張鳴

兩 晉南北朝的所謂士族，其實(shí)就是官N代，他們不是貴族，多數(shù)都沒有爵位，即使有，也沒有人看重。

那年月，三代有做過領(lǐng)軍護(hù)軍以上官兒的，為甲姓；做過九卿方伯的為乙姓；做過散騎常侍大中大夫的為丙姓；做過吏部正員郎的為丁姓。這四姓，統(tǒng)稱為右姓，算是豪門士族。

其中，如果三代有做過三公的后代，被稱為膏粱；做過尚書和中書令的后代為華腴，則是士族金字塔頂上的珍珠，最為顯貴。這些顯貴人物，大抵靠祖上的陰德，這個祖上還不能太遠(yuǎn)，就是從自身往上三代。如果像陶潛那樣，祖上雖然也闊，但離得太遠(yuǎn)，還是不算數(shù)，出仕只能做彭澤令，督郵來了，得束帶見之。不想為五斗米折腰，只能掛冠而去。

魏晉以來，讀書人被分為九品，高下主要看家世。一品留給皇族，所以，右姓之人都想爭二品，爭不上，就鬧事。后來評級的中正官不管了，一切擱給吏部，吏部只好按譜牒授官。老爹和爺爺官兒越大的官N代，越是挑剔，不僅挑官的大小，還挑職位的清濁。

無論清濁，反正士族子弟是不管事的，父祖的官兒越大，越是不管事。職位得他們包圓，但公務(wù)一概不問。所有的活兒都交給衙門里打雜的干，中書省里做抄寫雜務(wù)的中書舍人，居然可以號令天下，成為皇帝倚重的關(guān)鍵人物。士族們?nèi)绻腥苏娴牟傩囊稽c(diǎn)政務(wù)，就會被同輩嘲笑，說他俗。真的被判定為俗了，那么一傳十十傳百，多少年都抬不起頭。

那么士族們干什么呢？吃藥，喝酒，作詩，寫字，作畫，還要加上清談。所以，那個時代，至少在最初的幾十年，詩文、書法和繪畫還是真有可觀。

士族自己是一個圈子，甲乙丙丁，膏粱和華腴，層次分明。出來做官，甲族之人出仕能做什么官兒，乙族能做什么官兒，都有不成文的慣例在。那年月，假造譜牒、冒充士族的人不少，但只能蒙外面的人。圈里的人，不用眼睛，用鼻子聞，也能辨出真假來。

如果圈子外的人想要混進(jìn)來，基本上是不可能的。哪怕某人得到了皇帝的寵信，有權(quán)有勢，人家士族也不甩你。皇帝也好，王爺也罷，出來為這些人撐口袋，討人情，也是沒用，士族就是不買賬。外面的人想借婚姻跟士族攀親，也就是在南朝末期才能得逞，即便如此，也得搭上大筆的錢財。

士族看不起皇帝，皇帝在他們眼里就是大兵。從劉宋開始，的確都是軍人做皇帝。晉明帝的駙馬桓溫本屬士族，但由于熱衷權(quán)勢，也擅長武事，惦記著篡位，所以也被士族視為大兵，無形之中降了格兒。士族怎么會看得上大兵？所以，東晉和南朝的皇權(quán)都不怎么囂張。無論什么事兒，只要士族不買賬，就一定會擱淺。

士族牛氣的生活，是得到社會認(rèn)可的。全社會都認(rèn)士族的賬，包括那些被壓在最底層的農(nóng)民。所以，屢屢被搶白的皇帝，也沒有辦法把這些不干事還牛哄哄的士大夫趕走。梁朝時爆發(fā)侯景之亂，眾多高門大戶的士族，穿著綾羅綢緞、抱著金玉活活餓死在家里，也沒有改變士族的風(fēng)氣。沒死剩下的，還是這樣的活法。所以，南朝只能王小二過年，一代不如一代。

前幾代的士族不干正事，但還有詩有文，有書法有繪畫，到了后來，詩也沒了，畫也沒了，就剩下吃藥喝酒了?？墒牵瑹o論怎樣沒落，士族對于官位的壟斷，卻始終沒有放手過。盡管所有的衙門，大官不管事，小官在當(dāng)家，但大官卻永遠(yuǎn)都是那些大姓的囊中物。

官僚帝國，聘與不聘，用與不用，撤與不撤，殺與不殺，原本都是皇帝的權(quán)力。士族這樣干，等于把皇帝的權(quán)力給侵奪了，侵奪了還不干事。顯然，這樣的狀況，皇帝是不可能長期容忍的。

所以，隋唐之時，皇帝改了制度，用考試選官。人們發(fā)現(xiàn)，再強(qiáng)固的風(fēng)習(xí)之樹，如果用制度這把大斧來砍，也是砍得動的。當(dāng)然這也不容易，一直砍到唐朝滅亡，中間還經(jīng)過了朱溫這兵痞加流氓的大刀，到了北宋年間，人們才發(fā)現(xiàn)，士族居然沒了。