額有無必然聯(lián)系、賠償費(fèi)是否由其本人支付（如行政賠償由國家支付）。以賠償為主的補(bǔ)償性責(zé)任主要是恢復(fù)分配正義。

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作者簡介

李靜（1990-），女，漢族，貴州黔西人，研究生在讀，貴州民族大學(xué)法學(xué)院，研究方向：民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)法治。

（作者單位：貴州民族大學(xué)法學(xué)院）