放飛故事里的文化精靈

陳家興

生動的故事比干巴巴的道理有說服力，有文化內蘊的故事比空洞的傳說有穿透力。

今年暑期，慕名去江浙度假，流連于當下的人文風物，更穿越于千年文史風情，雖然其熱如蒸，卻興味盎然。在太湖上踏浪，想的是范蠡攜西子泛舟的傳說。于寒山寺聽音，思的是當年夜半鐘聲到客船的姑蘇風致。漫步西湖白堤蘇堤，念的是白居易、蘇軾為政杭州造福民眾的往事。千百年來，多少人為這些優(yōu)美的故事所觸動，必得一睹盛景方物才解心中之渴慕。

多少風物，俯仰之間，已為陳跡，況千年流光，歲月如洗？然而，正是因為有了那些千載流傳的故事，讓哪怕是點滴的古跡遺存，也成為了一個進入歷史風情的渡口。晨訪蘭亭見曲水流觴，暢想古人飲酒賦詩是何等雅致。夜覓沈園吟兩首《釵頭鳳》詞，感懷陸唐愛情故事“驚鴻照影”的凄美。那些故事里住著的文化的精靈，穿透滄桑歲月與喧囂世事，讓我們得以遐思神游。

古人講，言之無文，行而不遠。故事有無傳播力，取決于有沒有文化內涵。在傳播競爭的時代，講故事成為制勝千里的一大法寶。講故事當然需要技巧，讓一個無趣的人來講，即便故事的內蘊深厚，又曲折回環(huán)、跌宕起伏，也可能被講得丟三落四、寡淡乏味。因而，諸如繪聲繪色、欲擒故縱、娓娓道來、草灰蛇線、扣人心弦的講述方法是講故事人的“必殺技”。但沒有文化精靈，這些技巧方法就如徒有虛名的“屠龍術”。唯其故事有魂，又講得入神，方能相得益彰。

那些讓人情動于衷的故事，歸根到底都是圍繞人來展開的。人物的命運悲歡，赤子的家國情懷，奮斗的曲折坎坷，捍衛(wèi)的世道人心，等等，俱是文化精靈的原鄉(xiāng)。因而，精彩故事中的文化精靈，都是觸動人的心靈的，而非滿足感官刺激的；都是以平等的視角讓你去感知的，而非以居高臨下的視角來對你告知的。有了這個精靈，那些我們所崇尚倡導的理念、價值、夢想，就悄無聲息地飛入人們心頭，住到人們心間去了。

今天的中國，不缺故事。追夢的故事，改革的故事，發(fā)展的故事，民族命運的故事，歷史文化的故事，等等，都可以通過不同人的興衰際遇去發(fā)掘，通過不同群體的命運去演繹。這里的關鍵是，需要會講故事的人，更需要有一雙善于發(fā)掘故事的眼睛，去抓住文化精魂這個內核，巧妙地呈現(xiàn)中國理念、中國價值、中國自信。

前不久，G20峰會在杭州召開。400多年前，意大利人利瑪竇來到中國，他于1599年記述了“上有天堂，下有蘇杭”的說法，據(jù)說這是首個記錄、傳播這句話的西方人。這一歷史故事的細節(jié)，觸動了多少人歷史與現(xiàn)實的情懷與想象？這從一個側面表明，只要我們善于講好中國故事，即便那些早已被歲月塵封的歷史往事，其文化精靈的生命都依然在勃發(fā)，都可以成為當代中國的優(yōu)美敘事。

（選自《人民日報》2016年9月21日）

文中說“生動的故事比干巴巴的道理有說服力，有文化內蘊的故事比空洞的傳說有穿透力”，作文也是如此。文章中若有情動于衷的故事，古今人文風物，且包涵深刻的文化內涵，即可成就好文章。寫文章要注重“發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見”，而此中關鍵就在于有一雙善于發(fā)掘故事的眼睛，能抓住文化精魂這個內核。

其實我們身邊不缺故事，我們考生也不缺乏發(fā)現(xiàn)故事的眼睛。作文中沒有講好故事，恐怕應歸咎于我們沒有將生活入文的意識。比如流行歌曲，人人都唱，但將其入文，除了引用，考生還有其他的方法嗎？考生在學習了本期讓流行歌曲為作文增色的方法后，應將其舉一反三，運用到其他方面。