姜秀琴

【寫作指導(dǎo)】

寫作中，“反彈琵琶”即突破思維定勢、常規(guī)思路或常規(guī)方法，從側(cè)面或反面入手去思索、去分析，以發(fā)現(xiàn)或解決問題的思維過程與方法。

有意識地逆向思維，可以培養(yǎng)考生“反彈琵琶”的思維品質(zhì)，使作文創(chuàng)出新境界，達(dá)到新品位。這一手法使用得巧，能收到出奇制勝的效果。那么，如何在作文中運(yùn)用“反彈琵琶”這種技法呢？

一、敢于提出新見解

要把“琵琶”反過來彈，關(guān)鍵在擺脫習(xí)慣性思維，跳出因循守舊、墨守成規(guī)的老框框，敢于從傳統(tǒng)觀念、習(xí)慣做法的束縛中解放出來，大膽設(shè)想，發(fā)前人之未發(fā)，提出新見解、想出新做法。生活中常常會有這樣的情況，長期從事某一職業(yè)，受到過很多專業(yè)培訓(xùn)，總是按照傳統(tǒng)的一套做法去解決問題，形成了習(xí)慣性思維的固定模式，有時(shí)會因此看不清事物的本質(zhì)，或解決不了眼前的問題。但是，因?yàn)榇蠹叶歼@樣想這樣做，也就盲目跟從，不思改變了。然而，此時(shí)如果逆向思維，“反彈琵琶”，就會從長期形成的思維模式中跳出，產(chǎn)生醍醐灌頂?shù)母杏X，達(dá)到豁然開朗、化腐朽為神奇的境界。

二、反復(fù)“敲打”新觀點(diǎn)

“反彈琵琶”，提出新見解、新觀點(diǎn)后，還得仔細(xì)斟酌，反復(fù)“敲打”，看觀點(diǎn)是否符合客觀實(shí)際，是否合乎邏輯事理。

“反彈琵琶”時(shí)要有理性，要使自己的觀點(diǎn)經(jīng)得起推敲。比如新學(xué)期由于區(qū)域整合，學(xué)校合并，我們搬進(jìn)了一所新學(xué)校。為了便于管理，學(xué)校立下了很多規(guī)矩，個(gè)別學(xué)生不勝其煩，在作文中提出要將所有的規(guī)矩徹底推翻，還學(xué)生絕對自由等觀點(diǎn)。這樣的觀點(diǎn)就太過偏激，不合實(shí)際，也不合事理。試想，如果真將規(guī)矩全盤推翻，還學(xué)生以絕對自由，將會出現(xiàn)怎樣的場景？整所學(xué)校將會陷入怎樣一片亂象之中？我們都知道中國自古就有熟語“沒有規(guī)矩，不成方圓”，強(qiáng)調(diào)規(guī)矩的重要性。另一位學(xué)生則立足本校實(shí)際，突破習(xí)慣思維，運(yùn)用“反彈琵琶”的方法提出如下觀點(diǎn)：“學(xué)校發(fā)展需要規(guī)矩，但規(guī)矩太多，限制過死，會束縛學(xué)生的手腳，禁錮學(xué)生的心靈，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新意識，不利于學(xué)生個(gè)體和學(xué)校整體的長遠(yuǎn)發(fā)展?！边@樣的反彈，切合實(shí)際，合情合理，值得肯定和嘉許。

所以，“反彈琵琶”要在一定的語言環(huán)境或特定的社會背景中進(jìn)行，要嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律，準(zhǔn)確把握事物本質(zhì)，避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。只有冷靜地、理性地“反彈琵琶”，才有可能提出經(jīng)得起“敲打”的、與時(shí)俱進(jìn)的新觀點(diǎn)。

三、科學(xué)、審慎來“反彈”

許多觀點(diǎn)可以正話反說，也可以反話正說。如“班門弄斧”比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，諷刺意味十足，明顯是反話；而數(shù)學(xué)家華羅庚卻將其正說，他主張“下棋找高手，弄斧到班門”，其意義就更深刻了。因?yàn)椴慌鲁龀?，有勇氣向行家學(xué)習(xí)，讓名師指點(diǎn)迷津，所以會進(jìn)步很快，正所謂“名師出高徒”。而無師自通注定要走很多彎路。如此反彈，十分高明。

但是，世界是紛繁復(fù)雜的，不是任何事物或觀點(diǎn)都能反彈，那些違反科學(xué)道理，有悖于人們共識，傷害民族感情的“反彈”，都是不可取的。如在作文中譏笑智障者、嘲諷殘疾人，定會遭到讀者的否定與反感，因?yàn)橹腥A民族向來具有同情弱小的民族心理和傳統(tǒng)觀念，這些心理與觀念是不容背離的。所以，“反彈”不是“亂彈”，只有科學(xué)、審慎地反彈琵琶，方能寫出新穎獨(dú)到、立意深刻、富有個(gè)性的作文來。

【例文展示】

怎么會恨？

□湯錦秀

“鐺——”，鐘聲喚醒了沉睡的村子，喚醒了七十多歲的李爺爺。李爺爺立馬起床，忙活在田間的晨曦中。李爺爺是村里唯一的鰥夫，住的是如今不多見的老式平房，但他家里里外外都很干凈，門前擺放著各種花草，屋后栽種著多種果樹。他家有一站式大鐘，就像《紅樓夢》里劉姥姥在王熙鳳房里看到的一樣，只是又老又舊，聲音倒很洪亮，像李爺爺一樣，一點(diǎn)也不含糊。

記得小時(shí)候，每到秋收時(shí)節(jié)，我們幾個(gè)野孩子常常做惡作劇，不是拔了他家的蔬菜，就是偷摘他家的橘子。

他叮囑我們：“樹太高，不能爬，危險(xiǎn)！想吃橘子，爺爺給你們摘。”

后來他想為我們摘橘子，卻從樹上摔了下來，腰疼了好幾個(gè)月。那段時(shí)間，媽媽經(jīng)常買營養(yǎng)品送給他，我很不解。媽媽卻不耐煩地說：“你這小屁孩，懂什么？吃你的番薯去?！?/p>

為了表示我的怨憤，我依舊與小伙伴心安理得地偷摘李爺爺家的果子，李爺爺也一如既往送來自己栽種的水果，順便將鄰居送他的好吃的帶給我們。

這樣的故事，一直重復(fù)著。隨著我逐漸長大，從大人那里，我知道了李爺爺?shù)倪^去。

原來，李爺爺是地主家的孩子，小時(shí)候家里很富有，我曾祖父和村里已過世的多位老人都曾是他們家的短工。全國解放后，他家的幾十間房屋被分給了我家及其他農(nóng)民家，上百畝土地收歸國家所有，就剩那口鐘陪著李爺爺長到十多歲。“文化大革命”開始了，一夜之間，李爺爺?shù)淖娓?、父親被掛牌、批斗，李爺爺也被我爺爺一輩欺負(fù)，再也沒能念書。后來，李爺爺娶了一個(gè)啞巴媳婦，生了個(gè)兒子，但母子倆同患瘧疾，因沒錢醫(yī)治，先后離世。此后，李爺爺孑然一身，獨(dú)活于世。

一次，李爺爺在侍弄花草，我走過去觀賞，無意間聊起了過去，問他恨不恨國家，恨不恨我們家。李爺爺笑了：“怎么會恨呢？沒有國家哪有我？”他看了我一眼，又說，“丫頭，我告訴你，要不是生活的變故和磨礪，我會跟我的祖輩父輩一樣活得像寄生蟲，不會知道生活的艱難、糧食的來之不易。你看，我能用雙手養(yǎng)活自己，你們家和周圍鄰居又對我那么好，我感謝國家、感謝你們家都來不及呢，怎么會恨呢？”

他依舊侍弄著花草。屋里的老鐘又敲響了，鐺鐺聲一如過去幾年乃至幾十年那般清脆，似在為他的辛勤勞作伴奏。

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文章的生命在于創(chuàng)新，這篇習(xí)作因“反彈琵琶”給人以“新”的感覺。文中李爺爺是地主家的子弟，解放后，房屋、田地被分走或收歸國家所有；“文革”期間，祖父、父親被掛牌、批斗，他自己沒能念書；妻子、兒子患瘧疾也因沒錢醫(yī)治先后身亡。李爺爺一家由豐衣足食變成縮衣節(jié)食，嘗盡物質(zhì)上的艱難，更飽受了心靈上的屈辱。按照慣常思維，他應(yīng)該充滿仇恨，痛恨分了他家房屋、欺負(fù)過他的“我們”家及鄰居們?？墒牵疚膮s反過來構(gòu)思，通過語言描寫表現(xiàn)李爺爺非但沒有仇恨，還感恩國家、感恩鄰居們的心理，展現(xiàn)出溫暖的鄰里情，傳達(dá)出祖國大家庭的人情美、人性美，讀來暖人心懷，感人肺腑。