李玉國(guó)　郭曉彥

話題作文

閱讀下面的文字，按要求作文。

“才者，德之資也；德者，才之帥也?！?/p>

——司馬光

“壞事都是聰明人干的，笨人做不出最壞的事來(lái)?！?/p>

——?jiǎng)④?/p>

“文化知識(shí)不等于文化素質(zhì)，文化技能更不等于文化人格。離開(kāi)了關(guān)愛(ài)人類的基座，文化人便是無(wú)可無(wú)不可的一群，哪怕他們渾身書(shū)卷氣，滿頭博士銜?！?/p>

——余秋雨

從古到今，人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)“德”與“才”的問(wèn)題，有人重“德”，有人重“才”，有人兩者兼顧。

請(qǐng)以“德與才”為話題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩(shī)歌外，文體自選；③標(biāo)題自擬；④不少于800字。

思路導(dǎo)航：

（1）任何一個(gè)民族或國(guó)家都把人的品德看成是第一位的，當(dāng)然也希望多出現(xiàn)有才之人。所以我們的一般認(rèn)識(shí)是：有才能會(huì)令人羨慕，有道德會(huì)讓人尊敬，德才兼?zhèn)鋭t會(huì)使人崇拜。人的成長(zhǎng)中應(yīng)注重全面發(fā)展，選人用人應(yīng)二者兼顧；當(dāng)才能與品德發(fā)生沖突時(shí)，要“德”字為先。

（2）品德是做人的根本，才能是立身的依托；品德是成事的基礎(chǔ)，才能是成事的保證。德才兼?zhèn)渚褪侨瞬牛械聼o(wú)才尚為好人，有才無(wú)德便是小人，無(wú)德無(wú)才謂之庸人或無(wú)賴。

命題作文

一、閱讀下面的文字，按要求作文。

《大掌門》是首部以年畫為題材體現(xiàn)民族抗戰(zhàn)的電視劇。它從文化視角出發(fā)，在抗戰(zhàn)背景中融入地域文化的描繪，展現(xiàn)傳統(tǒng)年畫制作的過(guò)程，讓人們從中體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

傳統(tǒng)文化不僅僅表現(xiàn)為傳統(tǒng)年畫的制作，其實(shí)，我們還可以從其他許多藝術(shù)形式中看到璀璨的民族傳統(tǒng)文化：詩(shī)歌、書(shū)法、文房四寶……反觀當(dāng)下，外來(lái)文化、網(wǎng)絡(luò)文化、惡搞等等文化現(xiàn)象在中國(guó)頻頻出現(xiàn)，傳統(tǒng)文化遭到冷落。

請(qǐng)以“傳統(tǒng)文化”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩(shī)歌外，文體自選；③不少于800字。

思路導(dǎo)航：

中國(guó)傳統(tǒng)文化是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是一種民族精神、氣質(zhì)、品質(zhì)、操守的集中體現(xiàn)，也是百姓衣、食、住、行點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活積累。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。它跳動(dòng)在民族樂(lè)器二胡哀婉而凄美的弓弦上，閃爍在國(guó)粹京劇色彩斑斕的臉譜上，綻放在異彩紛呈的民俗節(jié)日中，傳揚(yáng)在膾炙人口的中華詩(shī)詞里……

二、閱讀下面的文字，按要求作文。

農(nóng)夫帶兒子到田間勞作，鋤去雜草的莊稼長(zhǎng)得格外茂盛，而沒(méi)有鋤草的莊稼又黃又瘦。農(nóng)夫?qū)鹤诱f(shuō)：“要想有收獲，你必須要鋤去雜草。”

瓦工先讓兒子將一塊坯子往地上摔，坯子被摔得粉碎。他又讓兒子把一塊燒好的磚往地上摔，磚絲毫無(wú)損。瓦工對(duì)兒子說(shuō)：“要想成器，須得經(jīng)歷磨難。”

生活中這樣的故事還很多。只要我們善于發(fā)現(xiàn)，善于思考，生活中處處充滿智慧。

請(qǐng)以“生活給我智慧”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩(shī)歌外，文體自選；③不少于800字。

思路導(dǎo)航：

材料包括兩方面的內(nèi)容，一是真實(shí)平凡的生活，一是總結(jié)和升華生活中的道理、智慧。換句話說(shuō)，就是寫生活給我們的啟示。

這就暗示我們，只要善于觀察生活，善于思考，生活會(huì)告訴我們?cè)S多人生的大智慧。例如：小螞蟻能抬走大毛毛蟲(chóng)，那是教我們團(tuán)結(jié)；含羞草收攏葉片，那是教我們切莫張揚(yáng)；稻穗低垂著頭，那是教我們謙虛；蜜蜂用刺去傷害別人，自己也會(huì)死亡，那是告訴我們傷害別人自己也會(huì)受到懲罰……