曾見(jiàn)過(guò)水中為食而死的金魚(yú),口中溢出的是它對(duì)食物不知止的欲望;也曾見(jiàn)過(guò)拉斯維加斯賭場(chǎng)外的赤貧者,血紅的眼珠中露出他對(duì)金錢無(wú)休止的渴求。
潘多拉魔盒一打開(kāi),從此人的欲望一發(fā)不可收拾。欲望是拜宙斯所賜,是人類遭受苦難的根源。奶商往鮮奶中倒白色粉末,那沙沙的聲響帶來(lái)如數(shù)錢般的快感;礦主昧下礦工的血汗錢,挖煤人辛苦勞作的背影身后是一個(gè)巨大的人性空洞。不知道那些奶商、礦主在燈火闌珊時(shí)分會(huì)不會(huì)突然驚醒,發(fā)生被欲望折磨的聲音。它像一只眼罩,遮去人眼中最后的清明;它像提線木偶上的操手,操縱著我們的一言一行,一舉一動(dòng),我們無(wú)法割裂它而獨(dú)自生活。
因?yàn)橛彩俏覀兩娴膭?dòng)力。與物質(zhì)金錢不同,求知的欲望則顯得平和而美好,嫻靜而溫柔。對(duì)已知的探求,讓我們不由自主沉溺于前人的世界;而對(duì)未知的渴望,又讓我們?cè)谟钪嫘呛V袆潣蚯?。欲望在這里變成了一架梯子,幫助我們“手可摘星辰”;變成了一張大弓,讓我們“彎腰射大雕”。短暫的生命因欲望而變得永恒。此時(shí),欲望讓我們短暫的人生得以外延,我們精神的豐碑永垂不朽。
擁有欲望,正確而自然,起決定性因素的是你追求的事物本身和你追求的方式。圣雄甘地曾說(shuō),面對(duì)美麗的少女,他也有“欲”的感覺(jué),可是他卻將這份欲望控制,他是欲望的主人而非欲望的木偶。也許是心靈的澄澈與寧?kù)o吧,才能把欲望裝在盒子里,像三峽大閘后的河流,平靜而美麗。要做到心靈澄澈與寧?kù)o并不容易,不過(guò)我們可以向書(shū)籍尋求幫助,用知識(shí)來(lái)升華生命的意義!
欲望,是我們生命圓盤的一面,我們無(wú)法撕裂它而獨(dú)自生活,所以,不妨接受欲望的存在,通過(guò)心靈的修煉,讓自己成為欲望的主人而非接受操控的木偶,明白有所欲有所不欲的真諦,在生命的河流中揚(yáng)帆起航!
教師點(diǎn)評(píng):
本文針對(duì)欲望提出了“有所欲,有所不欲”的觀點(diǎn),先從只知欲而不知止欲的現(xiàn)象入手,指出被金錢利益所操控,人也就成了提線木偶;其次文意轉(zhuǎn)到求知的欲望讓人超越狹隘,精神煥發(fā)光芒;最后提出,面對(duì)欲望的兩面性,“起決定性因素的是你追求的事物本身和你追求的方式”,水到渠成。思維有層次感,邏輯性較強(qiáng)。
教師亮分:
基礎(chǔ)等級(jí)38分+發(fā)展等級(jí)16分=54分