品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，益處頗多，最大的益處是修身養(yǎng)性，培育良好的道德品質(zhì)。誠(chéng)如德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說(shuō)：“個(gè)體自我的每一次偉大的提高，都源于同古典世界的重新接觸。”

——作者（夏海）語(yǔ)

【內(nèi)容概要】

本書(shū)是一部品讀經(jīng)典、思考人生的學(xué)術(shù)隨筆集。作者從我國(guó)古代文史哲名篇中，選取部分思想深邃、富有文采的代表性作品進(jìn)行解讀。在介紹作品內(nèi)容和文學(xué)特色的基礎(chǔ)上，通過(guò)“知人論史”“知人論世”，對(duì)文章涉及的歷史背景、人生際遇、哲學(xué)思想等方面進(jìn)行全方位闡釋?！镀纷x國(guó)學(xué)經(jīng)典》視野宏闊，從先秦管子《牧民》開(kāi)篇，到清朝《曾國(guó)藩家書(shū)》收筆，橫跨兩千多年時(shí)間，品讀三十六篇經(jīng)典。這些經(jīng)典絕大多數(shù)是散文，其中，有韻文和駢體文；源于《古文觀止》有二十二篇；春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期、三國(guó)和魏晉時(shí)期各五篇，唐朝七篇，宋朝六篇，明朝、清朝各四篇。

【精粹預(yù)覽】

保民而王 實(shí)施仁政

《齊桓晉文之事》出自《梁惠王上》篇，是孟子文章的代表作，不僅集中反映了孟子“保民而王”的仁政學(xué)說(shuō)，而且充分體現(xiàn)了孟子文章的雄辯特色。這就是氣勢(shì)充沛、感情強(qiáng)烈，明快暢達(dá)、跌宕多姿，富有鼓動(dòng)性和感染力。

君子同道 小人同利

《朋黨論》是歐陽(yáng)修政論文的代表作，他提出了君子同道為朋、小人同利為朋的著名論斷?！杜簏h論》是與慶歷新政相聯(lián)系的。慶歷新政由范仲淹、富弼、韓琦等倡導(dǎo)和推行，歐陽(yáng)修積極參與，目的是通過(guò)澄清吏治、厲行法治和富國(guó)強(qiáng)兵，拯救北宋開(kāi)國(guó)以后形成的時(shí)弊。

江上之清風(fēng) 山間之明月

蘇東坡的坎坷經(jīng)歷沒(méi)有成就他政治上的事業(yè)，卻造就了文學(xué)巨匠，為中華文化貢獻(xiàn)了精品和經(jīng)典。他把宋文、宋詩(shī)和宋詞推向高峰，其散文既以才智馳騁，又文理自然；其詩(shī)干預(yù)社會(huì)，思考人生，藝術(shù)風(fēng)格剛?cè)嵯酀?jì)；其詞開(kāi)一代新風(fēng)，豪放俊朗，清新灑脫。