隨心所欲的暢飲

冷和平

拉伯雷有兩奇。36歲進(jìn)大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)，兩個(gè)月就獲得醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位，當(dāng)上了醫(yī)生，這是一奇。38歲寫了一本書叫《巨人傳》，整個(gè)的一本書荒誕不經(jīng)而又妙趣橫生，活像夢(mèng)中人的囈語，隨心所欲，信筆所至，拉伯雷自己都說：“無非是笑談，游戲文字，胡說八道”，但作品中的精妙之處卻是驚人的，這是二奇。

匪夷所思的是《巨人傳》的第二部先于第一部出版。作品中的巨人三代，個(gè)個(gè)身手了得，文武皆備，力量無窮。小說從第二代的出生寫起。高康大“撐破母親胎盤，鉆進(jìn)大脈管里，通過胸部橫膈膜，一直爬到肩膀上”，從左邊的耳朵里鉆了出來，活脫脫像希臘神話中的雅典娜，剛出生就會(huì)高喊“喝呀！喝呀！喝呀！”每天要喝17913頭母牛的奶，一頓晚餐要消耗掉“16頭公牛、三頭母牛、32只小牛犢、63只哺乳期的小山羊、95只綿羊、300只糟小豬、220只鵪鶉、700只山鷸、400只閹雞、6000只雛雞，同樣數(shù)量的鴿子、600只鷓鴣、1400只野兔、303只鴇子，還有1700只小閹雞。……”高康大1歲零10個(gè)月時(shí)，養(yǎng)的“肥頭大耳，單單下巴額就差不多有十八層之多”。他的一件襯衫用料1692公尺，帽子用料567公尺，鞋子用料763公尺，鞋底用1100張褐色的母牛皮，脖子上戴的項(xiàng)鏈就有5889公斤之重，他鍛煉身體的啞鈴，每只重870000公斤，高舉過頭，能停留45分鐘，撒泡尿就沖死了260418個(gè)圍觀他的居民，女人和小孩還不算。這哪里是小說啊，分明是毫無根據(jù)的臆想和浪漫的杜撰了。你還別說，人類上月球的預(yù)言就是拉伯雷最早提出來的。

要說拉伯雷的杜撰是有來由的，傳說第三代龐大固埃便是民間故事里的海鬼。夜晚，當(dāng)人們熟睡之際，海鬼把鹽撒進(jìn)人們的喉嚨里，讓人們醒來口渴難當(dāng)。拉伯雷卻把海鬼改寫成一個(gè)巨人國王，出生時(shí)，他已經(jīng)是巨人的第60代了。那年，“有三十六個(gè)月又三個(gè)星期零四天，再加上十三個(gè)鐘頭還要多一點(diǎn)，沒有下過雨，”全世界都在干渴，龐大固埃出生了，先從母親肚子里跑出68個(gè)趕騾子的，每匹騾子都馱著海鹽，又走出9只單峰駱駝，馱著火腿和牛舌，7只雙峰駱駝，馱著咸鰻魚，后來又有25車韭菜、大蒜、蔥，這就表明了龐大固埃的來歷。

正如拉伯雷在第一部《前言》里用“狗啃骨頭的比喻”說的一樣，讀者唯有“仔細(xì)閱讀和反復(fù)思索”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在“不管是有關(guān)宗教，還是政治形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)生活”方面，它都會(huì)顯示出“極其高深的神圣哲理和驚人的奧妙”?？纯锤呖荡蟮搅松蠈W(xué)的年齡，接受的何種教育，便略知一二了。在高康大所讀的圖書館館藏的200多種書籍中，大多是些《巴黎神學(xué)院頒訂的淫婦媚術(shù)規(guī)章》、《上流社會(huì)放屁術(shù)》、《求歡寶盒》、《巴黎神學(xué)院教授論拉屎》、《以圣十字架騙錢法》、《法院對(duì)于改革法院取消賄賂的抗議》、《教會(huì)司法官征娼妓稅以蓄婢納妾論》、《寺院生活花絮》、《神學(xué)家娛情記》、《長老聽?wèi)曰谥畼贰返鹊纫淮笈}齪不堪入目的書。因此，拉伯雷以滑稽粗野的瘋話狂言和荒誕不經(jīng)的故事情節(jié)，對(duì)中世紀(jì)鉗制人們思想的宗教作了離經(jīng)叛道的的全盤否定，對(duì)當(dāng)時(shí)權(quán)傾一時(shí)的天主教會(huì)具有極大的顛覆性。

值得稱道的是拉伯雷的教育思想。作家讓高康大到巴黎接受人文主義教育，老師用瀉藥瀉掉了他頭腦中的一切死板知識(shí)，用新方法進(jìn)行教導(dǎo)，才讓他一天天變得聰明起來。為了酬謝約翰修士，高康大回國后建立了一座“德廉美修道院”，設(shè)定的唯一一條院規(guī)就是“隨心所欲，各行其是”。修道院沒有圍墻，男女同院，入院男女必須體魄健美，品德優(yōu)良，準(zhǔn)許男女教士結(jié)婚，院內(nèi)提供各種書籍、體育和軍事訓(xùn)練設(shè)備，專門培養(yǎng)知識(shí)巨人。修道院是作者“理想國”的描寫，充滿空想社會(huì)主義的色彩，這和莫爾《烏托邦》、莎士比亞《皆大歡喜》里的亞登森林如出一轍。

龐大固埃比父輩高康大更加優(yōu)秀，他以平等、博愛、寬容的精神治國，深受百姓愛戴。其朋友巴努日想結(jié)婚，就此問題去問了許多學(xué)者與各界的專業(yè)人士，得到的回答千奇百怪。二人為追求答案，便到東方去尋找寫有答案的神瓶。巨人出游后廣泛接觸世界，先后到達(dá)無鼻島、和平島、訴訟島、混沌島、空虛島、長壽島、鬼祟島、荒野島、吃風(fēng)島、反教皇島、偽善島、盜竊島、鐘鳴島、鐵器島、騙人島、皮桶島、第五元素王國、道路島、木履島、絲綢國等等奇特的地方，看到了大量神職人員貪贓枉法與執(zhí)法者無惡不作的黑暗現(xiàn)實(shí)，閱遍人間罪惡，最后他們?cè)凇盁艋\國”找到了神瓶，空中響起“蜜蜂嗡嗡”、“夏天驟雨”的聲音：“喝！”這就是他們要尋找的答案！19世紀(jì)法國作家法郎士是這樣解釋“喝”的：“請(qǐng)你們到知識(shí)的源泉那里……研究人類和宇宙，理解物質(zhì)世界和精神世界的規(guī)律……請(qǐng)你們暢飲真理，暢飲知識(shí)，暢飲愛情”。

好一個(gè)暢飲！高康大和龐大固埃兩代巨人憑著超乎尋常的體魄、力量和思想，暢飲了哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)、法學(xué)、音樂、地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)、藝術(shù)和文學(xué)等知識(shí)，以公正善良的品德和樂觀主義的天性，肯定了人文主義者對(duì)人、人性和人的創(chuàng)造力的價(jià)值！小說本身又何嘗不是一部百科全書式的作品呢？從開卷高康大降生時(shí)的喊聲“喝呀！喝呀！喝呀！”，到篇末“神瓶”發(fā)出的“喝”的諭示，都強(qiáng)烈地表達(dá)了要掙脫精神枷鎖，追求新思想的熱切愿望。

和其它有影響的作品一樣，《巨人傳》沒有逃脫遭禁的命運(yùn)。作品被禁的罪名是“猥褻”，于是，出版商被燒死，拉伯雷被迫流亡德國，直至去世的前三年才獲準(zhǔn)回國。臨終時(shí)拉伯雷笑著說：“拉幕吧，戲做完了?！彼坪跏菍?duì)作品被稱為“惡棍的歡樂”、“骯臟的墮落”、“粗野和野蠻”、“齷齪和無聊”的無以言說的詼諧嘲諷。

《巨人傳》出版后風(fēng)靡一時(shí)，拉伯雷自己曾經(jīng)戲謔地說過，“印刷所在兩個(gè)月內(nèi)銷出去的冊(cè)數(shù)比《圣經(jīng)》九年賣的還要多”，這便是人們?cè)谝粋€(gè)鼓吹人性高于神性的社會(huì)樂于接受和閱讀這部作品的最無可辯駁的事實(shí)。從《巨人傳》出版到今天有近五百年的歷史，人類文明發(fā)展的每一天，“暢飲知識(shí)，暢飲真理，暢飲愛情”都橫亙其中。而人應(yīng)該“做你所愿做的事”則成了拉伯雷式的一種表現(xiàn)方式，這或許應(yīng)該是我們當(dāng)下“暢飲”的一種生活態(tài)度。

拉伯雷，法國人，比《西游記》的作者吳承恩大了5歲。