從“引力波輻射”看科學(xué)素養(yǎng)提升

2016年2月11日，美國科學(xué)家宣布，他們利用激光干涉引力波天文臺第一次探測到了引力波。這項轟動世界的發(fā)現(xiàn)不僅證實了愛因斯坦一個世紀(jì)前的預(yù)測，也向人們提供了一個觀測宇宙的新途徑。幾乎與此同時，某電商網(wǎng)站上就出現(xiàn)了宣稱能預(yù)防引力波的商品，如面膜、孕婦背心和肚兜，有的商品簡介上甚至寫著，“引力波是輻射的一種，而且輻射非常強(qiáng)”。

引力波到底是什么？要具體搞清楚，或許不是每個人都能做到的。但這并不妨礙人們對于引力波是否有輻射有一個準(zhǔn)確的判斷。至少從目前的科學(xué)研究來看，沒有任何科學(xué)依據(jù)證明引力波有輻射。而所謂“引力波有輻射”的說法，也是源自部分商家之口。雖然也有個別商家明確表示這些是惡搞的商品，目前銷售記錄還為零，但鑒于一些商家借機(jī)炒作“偽概念”的先例，以及不乏一些市民自我感覺“引力波是有傷害的”，此類產(chǎn)品恐怕還是會讓一些人信以為真，并給更多人帶來誤導(dǎo)。

【多維解讀】

1.科學(xué)素養(yǎng)。一個社會整體科學(xué)素養(yǎng)低，輕則會為一些“偽概念”“偽科學(xué)”的流行和泛濫提供溫床，重則影響一個國家的科技創(chuàng)新力與競爭力。一個國家理想狀態(tài)下的科學(xué)技術(shù)水平的進(jìn)步，依賴每個國民科學(xué)素養(yǎng)的提升。

2.科普。針對當(dāng)前我國科學(xué)領(lǐng)域的許多空白，我們必須注重強(qiáng)化學(xué)校正規(guī)教育中的科技知識傳授力度，擴(kuò)大大眾科普推廣范圍，創(chuàng)新科普方式，建立科技創(chuàng)新與民眾互動的有效橋梁等。

“陪爺爺去年輕”

不該只是一張假條

“元宵節(jié)，我想帶爺爺回到25歲，陪爺爺再年輕一次?！比涨?，一張請假條被杭州網(wǎng)友曬到網(wǎng)上，引得無數(shù)人大呼“任性”。而領(lǐng)導(dǎo)的批復(fù)也相當(dāng)“給力”：“讓年輕活出動靜！”

與日前引發(fā)熱議的“世界那么大，我想去看看”和“快忘了老公長什么樣兒”等“奇葩”請假條不同，在中國這個“隔輩親”的特殊“國情”中，很多現(xiàn)代家庭中的孩子雖然是父母的掌上明珠，卻更是爺爺奶奶的“心頭肉”。尤其是多年以來，超過4成的農(nóng)村留守兒童幾乎完全是在爺爺奶奶的撫養(yǎng)中長大，爺爺奶奶在留守的孫子、孫女面前儼然成了“親爹親媽”，付出了辛苦，更付出了深厚的情感。很多孩子在長大成人之后，對于爺爺奶奶的感情甚至超過親生父母，以“陪爺爺去年輕”為由的請假條，在調(diào)動人們“淚腺”的同時，更能引起人們對現(xiàn)實環(huán)境和傳統(tǒng)孝道的“共鳴”。“奇葩”請假事由和單位領(lǐng)導(dǎo)“給力”的準(zhǔn)假批復(fù)，更是社會共識的一個濃縮體現(xiàn)。

【多維解讀】

1.關(guān)愛與孝。對于老去的爺爺奶奶，兒孫需要孝敬，社會需要善待，國家更應(yīng)當(dāng)負(fù)起責(zé)任。帶爺爺、奶奶去“年輕”，讓他們享受經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展進(jìn)步帶來的成果，更應(yīng)當(dāng)成為文明社會的“標(biāo)配”。

2.感恩之心。沒有一輩輩爺爺奶奶年輕時的艱辛努力與付出，何來今天年輕人幸福美好的生活與國家的繁榮昌盛？我們應(yīng)懷著一份感恩之心去善待老人。

“父替子應(yīng)聘”是一種任性包辦

“我兒子在一家律師事務(wù)所做財務(wù)，這是他簡歷?！?0日上午10點多，在武漢華中人才舉辦的“春風(fēng)行動”招聘會上，一位頭發(fā)花白的“求職者”向招聘單位推介自己的兒子。面對招聘人員“您兒子怎么沒來”的疑問，這位父親很坦白：“他太辛苦了，還在家睡覺。”

在當(dāng)今社會，包辦婚姻已經(jīng)不再流行，而包辦工作卻成了一種趨勢。比如，這位父親辛苦跑招聘會，替代兒子應(yīng)聘工作，兒子卻在家睡大覺，顯然，這是父母包辦工作的一個現(xiàn)實標(biāo)本。應(yīng)該說，父母關(guān)心甚至規(guī)劃子女的工作，其本身沒有惡意。問題是，父母違背子女的意愿，并采取“全程包辦”的方式，去左右子女的自由選擇，就是一種過度干預(yù)了。而且，這種過度干預(yù)，勢必會給子女求職帶來負(fù)面影響，也不利于子女成長和進(jìn)步。

【多維解讀】

1.解開愛的枷鎖。父母應(yīng)多尊重子女的興趣愛好，從旁引導(dǎo)，不要因為過度保護(hù)而大包大攬，更不能采取替子女應(yīng)聘等“全程包辦”的方式，去干涉子女的正當(dāng)選擇，而使孩子失去了在職業(yè)發(fā)展中的自主性、成就感和幸福感。

2.機(jī)會。教育部門，特別是高校，應(yīng)適當(dāng)多安排一些社會服務(wù)實踐課程及實習(xí)機(jī)會，讓學(xué)生盡可能多地接觸社會和企業(yè)，以便逐步提升大學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力。

“為父母洗腳”作業(yè)還有待創(chuàng)新

熱氣騰騰的泡腳盆里，一位年輕人挽起袖管，埋頭為滿臉笑意的老人搓洗雙腳……2月17日，湖北省長陽土家族自治縣火燒坪鄉(xiāng)的年輕干部張俊在“朋友圈”曬出了自己春節(jié)期間為父母洗腳的照片。

春節(jié)放假前夕，長陽縣火燒坪鄉(xiāng)黨委政府給22名機(jī)關(guān)干部和鄉(xiāng)中心學(xué)校的300名學(xué)生布置了一份特殊的“寒假作業(yè)”：每人親手為自己的父母洗腳，而且要求拍照上交。

鄉(xiāng)黨委、政府的這一做法，雖然帶有強(qiáng)制性，但這種強(qiáng)制性是向自覺性的一種過渡。這些機(jī)關(guān)干部第一次為父母洗腳，就在心靈上有很大觸動，那么這樣的作業(yè)布置多了，就會習(xí)慣成自然，不僅會自覺地常常為父母洗洗腳，也會在日常生活中體諒父母的辛苦，為父母分擔(dān)家務(wù)，分擔(dān)憂愁，更可以為自己的孩子做出示范。很多干部以后可能除了為父母洗洗腳之外，不需要布置就會經(jīng)常為父母洗洗頭，按摩按摩筋骨，帶父母出去旅游旅游。

【多維解讀】

1.民與官。機(jī)關(guān)干部除了應(yīng)孝敬自己的父母外，還應(yīng)該把這種孝敬運(yùn)用到工作和生活當(dāng)中去。試想，如果我們的干部在工作中，把普通民眾當(dāng)成自己的父母，那么，肯定會得到百姓的信任，許多工作就會好做得多。

2.傳遞孝心。火燒坪鄉(xiāng)的這一做法，其他地方也應(yīng)該學(xué)一學(xué)，并在這一做法的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，從而將孝心傳遞擴(kuò)散。

“泡面女”叫囂讓人想到了啥？

近日，一段視頻引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注和熱議：濟(jì)南市圖書館四樓的自習(xí)室內(nèi)坐滿了人，而一名女子竟在座位上堂而皇之地吃起了方便面。一名讀者看不下去上前勸止，女子稱“這樣多好啊，多好看??！”其間，該女子更是放出狠話，叫囂“我不怕曝光”。

按著一種基本的文明道德，或說公序良俗，圖書館里豈是吃面的地方？那么，“泡面女”稱其“不怕被曝光”，原因大抵不出以下兩條：一是自忖沒有什么光鮮的職業(yè)和身份，就算鬧得“滿城風(fēng)雨”，外界也不能“把我怎么樣”；二是盡管明知這種“吃相”不雅，且與圖書館的環(huán)境氛圍格格不入，但若利用“審丑賣點”，一不小心炒成了“網(wǎng)紅”，也算是“以小博大”，走了條揚(yáng)名捷徑。

【多維解讀】

1.道德。道德是做人做事和成人成事的底線，人類的文明進(jìn)步要靠道德來做保障。“泡面女”在公共場合做出不良舉止仍不以為意，亟待提升道德素養(yǎng)。

2.病態(tài)心理。想靠炒作，靠噱頭來“走紅”。這種行為令人嘩然。這體現(xiàn)了一種浮躁和病態(tài)的心理現(xiàn)象，應(yīng)該引起人們重視。

網(wǎng)紅鵝已被宰，

但情還在我們心中

近日，一張沒有什么拍攝技巧，也未經(jīng)過任何修飾，主角還是兩只鵝的照片，刷爆“朋友圈”，讓無數(shù)人瞬間“淚奔”，為何？

仔細(xì)看看這兩只鵝，一只已經(jīng)被捆扎在摩托車后面，只伸出脖子和頭，另一只站在車下與它嘴對嘴，似乎“親吻”告別，可謂“碰頭相看淚眼，竟無語凝噎”。雖然網(wǎng)友自發(fā)為兩只鵝編了無數(shù)版本的故事結(jié)局，但兩只鵝的命運(yùn)可想而知?？吹竭@張照片，不同人有不同的感想：有人看到了離別的苦痛，有人想到了愛情的堅貞；有人感到生命的無常，有人看到個體對抗命運(yùn)的無奈；有人想到親人，有人想到自己；有人感到絕望，也有人看到希望?？傊藗冇声Z及人，又由人及己，想到的都是“鵝猶如此，而況人乎”？

【多維解讀】

1.愛。每個人的心中都深埋愛的種子，只要有一絲絲雨水的浸潤，便會綻放出絢麗的花朵。正因為此，才會有無數(shù)人的“淚點”被兩只鵝瞬間戳中，引發(fā)無數(shù)共鳴。原來，我們都不曾麻木，不曾冷漠，更不曾忘記愛，忘記感動。

2.內(nèi)心的拷問。鵝故事其實是一面鏡子，它照出了人們內(nèi)心的矛盾。它提醒人們：活得現(xiàn)實固然沒錯，但缺乏浪漫的情感，或者沒有時間去從容地思考，生活便會索然無味。

《六尺巷》，說道理的方式很中國

“我家兩堵墻，前后百米長。德義中間走，禮讓站兩旁。”一個以安徽桐城六尺巷典故為題材的文藝作品火了，它就是春晚歌曲——《六尺巷》。

民間也興起對《六尺巷》各種版本的解讀?！读呦铩返墓适轮校宕紫鄰堄ⅰ白屓巳哂趾畏痢钡陌輾舛?，以及公權(quán)不為私用的內(nèi)涵，都使人們更容易聯(lián)想到反腐題材。不過，趙薇演唱的《六尺巷》，落腳點更在于平凡百姓的生活中。

譬如，張正揚(yáng)的原唱版本中，副歌部分同時也是精華所在，是“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！边@也是當(dāng)年張英面對老家宅基地紛爭的批詩。而趙薇演唱的版本，則有些許改動，“長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”改成了“街坊鄰里常相敬，一段佳話永流芳。”想必，春晚主創(chuàng)的意圖，是想把《六尺巷》的傳統(tǒng)意境“高高舉起，輕輕落下”，最終，用中國式的方法，來點出傳統(tǒng)文化中禮讓這一重要的品德。

【多維解讀】

1.家學(xué)淵源，善益子孫。不管是在徽派文化中的傳承，還是春晚舞臺上的登高而唱，都是禮讓“走得更遠(yuǎn)”的一小步而已。禮讓二字，不管是體現(xiàn)在為民者的慎獨(dú)慎微，還是為官者的心存敬畏中，都是一種“走心”的中國式修身。

2.文藝作品的影響。優(yōu)秀的文藝作品具有一種獨(dú)特而恒久的精神魅力，能更好地凝聚力量，鼓舞人心。

曹海生：站好最后一個“猴年崗”

1980年，庚申猴年，曹海生走上鐵路工作崗位。2016年，丙申猴年，曹海生將值完他鐵路生涯的最后一班崗。

老曹在鐵路上摸爬滾打多年，上世紀(jì)八九十年代，他是全段有名的“火眼金睛”，“那時干活全憑眼睛觀察，尺子丈量，有沒有問題，一眼便能看出苗頭”。

30多年間，曹海生從陽樂工區(qū)輾轉(zhuǎn)至陸家莊工區(qū)，再到現(xiàn)在的佛峪工區(qū)，都是干活的一把好手。因工作能力強(qiáng)、作風(fēng)硬，他后來被調(diào)至太焦線上地勢最高、活兒最難干的陸家莊工區(qū)?！暗搅岁懠仪f，哭爹又喊娘”，工人們編起的順口溜形象道出了陸家莊工區(qū)工作的艱辛。初當(dāng)工長的老曹，上任后開始逐個對工人做思想工作，發(fā)錢了，便拿出幾百元來接濟(jì)困難職工；輪上放假，他便自己守崗，讓大伙放假回家。用曹海生的話說，這叫“人心換人心”。

就這樣，老曹用自己的一言一行影響著陸家莊工區(qū)的工友。逐漸地，工友們的工作效率提升了，風(fēng)氣也好多了。他在職期間，陸家莊工區(qū)沒有發(fā)生過一起安全事故，曾榮獲“全年無違章優(yōu)秀班”稱號。

2015年，老曹因作息時間長期不規(guī)律、勞累，做了闌尾切除和腸梗阻手術(shù)。今年春節(jié)，他原本可以回家過年、安心養(yǎng)病，可他卻執(zhí)拗地向單位申請晚點退休，要求“站好最后一班崗”。

【多維解讀】

1.責(zé)任心。責(zé)任，即分內(nèi)應(yīng)做之事。責(zé)任心越強(qiáng)，人們便會把越多的義務(wù)攬在身上，主動負(fù)責(zé)。當(dāng)越來越多的人對自己的一言一行負(fù)責(zé)，將自己的分內(nèi)之事做好時，整個社會就會更加和諧，人們也將生活得更加幸福。

2.敬業(yè)心。敬業(yè)精神不是客觀的口號，而要體現(xiàn)在實實在在的工作中。敬業(yè)精神不是為了高薪、高待遇，而是對自己的一種負(fù)責(zé)和肯定。