[摘要]隨著網(wǎng)絡(luò)視頻業(yè)務(wù)的發(fā)展壯大，影視技術(shù)的日新月異，中國(guó)國(guó)內(nèi)的電影事業(yè)也隨之進(jìn)入“人人電影”的時(shí)代。此時(shí)，研究微型電影在電影敘事方面的策略是十分有意義的。伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和影視藝術(shù)之間的相互融合，微電影的發(fā)展空間將逐步擴(kuò)大，也將參與到新型媒體的相互競(jìng)爭(zhēng)中去。然而關(guān)鍵在于，它仍然需要眾多影視工作者以及相關(guān)理論專(zhuān)家的參與和指導(dǎo)，使其發(fā)展可以更加健康、更加有序。

[關(guān)鍵詞]微電影；創(chuàng)作方法；敘事技巧

微電影突破了以往文字體系和電影藝術(shù)的表現(xiàn)形式，由于內(nèi)容短小精悍，故事情節(jié)較完整，使得其在網(wǎng)上的點(diǎn)擊量達(dá)千萬(wàn)次之多，其傳播效應(yīng)也遠(yuǎn)超其他媒介。微電影的普及使國(guó)內(nèi)電影事業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程也發(fā)生了改變，使之步入了一個(gè)嶄新的階段，即“人人電影”時(shí)代。只要條件允許、構(gòu)思富有創(chuàng)意，每個(gè)人都可能創(chuàng)作出微電影。全民性、開(kāi)放性、多樣性和互動(dòng)性的傳播特點(diǎn)使電影更加貼近普通大眾的生活。

一、電影敘事結(jié)構(gòu)發(fā)生改變

（一）敘事結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系

“結(jié)構(gòu)是指在內(nèi)容上已具雛形，在形式上還沒(méi)有細(xì)節(jié)，是內(nèi)容和形式的過(guò)渡部分”，它有助于表現(xiàn)主題和深化主題。敘事結(jié)構(gòu)是電影的主體部分，是電影外在形式的體現(xiàn)，也體現(xiàn)了作者在美學(xué)方面的風(fēng)格?？v觀整個(gè)電影史，許多電影都采用因果方式的線(xiàn)性敘事結(jié)構(gòu)。這和好萊塢電影的經(jīng)典敘事模式非常相似，可以使觀眾很快地被故事情節(jié)所吸引。在好萊塢影片的敘事結(jié)構(gòu)中，情節(jié)安排=原本安寧→安寧被擾亂→進(jìn)行斗爭(zhēng)→最后擾亂被平定，而敘事一般以時(shí)間先后順序?yàn)橹鳎适虑楣?jié)結(jié)構(gòu)緊湊，故事結(jié)局追求圓滿(mǎn)。它著重突出戲劇沖突以及外部展現(xiàn)出來(lái)的動(dòng)作，例如，在生死攸關(guān)時(shí)刻的“最后一分鐘營(yíng)救”等。這種電影敘事結(jié)構(gòu)和中華民族的傳統(tǒng)文化密不可分。中國(guó)人歷來(lái)不僅尊崇“中庸”之法，追求“中和”之美，而且觀眾也樂(lè)于看到“大團(tuán)圓”這樣的結(jié)局。例如，影片《西廂記》中書(shū)生張生與崔鶯鶯的團(tuán)圓愛(ài)情，影片《琵琶記》中趙五娘最終如愿以?xún)數(shù)剡^(guò)上“男耕女織”的生活，影片《趙氏孤兒》中趙武復(fù)仇成功等。其實(shí)，這種“大團(tuán)圓”結(jié)局是大眾對(duì)在現(xiàn)實(shí)生活里無(wú)法得到實(shí)現(xiàn)的美好愿望的藝術(shù)寄托。

（二）敘事結(jié)構(gòu)具有完整性的特點(diǎn)

如果微電影仍然采用這樣的敘事結(jié)構(gòu)，那么也就不會(huì)出現(xiàn)微電影這種新型的藝術(shù)形式，因?yàn)槲㈦娪暗闹饕攸c(diǎn)就是“微”，是無(wú)法像傳統(tǒng)電影一樣花很長(zhǎng)時(shí)間去講述一個(gè)復(fù)雜的故事的。但是微電影的故事情節(jié)是完整的，那么，要在一個(gè)很短的時(shí)間里演繹一段完整的故事，就必須調(diào)整電影的敘事結(jié)構(gòu)，將開(kāi)始和結(jié)束部分都盡量壓縮，發(fā)展過(guò)程也可以被省略掉，重點(diǎn)展現(xiàn)故事的高潮部分。采取這樣的電影敘事結(jié)構(gòu)，主要是因?yàn)槲㈦娪斑M(jìn)行敘事的時(shí)間十分有限，而且戲劇沖突在整個(gè)電影敘事中是最具節(jié)奏感、張力集中凸顯、對(duì)觀眾最具吸引力的部分。此外，故事情節(jié)多取自于觀眾的生活經(jīng)歷，因此，通過(guò)電影中的某些元素觀眾就可以了解影片所處的時(shí)代背景，甚至以后故事的發(fā)展方向。例如電影《老男孩》，觀眾對(duì)于80后的生活現(xiàn)狀基本都了解，甚至感同身受，因此根本沒(méi)必要花很多時(shí)間去解讀。觀眾在觀賞影片《那些年女孩感動(dòng)我們的一些事》時(shí)，也引發(fā)了自身的懷舊之情。因?yàn)殡娪暗墓适虑楣?jié)讓每位觀眾都那么熟悉：幾乎所有女生都曾心儀過(guò)某個(gè)男生，幾乎所有男生也都曾經(jīng)為某位心儀女生改變過(guò)自己。正因如此，微電影才可以將不重要的情節(jié)淡化甚至省略掉，而把戲劇沖突加以放大，以此來(lái)吸引觀眾的注意。影片《一觸即發(fā)》給觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)“好萊塢式”的動(dòng)作警匪片，影片的高潮部分便是男主人公和黑衣人之間一場(chǎng)精彩的殊死搏斗，其中打斗、跳傘、爆破的“追逐戲”幾乎占據(jù)了整部影片。觀眾將全部注意力都放在了這場(chǎng)扣人心弦的視覺(jué)盛宴上，同時(shí)觀眾的精神上也獲得了愉悅，審美上也得到了快感。

二、情感敘事的重要作用

（一）微電影充滿(mǎn)情感元素

情感是指人們?cè)诿鎸?duì)客觀事物能否對(duì)自己的需求和目的進(jìn)行滿(mǎn)足所表現(xiàn)出的一種主觀態(tài)度。錢(qián)谷融先生曾說(shuō)過(guò)“文學(xué)即人學(xué)”，并探討過(guò)有關(guān)文學(xué)的任務(wù)、作家的世界觀、作家的創(chuàng)作方法、對(duì)文學(xué)作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、不同創(chuàng)作方法之間的區(qū)別以及有關(guān)人物所具有的典型性與人物所具有的階級(jí)性等方面。當(dāng)然，錢(qián)谷融先生提出的這個(gè)命題在文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)研究方面做出的理論貢獻(xiàn)是值得肯定的，但仍需說(shuō)明的是，這個(gè)命題沒(méi)有充分的理陸依據(jù)。人同時(shí)兼具感性方面和理性方面，從這個(gè)角度上講，不僅僅是文學(xué)，所有文學(xué)藝術(shù)從廣義上講都是“人學(xué)”。所有成功的文藝作品包括微電影都十分重視對(duì)人的反映以及對(duì)情感的反映。由此可見(jiàn)，“文學(xué)即情感學(xué)”，沒(méi)有情感也就沒(méi)有成功的文藝作品。文學(xué)作品、影視作品在情感上都具有強(qiáng)烈的感染力，宋代小說(shuō)家羅燁曾經(jīng)這樣描繪古代說(shuō)書(shū)人：“說(shuō)賣(mài)國(guó)賊等時(shí)令人生嗔；說(shuō)忠臣被蒙冤時(shí)，縱然鐵心腸的人也會(huì)落淚；講鬼怪時(shí)會(huì)令人膽戰(zhàn)心驚；論閨怨時(shí)會(huì)使佳人也隨之綠慘紅愁?！睋?jù)調(diào)查，被調(diào)查者中有85%的人喜歡廣告中包含的幽默元素；45%的人表示對(duì)背景音樂(lè)感興趣；69%的人則對(duì)劇情感興趣；73%的人更喜歡電影的敘事方式；24%的人則喜歡非主流的比較夸張的敘事方式；18%的人表示喜歡其獨(dú)特的創(chuàng)意?？梢?jiàn)，微電影所取得的傳播效果中情感敘事的作用是十分關(guān)鍵的。真摯的情感從古至今都是文學(xué)作品創(chuàng)作的主題。表現(xiàn)真情的故事無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑歲月，總是讓人久久無(wú)法忘懷。因此，家人間的親情、男女間的愛(ài)情、朋友間的友情等都是微電影創(chuàng)作不可或缺的重要元素，很多微電影也憑借情感敘事而成功俘獲了眾多觀眾的心。

（二）微電影敘事滿(mǎn)足了觀眾的審美需求

在電影情感敘事之中，觀眾和影片中的人物在情感上產(chǎn)生共鳴，使影片中某個(gè)角色可以成為觀眾對(duì)情感進(jìn)行宣泄的載體。陳凱歌曾經(jīng)為“雅虎搜索”導(dǎo)演了一部微電影形式的廣告，其中就采用了情感敘事，而且獲得了很大的成功。故事描述了在20世紀(jì)70年代時(shí)一位女知青與她名叫阿虎的狗之間的濃厚感情。女知青因?yàn)榻煌ú环奖悖靥思倚枰脦滋斓臅r(shí)間，她便把阿虎托付給朋友照看。不料阿虎卻一直跟隨在女青年所坐汽車(chē)的后面，這個(gè)場(chǎng)面令所有人都十分感動(dòng)。女青年認(rèn)為阿虎會(huì)繼續(xù)這樣跟在她后面，可沒(méi)想到在快到家的時(shí)候，一場(chǎng)突如其來(lái)的大雨讓阿虎迷失了方向。在阿虎走失與女主人尋找之間，導(dǎo)演將“雅虎搜索”非常巧妙地穿插進(jìn)去，畫(huà)面中顯示出“雅虎搜索”幫你找到它的廣告語(yǔ)，使劇情與廣告之間完美結(jié)合。正是情感驅(qū)使觀眾一直緊隨劇情發(fā)展去推測(cè)這一人一狗最終的結(jié)局如何。再如，姜文導(dǎo)演創(chuàng)作的《看球記》為觀眾描述了一位單身父親，帶著平時(shí)難得見(jiàn)一面的兒子去球場(chǎng)看球，卻忘記帶門(mén)票，還被騙子把兩人用吊車(chē)吊在了半空中，父親馱著兒子在場(chǎng)外看完了整場(chǎng)比賽。影片無(wú)論在用光、構(gòu)圖方面，還是音樂(lè)方面，都刻畫(huà)出父子間充滿(mǎn)溫情的互動(dòng)。2010年，一部由筷子兄弟主演的名為《老男孩》的微電影紅透了整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)。電影主要講的是一對(duì)中學(xué)時(shí)期的好友在他們已到中年時(shí)，還組合成一支樂(lè)隊(duì)去參加一檔選秀節(jié)目，通過(guò)一首《老男孩》的歌曲喚起了他們對(duì)青春的記憶，同時(shí)也讓所有的觀眾為之動(dòng)容。我們之所以動(dòng)情是因?yàn)殡娪坝媒k麗的鏡頭為觀眾展現(xiàn)了這些年輕人的變化以及這個(gè)時(shí)代所發(fā)生的變化，或許在這里我們也找到了自己當(dāng)年的影子，找到自己逝去的青春?！毒W(wǎng)癮》是一部有關(guān)母愛(ài)題材的微電影，描述了一個(gè)在困難家庭成長(zhǎng)的三好學(xué)生，為了湊夠2000多元錢(qián)給癱瘓?jiān)诖驳膵寢屬I(mǎi)一輛輪椅，在網(wǎng)吧中以方便面充饑、抽煙提神，想通過(guò)打游戲掙錢(qián)，卻被不了解情況的民警送回家，不知內(nèi)情的母親狠狠地打著這個(gè)小女孩，看見(jiàn)母親可以站起來(lái)了，小女孩則眼中充滿(mǎn)欣慰的淚水任憑母親打她的感人肺腑的故事。情感敘事已經(jīng)成為創(chuàng)作微電影過(guò)程中關(guān)鍵的敘事策略。無(wú)論社會(huì)怎樣變遷，情感主題在歷史長(zhǎng)河中將永遠(yuǎn)不會(huì)消失。在現(xiàn)今這個(gè)充滿(mǎn)物欲的社會(huì)背景下，微電影中的情感敘事不僅滿(mǎn)足觀眾的審美需求、進(jìn)行廣告宣傳的同時(shí)，也使觀眾的心靈得到“凈化”。

三、戲仿敘事在微電影中的運(yùn)用

戲仿既是文學(xué)形式，也是美學(xué)范疇，更是敘事策略。在目前“人人電影”這種影視文化大時(shí)代中，草根文化在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股視覺(jué)狂歡，使得幽默戲仿在微電影的敘事策略中得到廣泛運(yùn)用。所有文本在進(jìn)行表意以及釋讀時(shí)都會(huì)以“前文本”為依據(jù)，否則，意義就不能進(jìn)行構(gòu)筑，這在文學(xué)作品及影視作品中是必備的。在微電影中運(yùn)用戲仿形式可以使電影風(fēng)趣幽默，滿(mǎn)足觀眾追求娛樂(lè)的心理需求。現(xiàn)今快節(jié)奏的生活方式使人變成了“單向度的人”，擁有的只是被“碎片化”的空閑時(shí)間，人們?cè)陂e暇時(shí)大多采取的是“淺閱讀”，而傳統(tǒng)的“深閱讀”已漸漸被人們所拋棄。戲仿進(jìn)入微電影也正是抓住了當(dāng)今社會(huì)這種矛盾，使人們可以在緊張的工作之余享受電影帶來(lái)的身心愉悅，也正是這個(gè)原因，戲仿微電影才流行起來(lái)。戲仿類(lèi)型的微電影體現(xiàn)的是“娛樂(lè)精神”，大部分戲仿類(lèi)型微電影最初被創(chuàng)作主要是由于創(chuàng)作者自身對(duì)娛樂(lè)追求的心理。在作者進(jìn)行創(chuàng)作和觀眾接受影片的過(guò)程中，二者都從中獲取了快感。戲仿類(lèi)型和惡搞類(lèi)型的微電影大都富有創(chuàng)意，題材標(biāo)新立異、打破傳統(tǒng)，用后現(xiàn)代主義的解構(gòu)方式來(lái)表現(xiàn)社會(huì)中現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題。一部看似荒誕的惡搞類(lèi)型微電影有時(shí)候卻帶有濃烈的批判主義色彩，是對(duì)社會(huì)中各種不良現(xiàn)象無(wú)情地鞭笞與嘲諷。戲仿類(lèi)型與惡搞類(lèi)型的微電影都是對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行解構(gòu)、對(duì)經(jīng)典進(jìn)行顛覆、個(gè)性極具張揚(yáng)、對(duì)各種不良社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行嘲諷、具有反叛精神的。同時(shí)，微電影所采用的傳播載體具有全民性、平等對(duì)話(huà)性等特點(diǎn)，人們可以進(jìn)行雙向的交流、去中心化的交流、無(wú)等級(jí)的交流，人人都可以自由地表達(dá)自己，因此草根色彩和平民化色彩十分濃烈。也正是基于這個(gè)原因，微電影才可以擴(kuò)大題材范圍和表現(xiàn)范圍。

四、微電影所表現(xiàn)出的缺陷分析

通過(guò)對(duì)微電影整體性的分析可以發(fā)現(xiàn)，微電影在時(shí)間上有一定的限制，從而無(wú)法讓大量的微電影在影院中上映。這樣的一種發(fā)展形勢(shì)，導(dǎo)致微電影只能在一些電視臺(tái)或者網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行放映，相比之下這些平臺(tái)所體現(xiàn)出的效果與影院存在著一定的差距。這樣的一種差距，讓許多學(xué)者開(kāi)始對(duì)微電影產(chǎn)生質(zhì)疑，懷疑微電影是否是真正的電影。此外，微電影的生存需要進(jìn)行一些廣告植入，而且其傳播較廣的特點(diǎn)也受到了許多商家的喜愛(ài)，大量的廣告植入導(dǎo)致了其電影的價(jià)值更加趨向于商業(yè)化。從當(dāng)前的微電影制作來(lái)分析，一些廣告植入影響到了劇情發(fā)展，缺少相應(yīng)的廣告技巧。但其生存又依賴(lài)于廣告植入，似乎已經(jīng)注定了微電影在一定程度上已經(jīng)成為某些廣告的附庸產(chǎn)品。這樣就讓受眾對(duì)微電影的價(jià)值產(chǎn)生了懷疑，長(zhǎng)久下去必然會(huì)影響到受眾對(duì)微電影的興趣，讓微電影轉(zhuǎn)變成一種粗糙的娛樂(lè)方式。同時(shí)，微電影在一些敘事技巧方面還有所欠缺，還沒(méi)有真正意義上將微電影所應(yīng)該體現(xiàn)的人文關(guān)懷表現(xiàn)出來(lái)。從制作團(tuán)隊(duì)以及制作技術(shù)來(lái)講，微電影完全具備拍攝出優(yōu)秀作品的能力，但由于市場(chǎng)與導(dǎo)演意愿相違背，讓其發(fā)展陷入了一個(gè)較為尷尬的處境。因此，微電影需要在一些廣告技巧以及表現(xiàn)形式上進(jìn)行研究，不僅可以打破時(shí)間上的限制，還能夠讓微電影的表現(xiàn)力更加精悍。

五、結(jié)語(yǔ)

微電影以草根文化存在，要想迎合普通大眾就必須滿(mǎn)足普通人的審美需求。只有提高大眾的滿(mǎn)足度才能擴(kuò)大傳播范圍。而采用這樣的敘事策略來(lái)創(chuàng)作微電影正好滿(mǎn)足了普通大眾對(duì)娛樂(lè)消遣的需求。因此，在微電影中巧妙地運(yùn)用敘事技巧和敘事策略可以很好地俘獲觀眾的心，有利于得到觀眾的喜愛(ài)和認(rèn)可。

[作者簡(jiǎn)介]朱花（1981- ），女，上海人，博士，上海師范大學(xué)天華學(xué)院講師。主要研究方向：影視制作、影視教育。