回首往事

鄭海嘯

大概已是弘一法師的晚年了，有一天，夢參和尚見到法師焚香獨坐，若有所思，就問：“老法師，您在想些什么？”弘一法師告訴夢參：“我在想我的錯處！想我的錯處！”夢參認為，這是弘一法師在想自己的罪業(yè)，隨時念念地懺悔，這就是般若，沒有智能，這樣的堅持是做不到的。

佛學我不懂，我只知道像弘一法師這樣的人是很少的。大部分人在回首往事時，往往想到的是自己曾經的輝煌，“用微不足道的成就來騙自己”，更有甚者，把別人的“偉業(yè)”都安在自己身上。李敖曾經檢查過幾位名人的回憶錄，發(fā)現有些事件某人根本沒參與，但在寫回憶錄時都把自己寫進去了。當然，寫到“共同犯罪”時，都把自己撇清了。所以，堅持不寫回憶錄的錢鐘書先生是睿智的，他說：“回憶，是最靠不住的，一個人在創(chuàng)作時的想象往往貧薄可憐，到回憶時，他的想象力常常豐富離奇得驚人。這是心理功能和我們惡作劇，只有盡量不給它捉弄人的機會。”

奧斯特洛夫斯基有段名言我們耳熟能詳。他說，人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回憶往事的時候，不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)：為人類的解放而斗爭?！薄盀槿祟惖慕夥哦窢帯贝_實是世界上最壯麗的事業(yè)，也值得我們?yōu)榇朔瞰I終生，但是在回憶往事時沒有絲毫悔恨和羞愧，實在太難。陳義過高，反而會加劇心理功能的惡作劇，即把好事都安在自己頭上，把壞事都推給別人，當然可以毫不愧疚了，但這是假的。學者吳魯芹似乎更近人情，他說：“人總歸不免一死，能俯仰俱無愧，當然很好，若是略有一些愧怍，亦無大礙?！蓖锰幣Γ步o自己一些余地，這樣更自然。

欄目主持人：薛華 icexue0321@163.com