文/北京·唐加文
蝙蝠與福
文/北京·唐加文
在華夏文化里,蝙蝠絕對(duì)是“?!钡南笳?,這在許多留存古老的建筑,以及磚刻、石刻中幾乎處處可以見到。雖然蝙蝠外文中名字的原意就是輕佻的老鼠的意思,但在我國(guó),由于“蝠”字與“?!弊滞簦栽诿耖g尚能得到人們的喜愛,將它的形象畫在年畫上。
而我對(duì)蝙蝠的喜愛,還要從四爹得了“瘧疾”病說起。
那時(shí)候,鄉(xiāng)下的醫(yī)療水平不及現(xiàn)在這樣發(fā)達(dá),得了病都是用“土偏方”醫(yī)治。自從四爹得了瘧疾,四處求醫(yī),花光了家里所有積蓄,可最后還是用蝙蝠入藥治療好的。從那以后,我對(duì)蝙蝠格外關(guān)注,也喜愛有加。
鄉(xiāng)下偏僻,家里還沒有電,夜晚照明家家戶戶用的都是煤油燈。蝙蝠白天憩息,夜間覓食。它的頸短,肩部寬大,胸肌發(fā)達(dá),而髖部及腿部細(xì)長(zhǎng),吻部像嚙齒類或狐貍,外耳很大,向前突出,非常靈活。記得那時(shí)候,為了給四爹治病,我們無數(shù)次在黑夜里追尋蝙蝠的身影,盡管它倏忽的身姿沒有燕子的翩躚優(yōu)雅,盡管它丑陋的面目常令人膽顫,可為了給四爹治病,我從來沒有對(duì)它心生恐懼,反而對(duì)它似獸非獸、似鳥非鳥的形體充滿了好奇。所以,在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,我都沉浸在有關(guān)蝙蝠的故事里。
將捉來的蝙蝠送給四爹,一個(gè)不經(jīng)意的端詳,我發(fā)現(xiàn)它有著特殊的生理結(jié)構(gòu)。小時(shí)候,由于知識(shí)的局限,我根本無法區(qū)別蝙蝠與其它動(dòng)物間的差異,也搞不清蝙蝠的那個(gè)像翅膀一樣的東西到底是羽翼還是肉翅,這些疑問圍繞著我的童年,令我苦惱不已。后來上學(xué)了,好不容易從生物老師那里找來資料,說蝙蝠頭上的吻部長(zhǎng)著小葉槍,而我卻始終找不到蝙蝠吻部的小葉槍。
其實(shí),蝙蝠專吃害蟲還傳播花粉。蝙蝠其貌不揚(yáng),向來是不太“討喜”的動(dòng)物,但它對(duì)生態(tài)環(huán)境的作用功不可沒。蝙蝠是一個(gè)地區(qū)的環(huán)境指標(biāo),從一個(gè)地區(qū)蝙蝠的種群分布數(shù)量可以看出該地區(qū)的生態(tài)質(zhì)量。目前除南北兩極和少數(shù)幾個(gè)與世隔絕的海洋地區(qū)外,全球各地都有蝙蝠的身影,它是地球上惟一會(huì)正常飛行的哺乳動(dòng)物。
據(jù)了解,在一個(gè)大中型城市,蝙蝠每晚能消滅16000公斤昆蟲,但是最近幾十年,由于棲息環(huán)境遭破壞等原因,全球的蝙蝠面臨生存危機(jī),超過半數(shù)的蝙蝠物種成為瀕危或易危品種。中國(guó)的蝙蝠多數(shù)以捕食昆蟲為生,而這些昆蟲中包括蚊子、蛾、蒼蠅、蟑螂等害蟲。專家介紹,如果蝙蝠的數(shù)量下降,會(huì)對(duì)殺蟲劑的需求增加,從而會(huì)使大米、玉米等農(nóng)作物的成本上升。此外,蝙蝠能傳播花粉,是“夜間小蜜蜂”。很多植物的花在夜間開放,就是為了吸引蝙蝠。蝙蝠帶著花粉在花叢中四處飛轉(zhuǎn),也完成了一個(gè)傳播花粉的過程,比如仙人掌、葫蘆樹等都靠蝙蝠這個(gè)“媒人”來傳播花粉。
蝙蝠除了在夜間捕捉昆蟲外,它還可以作為中藥,治療久咳、瘧疾、淋病、目翳等疾病。在《抱樸子》中有這樣的描述:“千歲蝙蝠,色如白雪,集則倒懸,腦重故也,此物得而陰干末服之,令人壽萬歲”。《吳氏本草》也說蝙蝠“立夏后陰干,治目冥,令人夜視有光”。
因蝙蝠簡(jiǎn)稱“蝠”,而“蝠”又與“?!敝C音,人們常以蝠表示福氣,福祿壽喜。行走在村莊,我還是驚奇地發(fā)現(xiàn),民俗里的蝙蝠象征著“福”,像成語(yǔ)“福星高照”“萬福來朝”“天官賜福”“福祿壽喜”等等,不僅反映了人們對(duì)美好生活的一種愿景,更是對(duì)蝙蝠勤勞捕殺害蟲精神的充分肯定。在民間繪畫中,人們常畫五只蝙蝠,寓意“五福臨門”。好友的客廳里就掛著一幅“五福臨門”的針繡,繡中的五只蝙蝠分別馱負(fù)著“長(zhǎng)壽”“富貴”“康寧”“好德”“善終”。我們?cè)黄馃o數(shù)次審視這繡中的“五?!保X得最重要的當(dāng)是第四福“好德”。也許,宅心仁厚、樂善好施的德才是最好的福,因?yàn)椤昂玫隆笔切腋5母竞驮?,而幸福恰是“好德”的結(jié)果與表現(xiàn),以此敦厚純潔“好德”,才可孕育出其它“四?!薄?/p>
賜福者在夕陽(yáng)的余暉中起飛,寬大的翅膀劃過灰暗的夜色——盤旋或者俯沖,都是抵達(dá)目標(biāo)的方式。生活中,蝙蝠的身影無處不在,可誰(shuí)又能體貼它的無微不至呢?