王兆鵬

5. 預(yù)言金亡

辛棄疾是有遠(yuǎn)見卓識的戰(zhàn)略家。33歲時（1172）就預(yù)言金朝60年后必亡，金亡而中國之憂更大，后來果然應(yīng)驗。金亡之后，南宋連半壁江山也逐漸不保，最終為蒙元所覆滅。辛棄疾的預(yù)言，宋末周密《浩然齋意抄》有記載：“乾道壬辰，辛幼安告君相曰：‘仇虜六十年必亡，虜亡而中國之憂方大！紹定足驗矣。惜乎斯人之不用于亂世也。”乾道壬辰，即乾道八年（1172）。六十年后的宋理宗紹定五年壬辰（1232），金都城汴京被元兵攻陷，金哀宗逃離汴京，太后、皇后、皇妃、公主等降元。周密所謂“紹定足驗”，即指此事。雖然金朝的末代皇帝到1234年才在蔡州自縊身亡，但1232年金朝實際上已亡國。辛棄疾預(yù)言金朝60年后必亡，真是神機妙算，準(zhǔn)確的很。

辛棄疾預(yù)言金亡而中國之憂更大，指的是北方蒙古對南宋的潛在威脅，可當(dāng)時南宋朝廷渾然不覺。別說是辛棄疾在世時，就是金朝滅亡前夕，南宋朝廷也沒有意識到蒙元威脅的逼近。且看金哀宗亡國前夕、逃到蔡州（今河南汝南）時派人去向南宋借糧，行前對使者說的一段話：“（南宋）今乘我疲敝，據(jù)我壽州，誘我鄧州，又攻我唐州，彼為謀亦淺矣。大元滅國四十，以及西夏，夏亡及于我，我亡必及于宋。唇亡齒寒，自然之理。若與我連和，所以為我者亦為彼也。卿其以此曉之?！笔拐叩侥纤?，宋廷不僅沒有答應(yīng)金哀宗的請求，而且落井下石，與元兵聯(lián)手，最終攻下金哀宗所在的蔡州，而導(dǎo)致金朝滅亡。六十年前辛棄疾已預(yù)料到的元兵威脅，六十年之后南宋朝廷當(dāng)局仍未覺察，實在讓人嘆息！

辛棄疾的預(yù)言，不是胡猜亂想，而是有歷史和現(xiàn)實依據(jù)的戰(zhàn)略分析與政治預(yù)判。他在《美芹十論》的《審勢》篇和《觀釁》篇對金朝必然亡國有過細(xì)致的分析：“金國今用事之人，雜以契丹、中原、江南之士，上下猜防，議論齟齬，非如前日尼雅滿、烏珠輩之葉，且骨肉間僭弒成風(fēng)。如聞偽許王以庶長出守于汴，私收民心，而嫡少嘗暴之于父。此豈能終以無事者哉！我有三不足慮，彼有三無能為，而重之以有腹心之疾，是殆自保之不暇，何以謀人！臣抑聞古之善覘人國者，如良醫(yī)之切脈，知其受病之處，而逆其必殞之期。初不為肥瘠而易其智。官渡之師，袁紹未遽弱也，曹操見之，以為終且自斃者，以嫡庶不定而知之；咸陽之都，會稽之游，秦尚自強也，高祖見之，以為‘當(dāng)如是矣，項籍見之，以為‘可取而代之者，以民怨已深而知之。蓋國之亡，未有如民怨、嫡庶不定之為酷。虜今并有之，欲不亡何待！”“又況今日中原之民，非昔日中原之民。曩者民習(xí)于治而不知兵。不意之禍如蜂蠆作于懷袖。知者不暇，謀勇者不及怒。自亂離以來，心安于斬伐，而力閑于攻守，敵人雖暴，有王師為之援，民心堅矣。馮婦雖攘臂，其為士笑之。孟子曰：‘為湯武驅(qū)民者，桀與紂也。臣亦謂：今之中原離合之釁已開，敵人不動則已，誠動焉，是特為陛下驅(qū)民而已。惟靜以待之，彼不亡何待！”辛棄疾從人心向背與皇位繼承權(quán)的爭奪兩個方面來分析判斷金朝必然滅亡。金朝內(nèi)部民怨深重而不可疏解，皇位繼承的嫡庶不定也埋下永久的禍根。這兩重矛盾如果不斷激化，加之外部勢力的攻擊，金朝非亡不可。辛棄疾如良醫(yī)切脈，切中金朝的脈理，故能料定其60年后必亡。

嘉泰四年（1204）正月，辛棄疾入朝面見宋寧宗皇帝時又明確提出金朝必亂必亡，請朝廷早為之預(yù)備。李心傳《建炎以來朝野雜記》乙集卷十八載：“會辛殿撰棄疾除紹興府，過闕入見，言金必亂必亡，愿付之元老大臣，務(wù)為倉猝可以應(yīng)變之計?！薄端问贰ろn侂胄傳》亦載：“會辛棄疾入見，言敵國必亂必亡，愿屬元老大臣，預(yù)為應(yīng)變計?！毙翖壖策@次進言，為韓侂胄開邊北伐提供了口實。

辛棄疾作為卓越的戰(zhàn)略家，不僅成功預(yù)言金朝必亡，而且也預(yù)言了南宋開禧北伐必敗。程珌《丙子輪對札子二》載：“甲子之夏，辛棄疾嘗為臣言：‘中國之人，不戰(zhàn)自潰者，蓋自李顯忠符離之役始……蓋方是時，朝廷有其意而未有其事也。明年乙丑，棄疾免歸。又明年丙寅始出師，一出涂地不可收拾。百年教養(yǎng)之兵一日而潰，百年葺治之器一日而散，百年公私之蓋藏一日而空，百年中原之人心一日而失。鄧友龍敗，朝廷以丘崈代之，臣從丘崈至于淮甸，目擊橫潰，為之推尋其由，無一而非棄疾預(yù)言于二年之先者?！奔翁┧哪昙鬃樱?204），南宋朝廷在韓侂胄的主導(dǎo)下準(zhǔn)備北伐，辛棄疾時知鎮(zhèn)江府，為之做開戰(zhàn)的準(zhǔn)備，多次派遣間諜至金，偵察金人兵騎之?dāng)?shù)，屯戍之地，將帥的姓名，帑廩的位置等，并擬招募沿邊士丁以應(yīng)敵。后來深度了解了韓侂胄的所作所為后，辛棄疾又深為失望，預(yù)言北伐必然失敗，曾為程珌分析過北伐必然失敗的原因和地點。兩年后，即開禧二年丙寅（1206）五月，南宋下詔伐金，出師即敗，結(jié)果恰如辛棄疾所預(yù)言。辛棄疾的遠(yuǎn)見謀略，足以稱“神”！

6. 平定茶商之亂

辛棄疾不僅神機妙算，也善于實戰(zhàn)，能打硬仗。淳熙二年（1175）平定茶商賴文政之亂，就充分展現(xiàn)出他過人的指揮才能和作戰(zhàn)方略。

南宋的茶商之亂，時有發(fā)生，一般規(guī)模比較小，時間比較短，很快就被平息。只有賴文政之亂，延續(xù)時間長，影響地域廣。南宋之所以頻繁發(fā)生茶商之亂，根源在于南宋的“榷茶”制度。南宋延續(xù)北宋茶葉專賣制度，商人要賣茶葉，必須向官府購買“茶引”，即茶葉特許經(jīng)營憑證。商人憑“茶引”，到茶園、茶戶購買額定數(shù)量的茶葉，然后去販賣。南宋的“茶引”，不是購買一次就可以獲得長期的售賣權(quán)，而是一道道地購買，買一道茶引，只能售賣額定數(shù)量的茶葉。據(jù)淳熙年間左司郎中李椿奏疏所言，茶商每賣一百二十斤茶葉，支付的稅費高達(dá)四五十貫，這還不包括官吏的違法克扣等隱性支出。連李椿都感嘆茶引費實在太高。由于茶引的價格昂貴，自愿購買的很少，于是茶商就私下販賣。官府檢查禁止，茶販就結(jié)伙抱團武裝對抗。官府查禁極嚴(yán)，茶販無利可圖，難以生存，就變?yōu)楸I匪，從事?lián)尳俚冗`法活動。為了爭奪地盤，他們有時互相火并仇殺，有時肆無忌憚地?fù)尳倬用?，有時搶奪客人買下的茶貨，有時強掠婦女，以致民不奠居。過去有人認(rèn)為，茶商之亂是農(nóng)民起義，完全是誤解。那些叛亂之徒，根本不是農(nóng)民，而是以失業(yè)的茶商為主體，加上刺配逃軍、惡少無賴之徒等等。以前學(xué)界把茶商叛亂者稱為“茶商軍”，也是誤解。南宋的茶商軍，其實是專門應(yīng)對茶商叛亂的官軍?！端问贰む嵡逯畟鳌酚涊d：“湖北茶商，群聚暴橫。清之白總領(lǐng)何炳曰：‘此輩精悍，宜籍為兵，緩急可用。炳亟下召募之令，趨者云集，號曰‘茶商軍。后多賴其用?！币馑己芮宄汉V江西總領(lǐng)所準(zhǔn)備差遣鄭清之，見湖北茶商常常群聚暴亂，于是向總領(lǐng)何炳建議，組建專門的軍隊來應(yīng)付精悍的茶商團伙。何炳言聽計從，立馬下令召募士兵，響應(yīng)者云集，于是將這支軍隊稱為“茶商軍”。魏了翁《直煥章閣淮西安撫趙君墓志銘》也提到“置制使留茶商、忠效一軍補兵籍”之事，即置制使留下茶商軍、忠效軍以補兵籍。可見，茶商軍是兵籍之外的預(yù)備軍隊。

以賴文政為首的湖北茶商之亂，始于淳熙二年（1175）四月，先在湖北、湖南交界的常德、益陽一帶為盜，不久，就向湖南、江西進攻。朝廷調(diào)派宋金前線的正規(guī)軍——鄂州軍前往鎮(zhèn)壓，居然無濟于事。賴文政的隊伍，只有四百來人，而鄂州軍有三千人，“最號精銳有紀(jì)律者”，雙方交手的結(jié)果是“一勝一負(fù)”，官軍沒打敗茶商，自身卻“十百為群，逃竄而歸”（周必大《文忠集》卷一三八《論軍士紀(jì)律》）。六月，賴文政等攻入江西吉州永新縣，占禾山險要之地為據(jù)點。江西安撫使汪大猷派副總管賈和仲率數(shù)路之兵前往討捕，因為不熟悉地形，反而被茶商武裝打得落花流水。賈和仲又用招安之策，茶商詐降，虛立旗幟為疑兵，由小路遁去，過了兩天才被發(fā)現(xiàn)（樓鑰《攻媿集》卷八十八《汪公行狀》）。

朝廷先后調(diào)換三任提刑（相當(dāng)于現(xiàn)在的公安廳廳長）、動用上萬兵力圍剿，也沒能控制局勢。據(jù)權(quán)兵部侍郎周必大說：當(dāng)時參加圍剿的有“江鄂之師，益以贛、吉將兵，又會合諸邑土軍弓手，幾至萬人，猶未有勝之之策”（《文忠集》卷一三七《論任官理財訓(xùn)兵三事》），彭龜年也說：“茶寇方盛時，江鄂大軍、諸路禁軍、土軍、弓手、百姓保甲，動以萬計?！保ā吨固眉肪硎弧渡箱钏菊撝菘h應(yīng)副軍糧支除書》）江鄂大軍、諸路禁軍、地方土軍等多兵種聯(lián)合作戰(zhàn)，也沒打垮這支茶商武裝。

朝廷見事態(tài)難以控制，由宰相葉衡推薦，委派倉部郎中辛棄疾任江西提刑，“節(jié)制諸軍，討捕茶寇”（《宋史》卷三四《孝宗本紀(jì)》）。辛棄疾于六月十二日受命，七月初離開臨安，趕赴江西提刑司治所贛州，專力督捕茶商武裝。

辛棄疾到達(dá)贛州后，經(jīng)過縝密偵察，了解戰(zhàn)況后，實施了三大戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

第一步，重兵轉(zhuǎn)困。茶商武裝利用山深險阻，打游擊戰(zhàn)。辛棄疾吸取正規(guī)軍背負(fù)鎧甲不利于山中作戰(zhàn)的教訓(xùn)，用正規(guī)軍扼守要道，而用弓兵土軍及大量民兵將茶商武裝圍困山中，以消耗斷絕其給養(yǎng)，迫使出山。果然，茶商武裝無法在吉州山中久呆，被迫向嶺南逃竄，第二步，多路伏擊。茶商武裝向南竄入廣東、江西交界處后，被廣東提刑林光朝率領(lǐng)的精銳之師摧鋒軍迎頭痛擊，其勢始衰。只好折回江西。八月底，賴文政等從安福逃到萍鄉(xiāng)，辛棄疾派鄂州軍統(tǒng)制解彥祥率部圍剿，茶商武裝死傷甚多，又折回逃至安福高峰寺，辛棄疾又派遣土豪彭道到高峰寺合力搜捕。從此，茶商武裝大勢已去，遂逃至贛州興國縣作最后掙扎。

第三步，招安誘降。賴文政等逃到興國后，只剩百余人茍延殘喘，隨時準(zhǔn)備投降。辛棄疾就派興國縣尉黃倬前往招安，茶商武裝全部投降，歷時半年的茶商賴文政之亂，在閏九月，終于被辛棄疾平息。據(jù)羅大經(jīng)《鶴林玉露》記載，投降之前，賴文政先帶幾名首領(lǐng)來見辛棄疾，“約日束兵。既退，謂其徒曰：‘辛提刑瞻視不常，必將殺我?！辈枭涛溲b投降后，辛棄疾果然殺了賴文政。

邊防作戰(zhàn)的三千正規(guī)軍打不敗茶商四百人，后來又加上諸路禁軍、土兵上萬人，依然不能阻扼其氣焰，可見賴文政確實是足智多謀、難以對付的高手。而辛棄疾坐鎮(zhèn)指揮后，迅速扭轉(zhuǎn)局勢，不到三個月就平定叛亂。這次成功平叛，再次彰顯辛棄疾聰能謀始，明能見機，智足斷事，膽能決之，勇能行之的英雄氣質(zhì)。

7. 建立飛虎軍

淳熙七年八月（1180），辛棄疾在長沙任潭州知州兼湖南安撫使時創(chuàng)建飛虎軍一事，也能見出他的膽略、勇氣和智慧。

辛棄疾鑒于湖南控帶兩廣的特殊地理位置，又盜患嚴(yán)重，武備空虛，于是向朝廷提出，依廣東摧鋒軍、湖北神勁軍、福建左翼軍之例，別創(chuàng)一軍，號稱飛虎軍。獲得朝廷許可之后，辛棄疾雷厲風(fēng)行，在長沙馬殷營壘故址建立兵營，招步軍二千人，馬軍五百人，并在廣西買馬五百匹，戰(zhàn)馬鐵甲皆備。

辛棄疾建飛虎軍，并非一帆風(fēng)順。先是組建期間，樞密院就有人反對，數(shù)次阻撓，而辛棄疾不為所動，加速進行。后來因花費巨大，動以萬計，辛棄疾親自協(xié)調(diào)斡旋，“事皆立辦”（《宋史》本傳）?？沙杏钟腥藦椲佬翖壖簿蹟棵褙?，以至于降下御前金字牌，勒令即日停建。辛棄疾受而藏之，不動聲色，繼續(xù)督責(zé)監(jiān)辦者，令一月之內(nèi)建成飛虎營柵，違者軍法從事。最終如期落成。軍營建成后，辛棄疾向朝廷陳述始末，并繪圖繳進，孝宗皇帝才釋然。由此可見辛棄疾臨事果斷，有膽有識，決策力、行動力超強。

兩日內(nèi)置瓦二十萬，更見辛棄疾的超群智慧，如同諸葛亮草船借箭般的傳奇。飛虎軍營寨將成，適逢秋雨連月，負(fù)責(zé)施工者向辛棄疾報告，造瓦不易。辛棄疾問需瓦多少？回答說二十萬。辛棄疾說不用擔(dān)心，不日可辦。僚屬不信。他隨即命令廂官除官舍、神祠外，號召每戶居民取溝瓦二片，結(jié)果不到兩天，二十萬片瓦就全部備齊。僚屬為之嘆伏不已。這是《宋史·辛棄疾傳》記載的故事。羅大經(jīng)《鶴林玉露》所載情節(jié)略有不同：屬吏報告辛棄疾“唯瓦難辦”，辛棄疾即“命于市上每家以錢一百賃檐前瓦二十片，限兩月，以瓦收錢。于是瓦不可勝用”。一說是每家取瓦二片，一說是每家用一百錢買瓦二十片，傳聞雖有差異，但都體現(xiàn)出辛棄疾隨機應(yīng)變的智慧和解決困難的能力。羅大經(jīng)對此評論說：“大凡臨事，無大小，皆貴乎智。智者何？隨機應(yīng)變，足以弭患濟事者是也。”

飛虎軍建成之后，辛棄疾又加強訓(xùn)練，使之“雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠”（《宋史》本傳）。后來任湖南安撫使的朱熹也說：“飛虎軍，元系帥臣辛棄疾創(chuàng)置，所費財力以巨萬計，選募既精，器械亦備，經(jīng)營葺理，用力至多。數(shù)年以來，盜賊不起，蠻徭帖息，一路賴之以安。”（《晦庵集》卷二一《乞撥飛虎軍隸湖南安撫司札子》）飛虎軍的意義和作用，越到后來越顯著。辛棄疾作為飛虎軍的創(chuàng)始人，功不可沒。

由上述諸事可以看出，辛棄疾不僅有張良那樣的智慧謀略，又有韓信一般的勇氣膽力。依劉劭《英雄論》的標(biāo)準(zhǔn)，辛棄疾可謂是兼張良之英、韓信之雄的真英雄、大英雄。

辛棄疾同代人早就持有這樣的看法，把他譽為張良、諸葛亮。劉宰在《賀辛待制棄疾知鎮(zhèn)江》中就贊美辛棄疾是“卷懷蓋世之氣，如圯下子房，劑量濟時之策，若隆中諸葛”。子房，即張良。黃榦致書辛棄疾，稱其“果毅之姿，剛大之氣，真一世之雄也”（《與辛稼軒侍郎書》）。衛(wèi)涇在辛棄疾除知紹興府兼兩浙東路安撫使制詞中以寧宗皇帝的口吻，稱揚辛棄疾是“謀猷經(jīng)遠(yuǎn)，智略無前”（《后樂集》卷一）。劉宰《上安撫辛待制》又說辛棄疾“命世大才，濟時遠(yuǎn)略，挺特中流之砥柱”，“雅有誓清中原之志，乾旋坤轉(zhuǎn)，虎嘯風(fēng)生”?？梢哉f。辛棄疾的英雄氣質(zhì)、宏大志向、遠(yuǎn)見卓識，謀略智慧，為當(dāng)時的君臣所共知，亦得到廣泛的認(rèn)可。

只可惜辛棄疾生不逢時，不能像岳飛那樣建立蓋世功勛。洪邁在《稼軒記》中曾感嘆：“使遭事會之來，挈中原還職方氏，彼周公瑾、安石事業(yè)，侯蓋饒為之。”意思是如果有機會，辛棄疾完全可以收復(fù)中原，建立周瑜、謝安那樣的勛業(yè)。宋末劉克莊《辛稼軒集序》也說：“以孝皇之神武，及公盛壯之時，行其說而盡其才，縱未封狼居胥，豈遂置中原于度外哉！”然而辛棄疾終其一生，沒有等到大顯身手的機會，一輩子只牛刀小試了幾回。時代注定了辛棄疾只能是一個悲劇英雄。

（作者單位：武漢大學(xué)文學(xué)院）